Красных В. В. К78 «Свой» среди «чужих»: миф или реальность?


 ГЛАВА I. ЯЗЫКОВОЕ СОЗНАНИЕ



Pdf көрінісі
бет7/212
Дата21.09.2023
өлшемі4.03 Mb.
#478196
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   212
Красных кітабы

12 ГЛАВА I. ЯЗЫКОВОЕ СОЗНАНИЕ
веком, поступает по пяти материальным каналам (я говорю только о том, что
уже известно и опять-таки не вызывает возражений). Но из этого не следует, на
мой взгляд, вывод о материальности самого сознания
8
. Итак, сознание, немате-
риальное по своей природе, является фрагментом действительности, поскольку
последняя включает в себя и нематериальные феномены.
Важно отметить, что сознание человека существует в виде 1) ментальных
образов, доступных наблюдению в интроспекции только для субъекта созна-
ния, 2) в «овнешнениях» этих ментальных образов, т. е. в виде деятельности, в
которой субъект сознания воплощает эти образы, и 3) в виде предметного воп-
лощения этих образов, т. е. в продуктах, результатах этой деятельности [Тара-
сов
6].
Человек есть существо общественное, «социальное по своей природе, челове-
ческое в человеке порождается его жизнью в условиях общества, в условиях со-
зданной человечеством культуры» [Леонтьев 1961: 3]. И раз так, то сознание че-
ловека «есть отражение действительности, как бы преломленное через призму
общественно
 языковых
9
значений, понятий», а «индивидуальное
сознание человека возможно лишь в условиях существования сознания обще-
ственного» [Леонтьев 1972: 283]. «Сознание есть продукт развития материи, есть
продукт развития жизни. Это высшая форма отражения, форма специфически че-
ловеческая,
возникшая в ходе исторического развития, в результате перехода к
специфически человеческому образу жизни — к жизни в обществе, к обществен-
ным отношениям»
[Леонтьев 1994: 27].
ЯЗЫКОВОЕ СОЗНАНИЕ
В работе лингвиста (вернее, особенно в таковой) все рассуждения о созна-
нии и всем комплексе проблем, с ним связанных, будут неполными, если не оста-
новиться на проблеме языкового сознания.
Говоря о языковом сознании, я имею в виду ту «ипостась» сознания, кото-
рая связана с речевой деятельностью личности. Другими словами, я не разли-
чаю принципиально «сознание» и «языковое сознание» (отмечу, что многие пси-
хологи и психолингвисты также используют оба термина «для описания одного
и того же феномена — сознания человека» [Тарасов
7]). Я просто делаю
акцент на одном из аспектов данного явления.
В связи с этим вспоминается картина Рене Магритта «Удел человеческий»: картина, изо-
браженная на холсте, настолько точно воспроизводит фрагмент окружающего мира, что первона-
чально воспринимает именно как данный фрагмент. Сама картина («холст») материальна, окру-
жающий мир (включая и изображенный фрагмент) материален, но мир художника (тот мир,
который он видит «внутри» себя) нематериален, и тот фрагмент, который художник написал на
картине, будучи изначально материальным и материальным на холсте, вместе тем нематериален.
Ср.: Сущность сознания — отражение действительности. Действительность осознана че-
ловеком постольку, поскольку она отражена через
 языковых значений;
следователь-
но, язык есть действительное сознание [Брудный
219] (выделено мною. —




Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   212




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет