Руководство для постановки личных целей >10. Некоторые вопросы для работы с собственной биографией


ПИСЬМО ДВАДЦАТИДВУХЛЕТНЕГО СТУДЕНТА-МЕДИКА



бет8/25
Дата12.06.2016
өлшемі2.05 Mb.
#129427
түріРуководство
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   25

3. 7. ПИСЬМО ДВАДЦАТИДВУХЛЕТНЕГО СТУДЕНТА-МЕДИКА


Я чувствую большую перемену в себе, как во внутреннем, так и во внешнем. Я был одним из лучших учеников в классе, у меня были лучшие оценки, пока внезапно мне не стало ясно, что то, что я как разучил, и то, как я это учил, что делали учителя и что они ценили, ни к чему меня не вело. По крайней мере, ни к чему, что касается изучения медицины, что собственно и было моей целью. Я чувствовал, как мы технизировались, и моя голова уже не выдерживала такого количества концепций. Я чувствовал, что теряю чувствительность. Поэтому я начал использовать новый метод: я больше не записывал то, что говорил профессор, но внимательно слушал и старался взять из лекции самое существенное, то есть не быть просто копировальной машиной. Занятия длились у нас целый день, предметов, которые ничего не давали нам, было много. Поэтому постепенно я начал посещать некоторые из них не так усердно. Люди находили, что я поступаю неправильно, но я чувствовал себя благодаря этому очень хорошо, мог лучше использовать свое время, занимаясь другими вещами, которые линя также интересовали. Единственное - у меня теперь не такие хорошие оценки, но, несмотря на это, я нахожу, что я извлекаю из занятий достаточно пользы. Есть еще кое-что, что мешает другим людям, - это моя внешность. Я счел, что выгляжу как настоящий врач, у меня было такое же лицо, как и у всех коллег, с тех пор как они, как и я, стали изучать медицину. У всех одинаковые стрижки и прически, одинаково зачесанные, усы, очки и все они употребляют технические термины в речи. Тогда я решил отпустить длинные локоны, отрастить бороду, снять очки. Самые хорошие свои вещи я отослал домой. Люди начали называть меня хиппи, и я чувствую себя очень счастливым. Вместо папок, на каждой из которых стоит эмблема института, у меня простой мешок для школьных принадлежностей, который мне очень нравится.

Я пытаюсь развить много других качеств. Во мне как будто произошел взрыв, появился импульс перевернуть все. Я начал учиться играть на гитаре, поступил в театральный кружок и постепенно развиваю в себе понимание природы. Когда у меня есть возможность, я наблюдаю за природой, за полями, за рекой. Я начал также ухаживать за небольшим садом. Мне хотелось изменить все. Я начал изучать гомеопатию и закончил уже курсы акупунктуры и парапсихологии. Раньше я не выходил из дома, сейчас у меня группа друзей, которых я очень люблю. Мы. подолгу разговариваем. Я живу жизнью богемы, поздно ложусь, развлекаюсь и знакомлюсь со многими людьми. Я работаю в гомеопатической амбулатории. Уже несколько месяцев я очень хорошо себя чувствую. Я чувствую, что все стало очень человечным. Я чувствую большой энтузиазм, в особенности в отношении развития способностей различных людей. Я также регулярно читаю антропософию; я прочитал уже «Тайноведение», «Воспитание ребенка с точки зрения духоведения», «Четыре темперамента», «Первые три года жизни ребенка» и другие книги, как, например, «Тело как инструмент души».

Все это дает мне большое внутреннее богатство. Я сейчас в той фазе, в которой я проявляю очень большой интерес к тому, чтобы открывать свое внутреннее и воспитывать себя. Я начал курс психотерапии, и мне очень хорошо. Я стараюсь ничего не скрывать от себя самого, открыть все свои двери, быть чрезвычайно честным, а в практической жизни таким естественным, как это только возможно. Я хотел бы сказать тебе, что я подумываю о том, чтобы попробовать наркотики. Я ведь хочу изучать психиатрию, и поэтому мне нужно это узнать, но я еще не совсем уверен в этом отношении. Я пытался выяснить, почему я хотел бы этого, не является ли это бегством, но не думаю.

Несколько дней назад, когда я с друзьями был немного пьян, я попробовал и нашел почти невероятным то, что мне привиделось. Конечно, все, что я хотел сказать и сделать, я сделал бы, и не будучи пьяным. Несколько лет назад я не мог этого. Я нахожусь в фазе экстраверсии, танцую, даже без выпивки, чего раньше не мог. Мне в определенном смысле очень хорошо; прежде я был очень меланхоличен и часто думал о смерти. Сегодня, в этой взрывной фазе, в которой я нахожусь, я вообще не думаю о смерти, или лишь иногда. Мой темперамент все еще меланхоличен, но внутренне я чувствую себя очень хорошо. Мне кажется, что во мне сейчас больше любви к вещам и людям. Я охотно говорю с людьми и стараюсь говорить понятно и ясно, что я чувствую и что я думаю. Этого я прежде не делал. Если люди производили на меня подавляющее впечатление, я держал это при себе.

Возможно, я несколько переусердствовал в своем поведении, но оно выражает то, как я вижу действительность и как думаю, и, возможно, это имеет какую-то ценность для твоих исследований о биографии.

3. 2. ФАЗА РАЗВИТИЯ С 21 ПО 28 ГОД


Мы можем назвать время с 21-го по 28-й годы жизни фазой странствий. Люди выходят в мир, чтобы собирать опыт. Мы в известном смысле возвращаемся в детство и преобразуем события первых трех семилетий. Так, фаза с 21-го до 28-ми лет отражает фазу с 21-го по 14-й. Во многих биографиях можно найти такие отражения (ср. главу «Ритмы и отражения», с. 169). Как становится ясным из письма студента-медика, фаза с 14-го по 21-й годы жизни - сложный отрезок времени, фаза земной тяжести, в которой жизнь часто воспринимается как тяжелая. Молодой человек полагает, что окружение недостаточно его понимает, он чувствует себя одиноким. Часто он ощущает подавленность. После 21-го года человек вступает в новую фазу жизни. Это время, в котором он тяготеет к экстраверсии, хочет испробовать разные впечатления и учится у самой жизни.В душевных аспектах имеется параллель с первым семилетием. Когда человек учится ходить, он падает, встает, снова падает, и т.д. В четвертом семилетии падают в душевном смысле, человек приобретает опыт, падает, снова встает, приобретает новый опыт. Молодой человек еще не уверен в своем опыте и должен учиться на нем. Он жаждет жить и хочет экспериментировать в самых разных областях, будь это работа, будь это отношения или даже наркотики и духовные переживания.

Теперь мы увереннее берем самовоспитание в руки. Похоже на то, как если бы мы скакали на дикой лошади. Лишь постепенно нам удается все лучше держать поводья в руках. Но как часто лошадь несет нас, и как часто мы с нее падаем, вынуждены подниматься и снова обуздывать ее! Эту фазу жизни Рудольф Штейнер называет фазой души ощущающей. Мы снова зависимы от своего окружения, но не в том физическом смысле, как в первом семилетии, а в душевном. Нам важно знать, какого мнения о нас другие. Какое мнение о нас у тестя и тещи? Как мы сохраняем облик хорошего сына или хорошей дочери в глазах родителей?

Это время, когда мы легко впадаем в различные роли: профессиональные, которые в определенной степени компенсируют неуверенность в профессиональной сфере, роли семейные, например, хорошего мужа или хорошей жены. Мы внутренне спрашиваем себя: чего ожидают от хорошей матери или хорошего отца? Здесь есть опасность, что принятые нами роли совсем подавят наше зарождающееся Я. Борьба с ролями, - К. Г. Юнг называет роль «персона» - которая начинается в этот период, длится иногда всю жизнь. Внешняя биография начинает противопоставляться нашей собственной, внутренней биографии. Мы должны научиться соединять их обе.

Четвертое семилетие - это также время, когда возникают содружества или устойчивые группы. Таким путем мы хотим что-то осуществить с нашими единомышленниками или вместе с друзьями провести свободное время. В работе мы учимся на опыте, часто меняем место работы и хотим видеть результаты своего труда. Как счастлив врач, который помог при рождении восьмерых детей! Его Я растет и укрепляется. Как же несчастен, напротив, рабочий на конвейере, который в конце дня стоит, так сказать, с пустыми руками! Есть лишь один выход, чтобы компенсировать пустоту: выпить много пива или «caipirinha» (тростникового шнапса). Он проводит часы в трактире и старается заполнить пустоту.

Велика зависимость от окружения, от других людей, от сотрудников, от шефа в профессии или от супруга в доме. Мы часто выбираем партнера с теми способностями, которых сами не имеем, и надеемся таким образом дополнить нашу сущность. Легко развивается сильная зависимость от партнера, потому что в определенном смысле мы только половинки. Лишь в следующей фазе, с 28 до 35 лет, мы можем совершить процесс индивидуализации. Так мы становимся, так сказать, всецело человеком, и нам удается также любить нашего партнера по-новому, без требований и без зависимости.

Юношеский энтузиазм, жизненная сила окрыляют нас, мы полны идеализма - и мы верим в это время, что все возможно, что нам все удастся.

Например, женщина, муж которой пьёт, уверена в том, что сможет отучить его от пьянства. Люди верят, что смогут ввести альтернативную медицину или естественное питание для всего населения. Мы жаждем знаний, умны, великолепны. Лишь к 27-му году жизни сила энтузиазма начинает слегка убывать. Сегодня найдется много молодых людей, у которых энтузиазм приводит к депрессии; она может, в зависимости от обстоятельств, продолжаться годами.

В биографии молодого студента-медика этого, собственно, не было - хотя его жизненный путь позднее привел к ошеломляющему финалу, который не просматривался из предыдущего развития. Как развивалась далее его биография? Молодой студент-медик получил свой диплом врача и специализировался в психиатрии. Город, где он жил, стал для него тесен, хотя он приехал из еще меньшего городка в центре Бразилии и родился в многодетной семье. Он переехал в Сан-Паулу и полюбил город со всеми его приключениями. Его связи медленно принимали более прочные формы, глубокая дружба связывала его только с мужчинами. Он работал в антропософской клинике в Сан-Паулу и, кроме того, интересовался работой в группах и социальной педагогикой. Примерно в 33 года он закончил трехмесячные курсы в «Center of Social Development» в Англии, поездил по Европе. Все это было для него тяжело, потому что в основе он остался простым молодым человеком из центра Бразилии. Его душа была нежной и чувствительной. Он был хорошим врачом, в основном в сфере психологии. Он всегда путешествовал один. Когда ему было около 36 лет, было заметно, что он испытывает сильные внутренние конфликты. Когда его спрашивали об этом, он всегда отвечал, что все в порядке. Однажды он отправился на прогулку и заблудился в чаще в тумане. Он блуждал в зарослях три дня, пока не вернулся домой. О своих приключениях, которые, очевидно, были ужасны, он ни с кем не хотел говорить. Хотя он снова несколько окреп, через три недели он принял сверхдозу снотворного и лекарств и заснул навсегда - и таким образом конфликты, с которыми он жил, остались загадкой.

Если нам удается в фазе души ощущающей (т.е. с 21 до 28 лет) найти здоровую почву под ногами, мы строим фундамент для раскрытия нашей личности в последующие годы. Хороший шеф, время от времени вместе с нами оценивающий результаты нашего труда, может помочь нам найти здоровую основу в работе. Школа объективности также очень полезна. Так я начинаю понимать, что не только моя точка зрения единственно правильна. В зависимости от того, с какой стороны я рассматриваю объект, он выглядит по-разному, и мне нужно научиться рассматривать вещи с более высокой башни. Сегодня существует целая наука, которая основывается на гётеанистическом рассмотрении феноменов и может помочь молодым людям в образовании объективности.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   25




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет