Ш. Айтматов 230. Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез-құлқын .....мотивтер айқындайды:
Бейсаналық 231. Адамды «қоғамдық жануар» деп анықтаған көне грек философы:
Аристотель 232. Адамды «символдарды жасаушы жануар» деп анықтаған философты атап беріңіз:
Кассирер 233. Адамды «таңдау жасайтын жануар» деп анықтаған философты атап беріңіз:
Кьеркегор 234. Аңызда өлімнен қашып, мәңгілік өмірді іздеген:
Қорқыт Ата 235. Құдайға деген сенімнен туындайтын көзқарастар жиынтығы:
Діни сана 236. Табиғи жолмен тануға болатын Құдай туралы танымдық ілім:
Натуртеология 237. Көп құдайға табынушылық:
политеизм 238. Сопылық ілімнің жолына түскен араб ойшылы:
Әл-Ғазали 239. Шын мұсылман ..... адам болу керек исламда:
Өз өмірін тұтасымен Жаратушыға арнаған жан 240. Тәжірибелік тұрғыдан алғанда, Ислам ол:
Мұсылмандар барлық адам тең болатын, әділетті қоғам құруға міндетті дегенді білдіреді 241. Әлемді жаратқаннан кейін құдайдың араласуын жоққа шығару:
деизм 242. Декарт құдайды немен тануға болатынын айтты:
ақылмен 243. Ежелгі Түркілердің сыйынатын құдайы:
Көк Тәңірі 244. Аристотельдің түсінігінше қозғалыс:
Тіршілік иесінің әлеуетіндегі әрекет 245. «Дүние – сансыз көп атомдық фактілерден құралған. Атомдық фактілер – қарапайым, ұсақ фактілерге бөлінуі мүмкін емес фактілер» тұжырымының авторы:
Л. Витгенштейн 246. М. Хайдеггердың түсінігіндегі болмыстың анықтамасы:
Болмыс – өмір сүріп отырғанының белгісі, олардың бар екендігін негіздейді 247. Платон философиясындағы басты мәселе:
Идея 248. Аристотельдің пайымдауынша, заттың материясын қалыптастыратын, оны нақты затқа айналдырушы себеп:
Форма 249. Аристотель дүниетанымындағы сандық қозғалыстың сапасы:
