БөЖ Әлеуметтік-саясаттану білім беру модуль
Византия мәдениетінің өзіндік ерекшелігі
жүктеу/скачать 85.16 Kb.
|
| Византия мәдениетінің өзіндік ерекшелігі
Византия мәдениетінің ерекшеліктері негізінен Византия Батыс Еуропа бастан өткерген саяси жүйенің түбегейлі ыдырауын басынан өткермегендігімен түсіндіріледі, бұл жерде варварлардың ықпалы азырақ болды. Византия мәдениеті рим, грек және шығыс (эллинизм) дәстүрлерінің әсерінен дамыды. Ол (ортағасырлық батыс еуропалық сияқты) христиан ретінде қалыптасты: мәдениеттің ең маңызды салаларында әлем туралы барлық маңызды идеялар, көбінесе әрбір ой христиан мифологиясының бейнелерінде, дәстүрлі фразеологизмдерде киінді. Қасиетті Жазбалар және шіркеу әкелерінің жазбалары.Христиандық ілімге (адамның жердегі болмысын мәңгілік өмірдің табалдырығында қысқа эпизод ретінде қарастырған, адамның басты өмірлік міндеті ретінде өлімге дайындықты алға қойған, мәңгілік өмірдің бастауы ретінде қарастырылған) Византия қоғамы. этикалық құндылықтарды анықтады, бірақ олар практикалық қызметте басшылық емес, абстрактілі идеалдар болып қала берді: жердегі игіліктерге немқұрайлы қарау, еңбекті жаратылыс пен жасампаздық процесі ретінде емес, негізінен тәртіп пен өзін-өзі қорлау құралы ретінде бағалау (жердегі тауарлар өткінші және шамалы). Кішіпейілділік пен тақуалық, өз күнәкарлығы мен аскетизм сезімін византиялықтар ең жоғарғы христиандық құндылықтар ретінде қарастырды; Олар сондай-ақ көркемдік идеалды негізінен анықтады. Жалпы христиандық дүниетанымға тән дәстүршілдік әсіресе Византияда күшті болды (мұнда мемлекеттің өзі Рим империясының тікелей жалғасы ретінде түсіндірілді және жазба мәдениет тілі негізінен эллинизм дәуіріндегі грек тілі болып қала берді).Бұл кітап беделіне таңдануға әкелді. Киелі кітап және белгілі бір дәрежеде ежелгі классиктер қажетті білімнің жиынтығы ретінде қарастырылды. Білімнің қайнар көзі тәжірибе емес, дәстүр деп жарияланды, өйткені дәстүр византиялық идеялар бойынша өз мәніне қайта оралды, ал тәжірибе жердегі дүниенің үстірт құбылыстарын ғана енгізді. Эксперимент пен ғылыми бақылау Византияда өте сирек болды, сенімділік критерийі дамымаған және көптеген аңызға айналған есептер шынайы деп саналды.Кітап билігі қолдамаған жаңа нәрселер бүлікші деп саналды. Византия мәдениеті құбылыстарды аналитикалық тұрғыдан қарастыруға қызығушылық болмаған кезде жүйелеуге ұмтылумен сипатталады [бұл жалпы христиандық дүниетанымға тән, ал Византияда грек классикалық философиясының (әсіресе Аристотельдің) әсерімен шиеленісе түсті. оның жіктеуге бейімділігі] және [Мәсіхтің негізінде пайда болатын құбылыстардың «шынайы» (мистикалық) мағынаны ашуға ұмтылысы. Құдайлық (жасырын) жердегі, тікелей қабылдауға қол жетімділікпен салыстыру]; Пифагорлық-неоплатондық дәстүрлер бұл үрдісті одан әрі күшейтті. Византиялықтар христиандық дүниетанымға сүйене отырып, құдайлық (олардың көзқарасы бойынша объективті) ақиқаттың болуын мойындады, соған сәйкес құбылыстарды жақсы және жаман деп нақты бөлді, сондықтан жер бетіндегі барлық нәрсе олардан этикалық баға алды. Ақиқатқа (иллюзорлық) иелік етуден кез келген келіспеушілікке төзбеушілік ағады, бұл жақсы жолдан ауытқу, бидғат ретінде түсіндірілді. Византия мәдениеті еуропалық мәдениеттің дамуына өлшеусіз үлес қосты, оның әлемдік мәдениет тарихында ерекше, көрнекті орны бар. Көркем шығармашылықта византия ортағасырлық әлемге әдебиет пен өнердің асқақ бейнелерін берді, олар формалардың асыл талғампаздығымен, ойдың қиялды көрінісімен, эстетикалық ойлаудың талғампаздығымен және философиялық ойдың тереңдігімен ерекшеленді. Өзінің мәнерлілігі мен терең руханилығы жағынан византия көптеген ғасырлар бойы ортағасырлық Еуропаның барлық елдерінен алда тұрды. Грек-рим әлемінің және эллиндік Шығыстың тікелей мұрагері Византия әрқашан бірегей және нағыз тамаша мәдениеттің орталығы болып қала берді. жүктеу/скачать 85.16 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|