Ббк 3. (5 Каз) д 42 Ответственный редактор
жүктеу/скачать 7.81 Mb. Pdf көрінісі
|
| Uluš İdi/Улуш-Иди буквально переводится как «Владыка/ Госпо-
дин страны». Очевидно, что в тюркском мире Джучи занимал особое ме- сто. Насколько нам известно из истории его военной деятельно- сти, поход Джучи против Канглы прервался весной 1221 года, когда он был вынужден перенести силы для подавления вос- стания, вспыхнувшего в районе Верхней Сырдарьи, в Барчлыг- кент. После подавления мятежников он по приказу отца должен был присоединиться к Чагатаю для нападения на Хорезм. Здесь братья поссорились, и Угедея послали уладить дела между его старшими братьями и вернуть операцию в нужное русло. Рашид ад-Дин сообщает, что отец приказал Джучи завоевать «все север- ные страны, такие как Ибир-Сибир, Булгар, Кипчакские степи и земли башкир, русов, черкесов до Дербента на Каспии». Джучи, однако, завоевав часть Кипчакских степей, задержался там 20 и не принял активных мер для завершения захвата более западных земель кипчаков, аланов, волжских булгар и русских княжеств. Во времена походов на Канглы он был близок к Саксину, землям булгаров и русов, но не преследовал свои военные цели с какой- либо энергией. Его отход к своему ордо в Западной Сибири силь- но разозлил его отца. Последний был готов убить его, но он умер в 1227 году (за несколько месяцев до смерти отца) от неустанов- ленной болезни в возрасте около 40 лет 21 . 20 Râšid ad-Dîn (1994, I, p. 720), Boyle (1971, p. 107). Моя интерпретация названий тех местностей соответствует новому изданию и немного отличается от перевода Бойла. Я согласен, однако, с Бойлем, что должен быть Булар, а не Пулар, как в новом издании. Булар есть Биляр – название местности и племе- ни в Волжской Булгарии. В ХІІ веке он стал политическим центром Волжской Булгарии, см. Мухаметшин-Хакимжанов (1987, с. 114-115); Федоров-Давыдов (1987, с. 18-19). По-русски его называли «Биляр» и «Великий город». По всей видимости, это то же самое, что и Булгар, см. Ф.Ш. Хузин (1997, с. 47-60). 21 Râšid ad-Dîn (1994, I, p. 731-733), Boyle (1970, p. 119); Allsen (1983, pp. 11- 13); Boyle (1960-2000, II, pp. 571-572) называют годы его жизни примерно меж- ду 580-624 гг./1184-1227 гг., т. е. ему было порядка 43 лет на момент смерти. 23 Трудно найти в описаниях жизнедеятельности Джучи что-то, что объяснило бы его исключительно высокий статус, который Джузджани приписывает ему или что являлось бы причиной для особого звания Улуш-Иди. Несомненно, он имел успех в центрально-азиатском походе, но его ссоры с Чагатаем в Хорезме вряд ли добавили ему особых почестей. Возможно, его большая заслуга состоит в том, что он начал завоевание кипчаков и в том, что стал родоначальником могущественной династии чингизи- дов, и этого вполне достаточно, чтобы получать посмертные по- чести. Тем не менее следует отметить, что кипчаки не были пол- ностью завоеваны до 1236-1237 гг., почти десять лет после его смерти, и их сопротивление задержало монгольское покорение Западной Евразии (Allsen,1983, pp. 18-22). По словам Джузджани, был еще один поступок Джучи, кото- рый впоследствии помог ему заполучить особое расположение мусульманских историков. Джучи, согласно преданию, своего сына Берке отдал на воспитание мусульманам и вырастил в этой вере (Juzjânî, 1984, II, p. 2130; Raverty, 1970, II, pp. 1283-1284). Однако основательный переход в ислам среди кипчаков тогда не произошел, вплоть до правления Узбека (1312-1341гг.) 22 . Но му- сульманские источники, как правило, учитывая его раннее реше- ние, наделяют Джучи особой мудростью в этом отношении. Какой же тогда можно сделать вывод касательно его имени и его исторического контекста? Tuši/Duši – это очень тонкий перевод имени старшего сына Ве- ликого хана на тюркский язык монгольского слова Joči – «гость»: тюрк. *tušı является существительным, образованным от глагола, от слова «tuš» – «встретить», которое можно найти в уйгурских и караханидских текстах и все еще используется в некоторых со- временных тюркских языках. Живший в Караханидскую эпоху, Махмуд аль-Кашгари писал: ol manga tušdı - «он столкнулся со мной», mäning barğım bolsa manga tušğıl - «когда придет мое вре- мя идти, встреть меня», män oğulnı atâsınga tušğurdum - «я органи- зовал встречу между сыном и отцом», ol mäni sanga tušurdı – «он организовал встречу между мной и вами» (Mah.mûd al-Kâšγarî, 22 См. дискуссию об обращении в ислам у De Weese (1994). 24 1982-1985, I, pp. 81, 394, 11, pp. 4, 51). В XIV веке на хорезмском тюркском языке tuš означало «встретиться, пойти» 23 . Возможно, было влияние кипчакского языка, где в некоторых диалектах tuš означало «посетить» 24 . Слово Tušı образовано так же, как сфор- мированы следующие слова: тюркское tögi («очищенные и/или измельченные хлопья») от глагола tög («растолочь, раздавить»), жүктеу/скачать 7.81 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|