История узбекистана курс лекций



Pdf көрінісі
бет17/33
Дата26.03.2022
өлшемі1.13 Mb.
#456486
түріКурс лекций
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   33
konspekt lektsij po predmetu istoriya uzbekistana


часть расходов на ведение войны на Туркестан. С 1915 г. в Туркестане были 
введены постоянные цены на хлопок. За 1914-15 гг. цена на хлеб, который 
шел в обмен на хлопок, увеличилась на 100%, а в 1916 г. – на 400%. Цена на 
хлопок при этом выросла всего на 50%. В результате весной 1916 г. по 
Туркестану прошла волна голодных бунтов. Но последней каплей в чаше 
терпения народа оказался царский указ от 25 июня 1916 г. о мобилизации 250 
тыс. молодых мужчин на тыловые работы. В результате вспыхнуло 
всенародное восстание. К середине июля 1916 г. оно охватило практически 
весь Туркестанский край. Хотя восстание и было жестоко подавлено, оно 
оставило неизгладимый след в национальном самосознании коренного 
населения, в упрочении в нем идей борьбы против колониализма за 
независимость и незыблемость народных устоев. 
В обстановке крайней напряженной и нестабильной внутренней 
общественной жизни региона, коренные народы Туркестана оказались 
втянутыми в революционные события 1917 г., охватившие всю 
Российскую империю. 


94 
Тема 7: УСТАНОВЛЕНИЕ В ТУРКЕСТАНЕ СОВЕТСКОЙ 
ВЛАСТИ. ДВИЖЕНИЕ СОПРОТИВЛЕНИЯ СОВЕТСКОЙ 
ВЛАСТИ
План: 
1. Установление в Туркестане советской власти. «Туркистон мухторияти»(«Туркестанская 
автономия») и ее значение. 
2. Первые мероприятия советской власти. 
3. Движение сопротивления советской власти: причины, сущность, движущие силы, 
основные этапы. 
4. Революционные события в Бухарском эмирате и Хивинском ханстве. Образование 
ХНСР и БНСР. 
В феврале 1917 г. в Петрограде победила демократическая 
революция. Власть царя была свержена. В стране установилось двоевластие. 
Депутаты IV Государственной Думы создали Временное правительство, а 
рабочие, солдатские и крестьянские депутаты – Советы. Временное 
правительство заявило о введении свободы слова, печати, союзов, собраний и 
стачек, отмене всех сословных, религиозных и национальных ограничений, 
подготовке к созыву Учредительного собрания, выборах в органы местного 
самоуправления, замене полиции народной милицией, полной политической 
амнистии. 
События в России стали переломным моментом в политическом 
пробуждении коренного населения Туркестанского края. 
Уже в марте был создан Ташкентский совет рабочих и солдатских 
депутатов. Начали создаваться советы в городах и рабочих поселках 
Туркестана. К концу марта 1917 г. на территории края насчитывалось 75 
советов. Местное население стало объединяться в Советы мусульманских 
рабочих депутатов и Союзы мусульман, которые выражали их интересы. 
5-6 марта был создан Исполнительный комитет Временного 
правительства из представителей Ташкентской городской думы. В апреле 
1917 г. в Петербурге создан Туркестанский комитет Временного 
правительства, после прибытия, которого в Ташкент, Исполкомы были 
распущены. 
Значительно активизировалась и деятельность прогрессивной 
интеллигенции в лице джадидов. По их инициативе в марте 1917 г. в 
Ташкенте были проведены многотысячные собрания жителей города. На 
одном из таких собраний образовался расширенный по составу 
представительный орган от всех частей старого города Ташкента. 14 марта 
состоялось первое заседание этого органа, в состав которого входил 61 
человек. Он мыслился как представительный орган коренного населения и 
получил название «Шурои Исламия» («Совет ислама»). Активной силой этой 
организации стали известные лидеры джадидского движения, такие как 


95 
Убайдулла Ходжаев, Мунаввар Кори, Абдулла Авлони. Основными целями 
этой организации были объединить мусульманское население края, развить 
его политическое сознание, привлечь его к активному участию в 
общественно-политической жизни страны. 
С 16 по 21 апреля 1917 г. в Ташкенте проходил I Всетуркестанский 
съезд мусульман, созванный по инициативе «Шурои Исламия». На нем 
присутствовало 150 делегатов, представлявших все коренные народы края. 
Было заявлено стремление народов к автономии, защите своих обычаев, 
уклада жизни. Организационно был оформлен центральный орган – Краевой 
совет мусульманских депутатов (Краймуссовет). В июне 1917 г. из 
организации «Шурои Исламия» вышло духовенство, которое образовало 
организацию под названием «Шурои Уламо» («Совет духовенства»). Истоки 
появления этой организации восходят еще к началу ХХ века, когда движение 
джадидов раскололось на две части – модернисты, призывающие к 
радикальным преобразованиям, и кадымисты, которые предлагали 
ограничить движение реформой богословского образования. Эти разногласия 
привели к расколу в рядах демократического движения в 1917 г. и 
образованию «Шурои Уламо», который провозглашал в совей программе 
осуществление деятельности в соответствии с традициями ислама. Для 
пропаганды своих идей «Шурои Уламо» стал издавать журнал «Аль-Изох». 
С 7 по 11 сентября в Ташкенте работал П краевой мусульманский 
съезд, созванный по инициативе «Шурои Исламия». На нем была принята 
резолюция о будущем политическом устройстве Туркестана, где говорилось, 
что все области Туркестана «должны войти в состав Российской республики 
в качестве отдельной территориальной автономной федерации на началах 
национально-культурного самоопределения всех народностей, населяющих 
эти области, под наименованием «Туркестанской федеративной республики». 
Съезд выдвинул идею о формировании краевой власти на принципах 
коалиции всех политических сил туркестанского общества. В принятой 
резолюции было сказано: «Съезд выступает против передачи власти 
Советам солдатских, рабочих и крестьянских депутатов. Власть должна быть 
коалиционной и опираться на все силы страны, т.е. всенародной». 
В этот период с особой остротой встал продовольственный вопрос, 
возникший еще весной 1917 г. Результатом явился стихийный митинг в 
Ташкенте 12 сентября . Начавшись с проблем продовольствия, он под 
влиянием большевиков приобрел политический характер. На фоне 
непрекращающихся стачек и выступлений с 17 по 20 сентября 1917 г. 
проходила работа съезда туркестанских и казахских мусульман. Несмотря на 
противоречия между партиями было решено путем объединения «Шурои 
Исломия», «Турон» и «Шурои Уламо» создать единую для всего Туркестана 
и Казахстана политическую партию под названием «Иттифоки муслимин» 
(«Союз мусульман»). Съезд принял решение об учреждении Туркестанской 
автономии и определил основные принципы и нормы будущего 


96 
государственного устройства на началах парламентской республики. Это 
была первая попытка национально-государственного строительства, 
основанная на обще гуманистических идеях мирового опыта. Но, как 
показали последующие события, этим намерениям не суждено было сбыться. 
Разобщенность национальных политических сил Туркестана сыграла свою 
печальную роль в судьбах национально-освободительного движения в крае. 
20 сентября 1917 г. началась всеобщая стачка рабочих Ташкента. Это 
было вызвано тем, что Временное правительство требовало подчинения и 
высадило войска в Ташкенте под руководством Коровиченко. Город был 
объявлен на военном положении. Предприняв попытку реализации 
революционного 
плана 
петроградских 
большевиков, 
ташкентские 
большевики толкнули рабочие и солдатские массы на захват власти и 
поставили край перед угрозой гражданской войны. После сентябрьских 
событий обострилась поляризация общества, которая разделила рабочее, 
социалистическое и национальное движение в крае. 
С 18 по 26 октября в Ташкенте проходил очередной краевой съезд 
воинов-мусульман, который выступил за временное правительство и 
категорически 
протестовал 
против 
каких-либо 
неорганизованных 
выступлений. Также съезд объявил о создании Ташкентского центрального 
военного совета. 
25 октября 1917 г. большевики совершили в Петрограде 
государственный переворот. Временное правительство было арестовано, и 
власть перешла в руки советов рабочих, крестьянских и солдатских советов. 
Вечером того же дня начал свою работу П Всероссийский съезд советов. 
Съездом были приняты декреты о мире и земле, образовано большевистское 
правительство – Совет народных комиссаров во главе с Лениным избран 
Всероссийский Центральный Исполнительный комитет (ВЦИК). 
В Туркестане весть о перевороте в Петрограде вызвала 
неоднозначную реакцию. Большевики усилили борьбу за установление 
власти советов. Мусульманские организации заняли другую позицию. Они 
заявили о поддержке Временного правительства, высказывались против 
перехода власти к советам. Причем в отличие от России власть советов 
поддерживало меньшинство, в основном лице рабочих и солдат – 
представителей некоренного населения. Тем не менее, на объединенном 
заседании Ташсовета в ночь с 27 на 28 октября принимается решение о 
начале вооруженного восстания утром 28 октября. После четырех дней 
кровопролитных боев, победили восставшие. 
1 ноября 1917 г. члены Турккомитета Временного правительства 
были арестованы, и в Ташкенте победила советская власть. 
15 ноября 1917 г. в Ташкенте открылся Ш краевой съезд советов 
рабочих и солдатских депутатов. На повестке дня съезда стояли вопросы об 
организации краевой власти, создании власти на местах и выборы в 


97 
Учредительное собрание. Вопрос об организации власти в Туркестане 
решался представителями различных партий и фракций, представлявшими 
европейское население, по сути, без участия коренных народов. Большевики 
при принятии решений совершенно не учитывали интересы местного 
населения. Они выдвигали партийно-классовые факторы в качестве 
определяющего критерия формирования краевых и местных органов власти. 
Съездом была принята резолюция, согласно которой высшим органом власти 
в крае являлся Совет Народных комиссаров Туркестанского края во главе с 
большевиком Ф.Колесовым. При этом представители коренного населения в 
Совнарком не вошли. 
Таким образом, в результате октябрьского переворота в Туркестане 
была установлена власть советов, утвердилась двухпартийная политическая 
система в лице большевиков и левых эсеров. 
Именно результаты работы Ш краевого съезда советов сказались на 
работе IV Чрезвычайного краевого съезда мусульман, который был созван в 
Коканде 26 ноября 1917 г. Инициаторами созыва съезда были лидеры 
национальной демократии – джадиды. Основным вопросом съезда был 
вопрос о форме управления Туркестаном. На съезде было объявлено о 
создании «Туркистон мухторияти» («Туркестанской автономии») в составе 
Российской Федерации. В отличие от большевистской власть автономии 
была действительно представительной и толерантной. Численность 
Туркестанского Временного Совета в 32 человека была определена по 
количеству ранее делегировавшихся депутатов от Туркестанского края во 
Всероссийское учредительное собрание. Национальное собрание (Миллат 
Мажлиси) состояло из 54 мест, 4 из них предполагалось дать представителям 
съезда городских самоуправлений и 18 мест – для представителей от 
различных краевых европейских организаций. В состав сформированного 
правительства вошли 12 человек. Среди них М.Танышпаев, М.Чокаев, 
У.Ходжаев, О.Махмудов и др. 
Решения съезда вызвали бурную реакцию среди местного населения. 
В Соборной мечети в Ташкенте 6 декабря 1917 г. прошел митинг, общее 
количество 
участников 
которого 
составляло 
60 
тыс. 
человек. 
Присутствующие единогласно приветствовали образование правительства 
Туркестанской автономии и признали его единственной властью в крае. 
Большевистское 
правительство 
не 
признало 
образование 
«Туркестанской автономии» и начало готовить его свержение. Что касается 
самой «Туркистон мухторияти», то внутри ее также усиливаются 
противоречия между представителями различных групп и партий, суть 
которых сводилась, прежде всего, к пониманию самой сущности автономии. 
Снова проявилось прежнее противоборство между «Шурои Исламия» и 
«Шурои Уламо». Это противоборство стало проявлять серьезную угрозу 
подрыва изнутри единства автономистского движения. 


98 
Правительство «Туркистон мухторияти» оказалось в крайне сложном 
положении: отсутствие единства в самом правительстве; углубляющийся 
продовольственный кризис; ухудшение финансового положения, вызванного 
дополнительными расходами на военное формирование. 
Сростом вооруженных сил в правительстве «Туркистон мухторияти» 
усиливаются позиции сторонников более решительных действий. В самом 
Коканде приобретает конфликтный характер противостояние между новым 
городом, где власть находилась в руках Кокандского совета рабочих и 
солдатских депутатов, и старым городом, в котором были сосредоточены 
правительственная резиденция «Туркистон мухторияти» и городские 
мусульманские организации. В каждой из этих сторон усиливаются позиции 
сторонников силовых методов разрешения конфликтов. 
В такой напряженной обстановке в ночь на 30 января 1918 г. 
неизвестным группами было организованно нападение на крепость, 
телефонную станцию, здание Кокандского совета. Оно не увенчалось 
успехом, но спровоцировало последующие трагические события. 
Город со всех сторон был блокирован войсками большевиков и в 
течение нескольких дней подвергался артиллерийскому обстрелу из 12 
орудий. В результате Коканд оказался в руинах, всего за несколько дней в 
городе погибло около 3 тыс. человек, Туркестанская автономия была 
потоплена в крови. Оставшиеся в живых члены Туркистон мухторияти были 
арестованы. Кокандское правительство просуществовало всего 72 дня. 
С 20 апреля по 1 мая 1918 года в Ташкенте работал V съезд Советов 
Туркестана. 30 апреля съезд принял решение об образовании Туркестанской 
Советской Республики в составе РСФСР.
Уже с первых дней установления советской власти начала 
проводиться национализация всех форм собственности. В первую очередь 
национализировались финансовые учреждения, железная дорога, средства 
связи и крупные промышленные предприятия. На многих предприятиях края 
был установлен рабочий контроль, на органы которого была возложена 
ответственность за имущественное и производственное состояние заводов и 
фабрик. В результате проведения национализации промышленности в конце 
1917 – первой половине 1918 гг. в руки советского государства перешло 
более 330 предприятий ведущих отраслей промышленного производства. 
Национализация промышленности в Туркестане по своему размаху 
намного опережала даже индустриальные центры страны. Если в России в 
первой половине 1918 г. она только разворачивалась, здесь же в это время 
уже была завершена национализация ведущих отраслей промышленности. 
Переход в собственность советского государства без предварительного 
изучения вопроса и проведения учета национализируемого имущества 
осложнило и без того тяжелое положение предприятий. Подавляющее 
большинство из них, особенно хлопкоочистительных, из-за отсутствия 
сырья, топлива, средств, рабочих рук, а также в связи с войной 


99 
бездействовало. Занятые на них рабочие массами увольнялись. Имущество 
национализированных предприятий растаскивалось, приходило в негодность. 
В результате проведения советской властью социалистического 
обобществления предприятий ряда ведущих отраслей экономики Туркестана, 
сотни их владельцев, главным образом из числа коренного населения, были 
насильственным образом, без всякого возмещения со стороны государства, 
лишены принадлежавших им на правах частной собственности заводов, 
фабрик, типографий и т.д. 
Одной из важнейших задач советской власти по созданию 
социалистической экономики являлась организация управления народным 
хозяйством. Таких органов у советского государства не было, их надо было 
создавать заново. Высший орган управления всем народным хозяйством 
страны был образован по декрету ВЦИК и СНК России от 2 декабря 1917 г. 
им стал Высший Совет Народного хозяйства (ВСНХ). 
С конца 1917 г. начали создаваться советские органы хозяйственного 
управления и в Туркестане. Еще на III краевом съезде советов (ноябрь, 1917 
г.) были учреждены наркоматы торговли и промышленности, труда, путей 
сообщения, почт и телеграфа, продовольствия, финансов, земледелия и 
водопользования. В мае 1918 г. был образован Совет народного хозяйства 
Туркреспублики (СНХ). 
Вся аграрная политика советской власти была направлена на 
«раскрестьянивание» деревни и ее «социализацию». В общем плане 
реализации этой программы в первые годы советской власти ее основные 
усилия были направлены на создание в кишлаке социалистических форм 
хозяйствования; формирование новых социальных структур; укрепление 
социальной опоры в лице беднейшей части дехкан, повышение его 
социальной активности; всемерное ограничение возможностей развития 
единоличных дехканских хозяйств. В этот же период в кишлаке появляются 
новые, до того времени не известные дехканам, хозяйственные формы в 
земледелии – коллективные хозяйства. Особенность их создания в этот 
период состояла в том, что они создавались не в приказном порядке, а путем 
добровольного соглашения группы дехкан-единоличников, как правило, 
самых бедных. Основой их общественного хозяйства являлись 
национализированные 
земли 
и 
инвентарь, 
которые 
государство 
предоставляло им в первую очередь, и незначительные собственные средства 
производства, добровольно переданные ими в коллективную собственность. 
Первые колхозы были в большинстве своем немощными и влачили жалкое 
существование ввиду отсутствия финансов, поэтому каким-то образом 
влиять на социальную и экономическую ситуацию в кишлаке не могли. 
Октябрьский 
переворот, 
проводившиеся 
большевиками 
экономические преобразования, гражданская война в России еще более 
ухудшили положение Туркестанского края. В ходе гражданской войны 
большевиками принимались чрезвычайные военно-экономические меры, 


100 
которые получили название политики «военного коммунизма». Она начала 
претворяться в жизнь с начала 1918 г. Суть ее заключалась в том, что все 
промышленное производство концентрировалось в руках государства и 
управлялось на началах строгой централизации; вводилась продразверстка, 
т.е. крестьяне должны были сдавать государству излишки продовольствия; 
вводилось нормированное распределение продовольствия, а частная торговля 
нормированными товарами запрещалась; заработная плата трудящимся 
выдавалась продовольствием без учета количества и качества произведенной 
продукции; денежное обращение было заменено натуральным обменом; все 
трудоспособное население в порядке трудовой повинности привлекалось к 
труду.
Все мероприятия политики «военного коммунизма» осуществлялись 
насильственными методами и сопровождались широким принуждением и 
проявлением жестокости.
Особо 
следует 
остановиться 
на 
мерах 
новых 
властей, 
осуществляемых в отношении религии ислама и мусульманского 
духовенства. Уже в первые дни после установления советской власти в 
Центре были приняты декреты «Об отделении школы от церкви» и «Об 
отделении церкви от государства». Вся политика большевиков с первых дней 
была направлена на борьбу с религией. В Туркестане стали закрываться 
религиозные школы, привычные для местного населения, было объявлено о 
запрете функционирования казийских судов и о конфискации вакуфного 
имущества. Эти меры новых властей вызвали особое недовольство местного 
населения, поскольку ислам регулировал абсолютно все стороны жизни 
народа, являлся неотъемлемой частью их быта. 
Разгром «Туркистон мухторияти», политика «военного коммунизма», 
голод и разруха в Туркестанском крае явились причинами вооруженного 
сопротивления советской власти. 
Начало многолетней борьбе против советской власти было положено 
сразу после разгрома Туркестанской автономии в Ферганской долине. 
Первым опорным пунктом вооруженного сопротивления Туркестана стал 
Кокандский уезд с центром в селе Бачкир во главе с Кичик Эргашем. К марту 
1918 г. в Ферганской долине действовало свыше 40 отрядов курбаши. А к 
осени 1918 г. под началом 9 крупных предводителей, таких как Катта Эргаш, 
Кичик Эргаш, Мадаминбек, Шермухаммадбек и др. в движении участвовало 
свыше 52 тыс. человек. 
С самого возникновения движения сопротивления советской власти 
официальными кругами советского Туркестана и России были предприняты 
решительные меры по его очернению. Первоначально оно оценивалось как 
проявление бандитизма. В советских официальных документах и прессе 1918 
– середины 1919 г. участники вооруженного сопротивления именовались не 
иначе как «банды», «шайки разбойников и бандитов». К середине 1919 г. в 
официальных советских кругах сформировалось стойкое понимание этого 


101 
явления как цельного контрреволюционного антинародного движения 
свергнутых революцией классов, движения баев и мулл.
Сами участники движения идентифицировали себя как борцы за 
свободу, освободители своей Родины от завоевателей, защитники своей 
земли, веры, народа. 
Движение по своим движущим силам и по организационным 
основам было общенародным движением, охватившим все социальные слои 
и группы населения. В движении в Ферганской долине участвовали как 
представители наиболее малообеспеченных слоев населения (дехкане, 
поденщики, ремесленники и т.д.), так и выходцы из состоятельных слоев – 
торговцы, баи, представители духовенства. В состав участников движения 
входили также представители джадидской интеллигенции, которые были его 
идеологами.
Разнообразным движение за независимость было и по национальному 
составу, большинство его составляли представители коренного населения – 
узбеки, киргизы, таджики, уйгуры, казахи, каракалпаки, туркмены. Но в 
рядах движения было и немало русских, в основном это была перешедшая на 
сторону Мадаминбека крестьянская армия Монстрова, первоначально 
созданная для обороны русских переселенческих поселков. 
О масштабах повстанческого движения можно судить по численности 
его участников. К 1920 г. число участников достигло 60-70 тыс. человек. 
Для координации действий отдельных отрядов в Ферганской долине, 
в период с 1918 по 1923 гг. было проведено более 10 курултаев курбаши. 
Движение сопротивления советской власти было наиболее массовым 
в его начальный период с 1918 по 1924 год. А если говорить в целом, то оно 
продолжалось до середины 30-х годов. В первом периоде различаются три 
этапа: февраль 1918 –весна 1920 гг., май 1920 – конец 1922 гг. и 1923 1924 
гг., отличающиеся по стратегии и тактике военных действий. 
На интенсивность этих действий, их эффективность на каждом из 
этих этапов сказывалось внутриполитическое состояние самого движения,
внешнеполитическая ситуация, определяемая как общеполитическим 
положением в России и Туркестане, ходом гражданской войны на этих 
территориях, так и последствиями хозяйственной, военно-организаторской 
политики, осуществлявшейся большевистским руководством в то время. 
Несмотря на его подъемы и спады, изменения состава его участников, 
привнесение вторичных интересов в движение и целую совокупность 
объективных и субъективных факторов, влиявших на расстановку его сил, 
основная цель движения оставалась неизменной – независимость Туркестана. 
Введение новой экономической политики, возвращение вакуфов, 
возрождение деятельности медресе и старых школ значительно облегчило 
жизнь населения, которое устав от войны и разрухи, перестало поддерживать 
повстанцев. К тому же среди руководителей движения наряду с 
прогрессивно настроенными людьми, которые стремились построить 


102 
светское государство, были и сторонники создания исламского государства, 
что, конечно же, не способствовало будущему прогрессу и процветанию 
государства. Сказалось также отсутствие серьезного политического и 
военного опыта, наличие давних противоречий между представителями 
консервативного духовенства и джадидами, между курбашами за сферу 
влияния и т.д. К тому же многие повстанцы, лишившись поддержки 
населения, занялись его открытым грабежом и разбоями, что еще больше 
отвратило народ от движения. С этого времени сначала в народе, затем в 
прессе и в официальных документах стали широко использоваться термины 
«басмачи», «басмачество».
Отсутствие согласия и единства среди руководителей движения, а 
также гибкая политика советской власти стали причинами его 
окончательного поражения.
Февральская демократическая революция в России значительно 
активизировала политическую жизнь в Хивинском ханстве. Выразителем 
интересов всех слоев населения была партия младохивинцев. Народ все еще 
связывал свои надежды с хивинским ханом Асфандияром. Младохивинцы 5 
апреля 1917 г. предъявили хану требования о проведении реформ. Хан 
вынужден был обнародовать манифест. Суть его сводилась к следующему. 
Для управления государством создается представительный орган – мажлис, в 
состав которого входили и младохивинцы. Власть хана ограничивалась. 
Председателем мажлиса был избран младохивинец Бобоахун Салимов. 
Однако тяжелая ситуация в экономической и общественной жизни ханства 
привела к обострению ситуации в Хиве. 23 мая состоялась демонстрация 
сторонников неограниченной ханской власти. В результате правительство 
младохивинцев было свергнуто, а реформы, объявленные в манифесте 
отменены. 
В это время в Хиву вернулся предводитель туркменского племени 
Джунаидхан, который после подавления восстания 1916 г. ушел в 
Афганистан. Он был назначен командующим вооруженными силами ханства, 
а вскоре сосредоточил всю власть в своих руках, несмотря на то, что после 
убийства в результате дворцового переворота в 1918 г. Асфандиярхана ханом 
стал Саид Абдулла. 
Поход красной армии против Джунаидхана начался в декабре 1919 г. 
В результате 2 февраля 1920 г. Саид Абдулла отрекся от престола, и вся 
власть перешла в руки Временного революционного комитета. 
26 апреля 1920 г. I Всехорезмский курултай народных представителей 
объявил об образовании Хорезмской Народной Советской республики 
(ХНСР). Было избрано правительство республики - Совет назиров во главе с 
младохивинцем 
Палванниязом 
Юсуповым. 
Другим 
политическим 
объединением была Хорезмская компартия, которая организационно 
оформилась в начале июня 1920 г., когда состоялась ее учредительная 
конференция. Младохивинцы объявили о роспуске своей партии и вошли в 


103 
Комитет коммунистов Хивы, продолжая при этом придерживаться 
национально-демократических убеждений. Это в корне не устраивало 
большевиков. 6 марта 1921 г. правительство П.Юсупова было свергнуто. 
Однако влияние младохивинцев в правительстве по-прежнему было 
сильным. 
Осенью 1923 г. в Хорезмской республике был фактически 
осуществлен политический переворот. На IV курултае народных 
представителей (октябрь, 1923 г.) ХНСР была преобразована в Хорезмскую 
Советскую социалистическую республику (ХССР). 
Свержение власти царя в России послужило толчком для начала 
перемен и в Бухарском эмирате. Временное правительство признало 
независимость Бухары. Кризис эмирской власти, и тяжелое экономическое 
положение народа показали очевидность необходимости перемен. 
Младобухарцы, деятельность которых к этому времени приобрела четко 
выраженный политический характер, возглавили борьбу за осуществление 
реформ при сохранении власти эмира. В результате 7 апреля 1917 г. был 
оглашен манифест эмира Саида Алимхана. Суть манифеста сводилась к 
созданию мажлиса, упорядочению системы взимания налогов с населения и 
т.д. 
Это было значительным событием, охватившим важные вопросы 
социального и политического развития общества. Однако слои общества, 
составлявшие основу движения за реформы, не были в достаточном 
количестве приведены в действие, манифестация джадидов была 
малочисленной. В противовес этому консервативные силы в окружении 
эмира, а также кучка религиозных фанатиков заставили его отказаться от 
претворения в жизнь провозглашенных преобразований. 
Второй манифест эмира связан с провокацией предсовнаркома ТАССР Федора 
Колесова. 1 марта 1918 г. он во главе военного эшелона прибыл в Новую Бухару 
(Каган), встретился там с младобухарцами. Тогда же эмиру был направлен 
категорический ультиматум, на что тот ответил изданием второго манифеста. Однако, 
не дожидаясь ответа от эмира, 2 марта армия по приказу Колесова предприняла атаку 
на Старую Бухару, развернула военные действия. Народ Бухары ответил на агрессию 
массовым вооруженным сопротивлением, железная дорога была разрушена, эшелон 
красной армии оказался в ловушке, Колесов позорно попросил заключения мира. 
Переговоры продолжались несколько дней. 25 марта 1918 г. было подписано 
Кызылтепинское соглашение. С этого момента обстановка в Бухаре сменилась 
террором. Организация младобухарцев была разгромлена, ее члены арестованы. Всего 
было казнено около 3 тысяч человек. Уцелевшие младобухарцы были вынуждены 
перебраться в Самарканд, Ташкент и другие города. Отношения между Бухарой и 
Россией все больше осложнялись. 
В конце августа 1920 г. командующий Туркфронтом М.Фрунзе отдал 
приказ о начале военных действий против Бухары. Город был подвергнут 
массированному обстрелу. Эмир Саид Алимхан покинул Бухару. 2 сентября 
1920 г. войска красной армии овладели Бухарой. Режим эмира пал. 


104 
Осенью 1920 г. в Бухаре установилась однопартийная система. Все 
младобухарцы автоматически вошли в состав Бухарской коммунистической 
партии. 6 октября 1920 г. на I Всебухарском курултае народных 
представителей было принято постановление о провозглашении Бухарской 
Народной советской республики (БНСР), было образовано правительство – 
Совет Народных назиров во главе с Файзуллой Ходжаевым.
В течение одного года после переворота в Бухаре страна оказалась 
охвачена народно-освободительным движением. Одним из руководителей 
этого движения стал Ибрагимбек. Советское правительство мобилизовало 
огромные силы для разгрома сил повстанцев в крае. Особенно острыми 
столкновениями между повстанцами и советскими войсками была отмечена 
осень 1922 г. 
Уже весной-летом 1923 г. наметился значительный перевес в сторону 
красной армии. По некоторым данным контингент советских войск для 
подавления повстанческого движения в этот период достигал 100 тыс. 
человек. В результате в конце 1924 – начале 1925 гг. в основных вилаятах 
края повстанческое движение потерпело поражение. Однако борьба 
продолжалась еще около 10-ти лет. 
Так военными методами были свергнуты монархические режимы в 
Бухаре и Хиве и провозглашены «народные» республики, с которыми чуть 
позже был заключен Союзный договор и экономические соглашения, по сути 
закреплявшие военно-политическую и экономическую зависимость от 
РСФСР. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   33




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет