Харченко Елена Владимировна (Челябинск) Ерёмина, С. А. Е70 россия китай: Путешествуем по стране изучаем язык и культуру : учебно-методическое пособие
жүктеу/скачать 1.85 Mb. Pdf көрінісі
|
| Ительмены.
Название происходит от слова «итенмэн», которое означает «чело- век, который живет здесь», местный, другими словами. Встретить их можно на территории запада полуострова Камчатка и в Магаданской области. Общая численность – немногим более трех тысяч человек. Из- начальная религия – анимизм и фетишизм, первопредком считался Во- рон. Хоронить умерших у ительменов принято по обряду «воздушного погребения». Покойник подвешивается до истлевания в домовине на дереве или укладывается на специальном помосте. Наиболее распро- страненным промыслом является рыбалка и охота на тюленей. Кроме этого широко распространено собирательство. Камчадалы. Это не самостоятельная народность, а смесь русских переселенцев с местными племенами. Язык у них русский с примесями местных диа- лектов. Распространены они в основном в Восточной Сибири. Сюда от- носятся Камчатка, Чукотка, Магаданская область, побережье Охотского моря. Судя по переписи, их общее количество колеблется в рамках двух с половиной тысяч человек. Камчадалы появились только в середине во- семнадцатого века. В это время русские переселенцы и торговцы уси- ленно устанавливали контакты с местными, часть из них вступили в 68 браки с ительменками и представителями коряков и чуванцев. Таким образом, потомки именно этих межплеменных союзов и носят сегодня имя камчадалов. Коряки. Это не единый народ, а несколько племен. Сами себя они называют намылан или чавчувен. Судя по переписи, сегодня их численность – око- ло девяти тысяч человек. Территории проживания представителей этих племен – Камчатка, Чукотка и Магаданская область. Если провести клас- сификацию, исходя из образа жизни, они делятся на береговых и тундро- вых. Первые – нымыланы. Говорят на алюторском языке и занимаются морскими промыслами – ловлей рыбы и охотой на тюленей. К ним по культуре и жизненному укладу близки кереки. Этому народу свойственна оседлая жизнь. Вторые – кочевники чавчыв (оленеводы). Язык у них ко- рякский. Живут на Пенжинской губе, Тайгоносе и прилегающих террито- риях. Характерной особенностью, которая выделяет коряков, являются яранги. Это передвижные конусообразные жилища из шкур. Манси. Самоназвание этого народа – «меньдсы» или «вогулы». «Манси» на их языке обозначает «человек». Эта группа сформировалась в резуль- тате ассимиляции уральских и угорских племён. Первые были оседлыми охотниками, вторые – кочевыми скотоводами. Эта двоякость культуры и ведения хозяйства сохраняется и поныне. Самые первые контакты с за- падными соседями были в одиннадцатом веке. В это время манси зна- комятся с коми и новгородцами. После присоединения к России усили- вается колонизационная политика и к концу семнадцатого века манси оттесняются на северо-восток, а в восемнадцатом формально принима- ют христианство. Сегодня в этом народе существует две фратрии. Первая называется Пор, своим предком считает Медведя, и основу ее составля- ют уральцы. Вторая называется Мось, ее основатель – женщина Кал- ташч, а большинство в этой фратрии принадлежит к уграм. Характерной 69 особенностью является то, что признаются только перекрестные браки между фратриями. Такую традицию имеют лишь некоторые коренные народы Западной Сибири. жүктеу/скачать 1.85 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|