Арт-терапия питер
жүктеу/скачать 2.27 Mb. Pdf көрінісі
|
| Раздел IV. Вопросы психопатологической экспрессии...
Работа фантазии проявляется прежде всего в зрительных образах, а уже затем — в словах. Речь возникает на «фундамен те» образов. Любое представление — архетип — можно также определить как «мыслеформу», допуская при этом, что мыш ление возможно как посредством слов, так и образов. Представления-архетипы проявляют себя через символиче ские образы. Архетипы-сущности, соединяясь с реальностью, порождают символы, ведущие к первоистокам сознания. Это абсолютно справедливо применительно к творчеству душев нобольных, в котором символы выступают в качестве «про водников» — вполне реальных объектов — помогающих обре тению смысла. То же самое имеет место в современном искус стве, основанном на зыбких, едва ощутимых взаимосвязях видимого и невидимого. Современное человечество пребыва ет у границ коллективного бессознательного. Оно мучимо не разрешимыми вопросами: какое влияние архетипический мир оказывает на его жизнь, на творчество художников, на работы пациентов? Это как нельзя лучше передают слова К. Юнга о том, что «характер нынешней цивилизации столь же уникален, как и универсален, ибо она хранит в себе примордиальный опыт прошлой жизни». Этот примордиальный опыт прошлой жиз ни может дать новые ростки, питающиеся «соками» того, что было давно позабыто. Он может вновь проникнуть в наше со знание, проявиться в работах пациентов. Здесь можно было бы использовать понятие «примордиальной» личности, хранящей воспоминание о том, что давно кануло в Лету. На ум вновь при ходит Бальзак с его словами о том, что за внешним фасадом образов, форм и визуальных конструкций скрывается целый мир представлений (своеобразные «родники» экспрессии), который для Френхофера смешивался с художественно вос созданной реальностью. Нечто подобное можно иногда на блюдать в арт-терапии, когда поверх изображения наклады вается еще один слой красок... Вполне обыденные темы своей символикой могут глубоко трогать нас. Как в рисунках детей, например, где фигурируют главным образом деревья, дома и солнце, и где дом может иногда превращаться в дворец или замок. Соединение элемен тов органической природы и строений, созданных руками чело- Юткейт Л. и др. Творчество душевнобольных и арт-терапия 285 века, а также обозначение этих строений, как мест для его жиз ни и разнообразных занятий, представляет большие возмож ности для выбора. Эти изображения несут в себе атмосферу «священных», «райских» уголков. В них можно различить людей и животных, которые могут оставаться таковыми либо превращаться в ангелов или демонов. Темы детства — с изоб ражением родителей, братьев и сестер — являются также час то повторяющимися сюжетами, в которые вкладываются са мые разные содержания. Пейзажи и натюрморты, изображе ние букв и цифр могут дополнять визуальный ряд, выступая в качестве обозначений или материала, требующего дополни тельного прояснения через рисунок. Некоторые произведения представляют собой тексты, воплощенные в форму и цвет. Эти тексты иногда включают изображения предметов либо основ ных геометрических фигур вроде круга, квадрата, треугольника, креста или спирали, которые имеют свой собственный смысл, в зависимости от контекста рисунка, и иногда сочетаются друг с другом, формируя мандалоподобные композиции. Символи ка этих изображений имеет архетипическую природу, характер ную для некоторых произведений изобразительного искусства и литературы. Она отражает своеобразие личности автора ри сунка. Благодаря «полупрозрачности» границ Я и сниженной способности к «вытеснению», определенному ослаблению по знавательных и волевых процессов, свойственных пациентам, страдающим хроническими душевными заболеваниями, эти люди, по-видимому, наиболее близки к бессознательному. При рода символа, раскрывающаяся при перемещении из области незримого в область зримого (или vice versa), наиболее ярко проявляется в образах древа жизни, птиц или кораблей. Даже диагональная линия, проведенная поперек рисунка, может иметь трансцендентное значение. Символическое изображение является своеобразным по сланием другим людям, в частности психотерапевту, который сопровождает пациента в процессе его творчества, и вполне вероятно, что в один прекрасный день его работы «зазвучат» с особой силой, присущей подлинным шедеврам. Ибо пути художника неисповедимы, и мы не знаем, где кончается арт- терапия и начинается искусство... 286 Раздел IV. Вопросы психопатологической экспрессии... Герда Вендерманн жүктеу/скачать 2.27 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|