А. В. Изоркина, в течение 1917 г. почти все социальные слои чувашского народа
получили свои координационные центры, в том числе общенационального
масштаба.
Hесмотря на происшедший в 1918 г. раскол чувашских национальных
организаций на сторонников и противников Советской власти, продолжается
выработка в общечувашском масштабе целей и задач национального развития.
Однако национально-освободительные устремления чувашей вплоть до конца
1918 г. не выходили за рамки требований предоставления расширенной
национально-культурной автономии.
Переход власти в руки большевиков в Казани 30 октября 1917 г. ускорил
установление Советской власти в уездах и городах Чувашии в ноябре—декабре.
Среди активных участников установления Советской власти в Чувашском крае
самих чувашей было крайне немного. Чувашские национально-политические
лидеры были в числе эсеров и меньшевиков. Чувашские крестьяне встретили
смену власти с крайней настороженностыо и в основной массе не знали смысла
происходивших в городах событий.
В первой половине 1918 г. стимулирующим фактором в национальном вопросе
для нерусских народов стало движение среди мусульман (татар и башкир) по
созданию вначале Волго-Камского штата, а позднее — Tатаро-Башкирской
республики, куда, согласно проекту, должны были войти и территории с
компактным чувашским населением.
I Общечувашский рабоче-крестьянский съезд, состоявшийся в июне 1918 г. в
Казани, учитывая, что чуваши могут оказаться в приниженном положении среди
мусульманских народов (по численности они составляли бы только 12%
населения), решил не входить в состав Tатаро-Башкирской республики.
Начавшаяся летом 1918 г. гражданская война полностью приостановила
Достарыңызбен бөлісу: |
