Учебная программа для специальности: 1 21 05 02 «Русская филология»
(руководитель: доцент Д. Л. Башкиров)
жүктеу/скачать 0.58 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- ТВОРЧЕСТВО Г. Р. ДЕРЖАВИНА
- РОССИЯ И ЕВРОПА В ТВОРЧЕСТВЕ А. С. ПУШКИНА
- М. Ю. ЛЕРМОНТОВ – СОЗДАТЕЛЬ
- ЛИТЕРАТУРА
(руководитель: доцент Д. Л. Башкиров)ВВЕДЕНИЕ Вечное и преходящее во взгляде на литературу. Что такое «классика». История этого понятия, его смысловое наполнение. Как складывается и формируется классическое наследие. Концепция поступательного развития реализма в русской литературе: просветительский реализм, роль романтизма в становлении критического реализма, становление критического реализма, утверждение критического реализма. Сильные и слабые стороны концепции с точки зрения ее верности и адекватности при анализе художественных произведений, художественной и мировоззренческой эволюции авторов. Расцвет русской литературы XIX в. Общая характеристика литературного процесса. Основные литературные направления, течения и школы, взаимоотношения между ними. Принципы периодизации. Сквозные темы и мотивы. Образ положительного героя. Русская классическая литература и литература рубежа веков. Судьба традиций русской классической литературы в литературе XX в. Значение русской классической литературы для развития мировой литературы. Проблемы современной интерпретации литературной классики.
Ренессансные тенденции в культуре Древней Руси. Полемика о «темнозрачии» и «световидности» иконописного образа. Процесс секуляризации в литературе. Изменение форм художественного сознания в эпоху Петра I. Представления о красоте (нерукотворной и рукотворной). Особенности мировоззрения вождей раскола. Литературное наследие Аввакума. Трагедии Феофана Прокоповича. Духовные писатели XVIII в. (творения свт. Димитрия Ростовского, Стефана Яворского, митрополита Платона, «Сокровище, от мира собираемое» свт. Тихона Задонского, наследие св. Паисия Величковского). Отношение к греческой (византийской) культуре и письменности на церковно-славянском языке. Позиция В. К. Тредиаковского. «Предисловие о пользе книг церковных в российском языке» М. В. Ломоносова. Важность вопроса об истоках русской культуры для ее развития. Западники и славянофилы. «Византизм и славянство» К. Леонтьева. «Россия и Европа» Н. Я. Данилевского. Христианские аспекты историософского спора А. С. Пушкина с П. Я. Чаадаевым. Публицистика Н. В. Гоголя и Ф. М. Достоевского. ТВОРЧЕСТВО Г. Р. ДЕРЖАВИНАТворчество Г. Р. Державина как уникальное явление в истории мировой и русской литератур. Судьба Г. Р. Державина. Пророческое и боговдохновенное начала в творчестве Г. Р. Державина. Апофатическое начало в поэзии Г. Р. Державина. «Богословие» поэта. Оды Г. Д. Державина и творения отцов церкви. Сквозные мотивы. Образ «Реки Времен» в творчестве Г. Р. Державина и в мировой культуре. Источники, принципы художественной интерпретации. «ЛЕТОПИСНЫЙ ВЗГЛЯД» РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Понятие о «летописном взгляде». В. О. Ключевский. Древнерусское летописание и русская литература XIX в. – концепция Д. С. Лихачева. Художественное начало «Истории Государства Российского». Постижение Карамзиным-художником точки зрения летописца. Проблема русского национального самосознания в памятнике. Художественные открытия Карамзина – автора «Истории Государства Российского». «Множественность» авторов и «множественность» сознаний. М. М. Бахтин о Ф. М. Достоевском. Принцип «полифонии» и «летописный взгляд». «Летописание» как миропонимание в творчестве Пушкина. Жанры «хроники» и «летописи». Образ И. П. Белкина. А. Григорьев и Н. Страхов о «белкинском начале» в творчестве А. С. Пушкина. «Капитанская дочка» в контексте споров западников и славянофилов. «История» и «биография» в русской литературе. Эволюция жанра семейной хроники в русской литературе (А. С. Пушкин, С. Т. Аксаков, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, М. Е. Салтыков-Щедрин, И. А. Бунин, Б. К. Зайцев, И. С. Шмелев). «Родословие героя» как важная составляющая духовного и художественного постижения жизни в творчестве русских писателей. Жизнь и творчество, личное и всемирное, смертное и вечное, быт и бытие в автобиографической повести и эпопеи в русской литературе. «Жизнь Арсеньева» И. А. Бунина, «Путешествие Глеба» Б. К. Зайцева, «Богомолье», «Лето Господне» И. С. Шмелева сквозь призму традиций, заложенных творчеством А. С. Пушкина, С. Т. Аксакова, М. Е. Салтыкова-Щедрина, Л. Н. Толстого. Многозначность и многоплановость «вех» человеческого существования. Жизнь как путешествие и богомолье. Покинутая Родина и пространство культуры в творчестве русских писателей-эмигрантов. МОТИВ «ДУХОВНОГО ПУТЕШЕСТВИЯ» И «ДУХОВНОГО ЗОДЧЕСТВА» В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ Понятия «духовного зодчества» и «духовного путешествия» как принципы реализации в культуре отношения человека к миру. Духовная организация пространства антитеза его относительности, «дурной бесконечности», к которой тяготеет цивилизация. Представление о человеке как о «страннике» и «пришельце» в земном мире, который должен достичь своего истинного духовного отчества, Небесного Града, Нового Иерусалима. Сущность «духовного зодчества», образ «духовной лествицы», где созидание нерукотворного храма «внутреннего человека» представлено в пластике восхождения, пути, связывающего земное и небесное. Понятия «духовного зодчества» и «духовного путешествия» как определяющие характер явлений словесной культуры. «Град Божий» и град земной в истории мировой культуры. Мотив «столпотворения» как богоборческого акта. Башня царя Авенира и палаты Гундафора. Созидание нерукотворного храма «внутреннего человека». Восприятие тела человека как нерукотворного града, а его души как храма в древнерусской литературе. Историософские концепции средневековья. Поэма «Москва – третий Рим». «Архитектоника» культуры в религиозно-философских сочинениях и эстетических трактатах (П. Я. Чаадаев, Н. И. Надеждин, О. Э. Мандельштам). «Странник», «странничество», «бегство» в творчестве А. С. Пушкина, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского, Н. С. Лескова. Жанр «хожения» в русской литературе. «Тень птицы» И. А. Бунина. Мотив освобождения-бегства в «Освобождении Толстого». Святая Русь в творчестве Б. К. Зайцева. Прошлое и настоящее в судьбе человека. Образ «вечного Рима». Москва и Рим. Тема скитания и образ Данте в творчестве Б. К. Зайцева.
Эволюция принципов отношения к действительности в творчестве А. С. Пушкина. История и современность в его произведениях. Всемирность А. С. Пушкина. Тема «маленького человека»: ее духовный аспект. Тема бунта. А. С. Пушкин и Белинский. Мемуарная форма романа в творчестве А. С. Пушкина. История возникновения «Капитанской дочки» как «семейной хроники». Диалог в пушкинской прозе. «Аскетизм» пушкинского психологизма. «Капитанская дочка», «Путешествие в Арзрум во время похода 1829 года» как гениальные предшественники «Войны и мира». Образ Петербурга в прозе А. С. Пушкина. Эволюция взглядов на роль и значение духовного и художественного наследия А. С. Пушкина в русской культуре: (В. Г. Белинский, Ф. М. Достоевский, А. Григорьев, В. В. Розанов, Вл. Соловьев). Пушкинское и гоголевское начала в русской литературе. М. Ю. ЛЕРМОНТОВ – СОЗДАТЕЛЬПСИХОЛОГИЧЕСКОГО РОМАНАМ. Ю. Лермонтов – художник эпохи напряженных философских исканий. Исторические судьбы России в творчестве М. Ю. Лермонтова. Творчество М. Ю. Лермонтова и философско-историческая концепция Г. Ф. Гегеля. «Настоящее» России в «Герое нашего времени». Образ «путешественника» в романе как один из способов освобождения от романтического мышления. Установка на «документальность» в «Герое нашего времени». «Поэзия мысли» в творчестве М. Ю. Лермонтова. «Мысли о людях» в прозе М. Ю. Лермонтова. Образы Печорина и Максим Максимыча — два «полюса» русской жизни. Образ «младенца» в русской литературе от Максима Максимыча до князя Мышкина. Сказ в романе. «Народ-ребенок» в раннем творчестве М. Ю. Лермонтова. «Болезнь времени» и образ Печорина. Композиция романа в контексте решения автором проблемы двух типов русского национального самосознания. «Диалектика души» в романе. Творчество М. Ю. Лермонтова и творчество Л. Н. Толстого. Природа в романе. Роман М. Ю. Лермонтова как веха на пути становления русского реалистического романа. Творчество М. Ю. Лермонтова в оценках русской литературной критики, религиозно-философский аспект восприятия творчества М. Ю. Лермонтова в работах представителей русского религиозно-философского Ренессанса. ОТНОШЕНИЕ ИСКУССТВА К ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ В ТВОРЧЕСТВЕ Н. В. ГОГОЛЯ История создания «Портрета». В. Г. Белинский и Н. В.Гоголь. Первая и вторая редакции повести. Взгляды Н. В. Гоголя на искусство и «реализм в высшем смысле» Ф. М. Достоевского. Образ человека-ветошки: социальный и религиозный аспект проблемы от Н. В.Гоголя до Ф. М. Достоевского. «Шинель» — «Бедные люди», «Записки сумасшедшего» — «Двойник». «Коляска»: Н. В.Гоголь и А. П. Чехов. «Вечный город» в творчестве Н. В.Гоголя. Полемика западников и славянофилов вокруг «Мертвых душ». Авторское определение жанра произведения. «Выбранные места из переписки с друзьями» как стилистическая программа Гоголя. Духовная трагедия Н. В.Гоголя. Проблема «честного человека» и «русского помещика». Художественный опыт А. С. Пушкина в создании образа «положительного русского человека». «Вечная книга» и современность: Гоголь о чтении Библии и отношении к действительности в творчестве. Малоизвестная часть творческого наследия Н. В.Гоголя. «Пушкинское» и «гоголевское» начало в русской литературе. Принципы художественного постижения действительности в творчестве Н. В.Гоголя в оценке Ап. Григорьева и В. В. Розанова. Н. В.Гоголь и Ф. М. Достоевский. М. М. Бахтин о Н. В. Гоголе. Гоголь в творчестве А. Белого. «Смешение» традиций: стиль «плетения словес», легендарно-публицистический стиль древнерусской литературы, «гоголевское начало» в «орнаментальной» прозе А. Белого. Стиль-«кентавр»: к проблеме «нового стиля» в прозе А. Белого. БЫТ И БЫТИЕ В ИЗОБРАЖЕНИИ И. А. ГОНЧАРОВА Художественные особенности романов И. А. Гончарова. Внутренняя связь между ними. Особенности стиля писателя. Соотношение реально-бытового и символического. Роль детали. «Обыкновенная» жизнь в художественном мире писателя. И. А.Гончаров и романтизм. «Русский путешественник» И. А. Гончарова. Рассказчик-повествователь во «Фрегате “Паллада”». Взгляд на произведение с точки зрения его отношения к литературной традиции (жанр «хожения» — «путешествия» в древнерусской, русской и европейской литературах). Идейно-художественная позиция автора-путешественника и образ Обломова. Европа и Азия, Запад и Восток в художественном и «географическом» пространстве «путешествия» и в романе «Обломов». Тема Художника в творчестве писателя. Образ Райского. Вопрос об импрессионистической тенденции в творчестве И. А. Гончарова. Импрессионизм и жанр «путешествия». «Дворянская усадьба» и «русское семейство» в творчестве русских писателей: А. С. Пушкин, С. Т. Аксаков, И. С. Тургенев, И. А. Гончаров. РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА И ПРИНЦИПЫ ЕЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВОПЛОЩЕНИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО Новое слово о мире и человеке в ранних произведениях Ф. М. Достоевского. «Пространство слова» в творчестве Ф. М Достоевского. Судьба «Двойника», концепция фантастического в повести. Образ человека-ветошки: источники, религиозно-философский аспект. «Петербургская летопись» и Петербург Ф. М Достоевского. Возвращение из небытия – «Записки из Мертвого дома». Феномен «подпольного сознания» в творчестве Ф. М. Достоевского. Культура и цивилизация. «Живая жизнь» и «геометрия» жизни. Особенности жанровой формы «Записок из подполья», ее истоки. Парадоксалист и Даниил Заточник. «Заточное место» в памятниках древнерусской письменности. «Аллегория»-«басня» как одна из точек схождения лейтмотивов в романе «Бесы». «Римская идея» Петра Верховенского. Стиль высказываний Шатова. Столкновение «сатиры» и музыки «Божиих глаголов». «Буква», «сокровище», «земля»: движение в пространстве слова в романе Ф.М. Достоевского «Идиот». Исихазм и творчество Ф. М. Достоевского. «Плетение словес» и «молчание» в системе способов художественного выражения образа князя Мышкина. «Что такое человек, как подумаешь о нем?» – главная тема русской литературы в романе Ф. М. Достоевского «Подросток». Странствия Версилова и Макара Ивановича. «Записки» Подростка и концепция жанра романа. «Реализм в высшем смысле»: апофатическое начало в русской литературе. Художественный и публицистический пласты в творчестве писателя. Концепция М. М. Бахтина. Традиции древнерусского летописания. Концепция Д. С. Лихачева. Оппозиция культуры и цивилизации в творчестве Ф. М Достоевского. «Почвенничество». Журналы «Время» и «Эпоха». Вселенское и русское в творчестве Ф. М Достоевского. От «Преступления и наказания» к «Братьям Карамазовым». Пятикнижие Ф. М Достоевского в мировой культуре. Евангельский текст в творчестве Ф. М Достоевского. «Дневник писателя». «Петербургский» период русской истории в оценках Ф. М Достоевского. «Пушкинская речь». Образ Ивана Карамазова и личность А. И. Герцена. Бунт Ивана Карамазова и развитие религиозно-философской мысли в России и Европе. СУДЬБЫ РУССКОЙ ПОЭЗИИ В 1856 — 1868 Г. Творчество А. Майкова, Я. П. Полонского, Ап. Григорьева, А. К. Толстого. Проблема «забытых» поэтов. Концепция божественного вдохновения как основы творчества. «Романтизм» или «реализм». «Душевный слух» и «душевное зрение». Судьба художника. Поэма «Иоанн Дамаскин» А. К. Толстого. Ее воздействие на творчество И. С. Шмелева («Пути небесные», «Чаша Неупиваемая»). Отношение к историческому прошлому, «греческому» и «киевскому» наследию в творчестве А. Майкова и А. К. Толстого. А. Майков и Ф. М. Достоевский. Русское и всемирное. ОСОБЕННОСТИ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ МАНЕРЫ И. С. ТУРГЕНЕВА От «Записок охотника» до «Стихотворений в прозе». Мастерство «тайной психологии». Лиризм повествования как особенности художественной манеры И. С. Тургенева. Романы И. С. Тургенева 1860-70-х г. Злободневное и вечное в творчестве И. С. Тургенева. Трагедийный характер позднего периода творчества. И. С. Тургенев и Ф. М. Достоевский. Евангельские реминисценции в произведениях И. С. Тургенева. «Рублевская человечность» в творчестве И. С. Тургенева. «Гамлеты» и «донкихоты» в произведениях писателя. Фантастические повести. ТРАДИЦИИ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ТВОРЧЕСТВЕ Н. С. ЛЕСКОВА Антинигилистические романы Н. С. Лескова в контексте общего умонастроения эпохи. Н. С.Лесков и Д. И. Писарев. Идеал человека в творчестве писателя. Жанровые формы произведений писателя: традиционное и новаторское. Лесковский сказ. Н. С.Лесков и Л. Н. Толстой. Народное мифотворчество в системе этических и эстетических взглядов писателя. «Миф» и «легенда» в творчестве Н. С. Лескова. Роман «Обойденные», Н. Г.Чернышевский и Н. С. Лесков. Образ идеальной женщины в творчестве Н. С. Лескова (художественная интерпретация сюжета о Марфе и Марии). Проблема полиэтничности в творчестве Н. С. Лескова. Евангельский фон (смысловой и стилистический) в романе Н. С. Лескова «На ножах». Евангельский текст во «Владычном суде». Л. Н. ТОЛСТОЙ КАК ХУДОЖНИК И МЫСЛИТЕЛЬ «Мысль народная» и «мысль семейная» в творчестве писателя. Анализ ее истоков сквозь призму духовного опыта А. С. Пушкина и Н. М. Карамзина. «Розовое христианство» Л. Н. Толстого. Художественное творчество и «дидактика» в наследии Л. Н. Толстого. Толстой-художник и Толстой-моралист, проповедник. Сущность религиозно-философских взглядов писателя, их корни. Художественный метод Л. Н. Толстого, особенности его языка, стиля, своеобразие психологического анализа. Л. Н. Толстой и мировая литература.
П. Я. Чаадаев в истории русской литературной критики. П. Я. Чаадаев как «христианский философ». Роль проповеди П. Я. Чаадаева в истории зарождения славянофильства. Эстетические взгляды Н. И. Надеждина. Размежевание двух направлений в русской литературной критике и философской мысли: славянофильского (С. Т., И. С., К. С. Аксаковы, А. С. Хомяков, И. В. и П. В. Киреевские, Ю. П. Самарин) и западнического – либеральная ветвь (П. В. Анненков, М. В. Боткин, М. Катков, Кавелин, А. Грановский) и революционно-демократическая (В. Г. Белинский, А. И. Герцен). Понятия «организма», «органичности», «живорожденности» в системе взглядов А. Григорьева на искусство. Литературно-критическое наследие К. Леонтьева. Вл. Соловьев – основатель русской религиозно-философской критики. Понимание религиозно-философского анализа произведения как выявления его действительной смысловой основы. Литературно-критическое наследие В. В. Розанова. И. Анненский – критик. «Книги отражений» – шедевры русской критической прозы. Особое положение Анненского по отношению к «новому искусству». М. А. Волошин – литературный критик, его книга «Лики творчества».
Экспрессионизм как миропонимание и литературно-эстетическая концепция в русском и европейском искусстве начала ХХ века. Экспрессионистическая тенденция в творчестве Л. Н. Андреева. Л. Н. Андреев и традиции русского реализма. Проблема литературных взаимодействий («промежуточных» (В. Н. Келдыш) художественных явлений) в русской литературе начала ХХ в. МЕМУАРЫ, ДНЕВНИКИ, ПИСЬМА: ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ И ИСТОРИКО-ЛИТЕРАТУРНЫЙ АСПЕКТ ИЗУЧЕНИЯ Отечественное мемуарное наследие в русской литературе. Роль и значение мемуаров, писем, дневников писателей и их современников. Мемуары декабристов. Письма русского офицера Ф. И. Глинки. Русское общество в тридцатые годы XIX века (М. И. Жихарев, К. Д. Кавелин, К. С. Аксаков). Литературные воспоминания П. В. Анненкова в истории русской литературы. Их художественные особенности. В. П. Боткин «Письма о Испании». Заключение Программа спецсеминара «Актуальные проблемы изучения русской классической литературы» построена на принципе целостного проблемно-исторического анализа основных эстетических идей, суммы критериев оценки литературных произведений, смены школ, течений, направлений, деятельности наиболее значимых писателей, определявших процесс развития русской литературы.Задачами спецсеминара являются устранение известного схематизма в представлениях о литературном процессе, когда по вполне объективным причинам вне поля зрения студентов оказывается целый ряд значимых фактов развития культуры, а также восполнение тех пробелов, которые образуются при прочтении основного курса по истории русской литературы. ЛИТЕРАТУРААверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. / С. С. Аверинцев. — М., 1997. Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. / М. М. Бахтин. — М., 1975. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского/ М. М. Бахтин. — М., 1963. Башкиров Д. Л. Переводная литература Древней Руси. / Д. Л. Башкиров. — Минск.. 2000. Башкиров Д. Л. Переводная литература Древней Руси второй половины XIV – начала XVI века. / Д. Л. Башкиров. — Мн., 2001. Беззубов В. Л. Андреев и традиции русского реализма. Таллинн. / В. Л. Беззубов. — 1984. Блаженный Августин. О Граде Божием. / Августин Блаженный.— М., 1994. Т. 2. Ветловская В. Е. Поэтика романа «Братья Карамазовы». / В. Е. Ветловская. — Л., 1977. Виноградов В. В. Избранные труды. Поэтика русской литературы. / В. В. Виноградов. — М., 1976. В мире Лескова. — М., 1983. Гуковский Г. А. Пушкин и проблемы реалистического стиля. / Г. А. Гуковский. — М., 1957. Гуковский Г. А. Пушкин и русские романтики / Г. А. Гуковский. — М., 1965. Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. / Г. А. Гуковский. — М., 1959. Гуковский Г. А. Русский реализм XVIII века. / Г. А. Гуковский. — М., 1939. Долинин А. С. Последние романы Ф. М. Достоевского. / А. С. Долинин.— М.; Л., 1963. Евангельский текст в русской литературе XVIII — XX веков. Вып. 2. Петрозаводск. 1998. Евангельский текст в русской литературе XVIII—XX веков. Вып. 3. Петрозаводск. 2001. Есаулов И. А. Категория соборности в русской литературе. / И. А. Есаулов. — Петрозаводск. 1995. Есаулов И. А. Спектр адекватности в истолковании литературного произведения («Миргород» Н. В. Гоголя). / И. А. Есалов. — М., 1995.
Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. / В. М. Жирмунский. — Л., 1977. Ильин И. А. О тьме и просветлении / И. А. Ильин. — М., 1991. Колобаева Л. А. Концепция личности в русской литературе рубежа XIX — XX вв. / Л. А. Колобаева. — М., 1990. Кулешов Ф. И. Л. Н. Толстой. / Ф. И. Кулешов. — Минск. 1978. Курляндская Г. Б. Художественный метод Тургенева-романиста. Тула. / Г. Б. Курляндская. 1972. Леонтьев К. Н. Избранное. / К. Н. Леонтьев. — М., 1993. Лесков и русская литература. М., 1988. Лихачев Д. С. Великий путь: становление русской литературы XI — XVII веков. / Д. С. Лихачев. — М., 1987. Лихачев Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. / Д. С. Лихачев. — М; Л., 1984. Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. / Д. С. Лихачев. — М., 1979. Лихачев Д. С. Развитие русской литературы X — XVII вв. / Д. С. Лихачев. — Л., 1973. Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. / Д. С. Лихачев. — М., 1970. Макогоненко Г. П. Избранные работы. Г. П. Макогоненко. — М., 1987. Манн Ю. Динамика русского романтизма. / Ю. Манн. — М., 1986. Манн Ю. В поисках живой души. / Ю. Манн. — М., 1984. Манн Ю. Поэтика Гоголя. / Ю. Манн. — М., 1996. Мочульский К. Гоголь. Соловьев. Достоевский. / К. Мочульский. — М., 1995. Опульская Л. Д. Роман-эпопея Л. Н. Толстого «Война и мир». / Л. Д. Опульская. — М., 1987. Недзвецкий В. А. Гончаров—романист и художник. / В. А. Недзвецкий. — М., 1992. Новые аспекты в изучении Достоевского. Петрозаводск. 1994. Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. Вильнюс. / Прот. Георгий Флоровский. 1991. Пушкинский сборник. Псков. 1962. Развитие реализма в русской литературе: В 3 т. — М., 1972. Река времен. Книга истории и культуры. Кн. 1 — 5. — М., 1995 — 1996. Творогов О. В. Древняя Русь. События люди. / О. В. Творогов. — СПб., 1994. Томашевский Б. Пушкин. Книга вторая. Материалы к монографии (1824—1837). / Б. Томашевский. — М.; Л., 1961. Троицкий В. Ю. Лесков-художник. / В. Ю. Троицкий. — М., 1974. Шкловский В. Заметки о прозе русских классиков. / В. Шкловский. — М., 1953. Оскар фон Шульце. Светлый жизнерадостный Достоевский. Петрозаводск. / Оскар фон Шульце. 1999. Философия русского религиозного искусства. М., 1993. Флоренский П. А. Том 2. У водоразделов мысли. / П. А. Флоренский. — М., 1990. Фридлендер Г. М. Достоевский и мировая литература. / Г. М. Фридлендер. — М., 1979. Эхембаум Б. М. О прозе. / Б. М. Эхенбаум. — Л., 1969. СПЕЦСЕМИНАР «СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: ПРОБЛЕМЫ СТИЛЯ И ПОЭТИКИ» (руководитель: доцент Н. Л. Блищ) Введение Предметом курса является история и особенности развития литературы Серебряного века и связанные с ней уникальные явления культурной и духовной жизни России конца XIX – начала ХХ вв. Спецсеминар включает в себя следующие проблемы:
Обозначенные проблемы рассматриваются на материале жизненных и художественных текстов Л. Андреева, К. Бальмонта, А. Белого, А. Блока, В. Брюсова, М.Булгакова, И. Бунина, М. Волошина, Н. Гумилева, Е. Гуро, Б. Зайцева, М. Кузмина, В. Набокова, Б. Пастернака, А. Ремизова, В. Розанова, Ф. Сологуба, Д. Хармса, В. Хлебникова, С. Черного, И. Шмелева. Игра и игровой код в литературе Серебряного века Типология игры (И. Хейзинга. Э. Фромм. М. Бахтин). Игра как эстетическая категория. Основные формы литературной игры (имитация, комбинаторика). Литературная игра и ее составляющие. Игра художника в жизни. Игровые приемы в пространстве текста. Игра в процессе творчества. §1. Имитационные формы игры. 1.) Теория литературных масок. Маска как структурообразующий принцип в повествовательной манере. Внетекстовые маски (маскарад, поведенческие, культурно-бытовые). Авторские маски в творчестве В. Брюсова, Ф. Сологуба, А. Белого, А. Блока, А. Ремизова, М. Кузьмина, Н. Гумилева. Жизнетворческие мифы. Стратегии литературного поведения. Внелитературные стратегии создания имиджа художника. 2) Мистификация как игра. Классификация видов поддельного авторства (мистификация, псевдоним, плагиат, подделка). История фиктивных текстов. Мистификации как эстетический эксперимент в культуре Серебряного века. 3) Театрализация как игровой прием. Мистерия. Ярмарочная эмблематика. Лубок. Вертеп. Балаган. Театр марионеток. Пантомима. Теория Вс. Мейерхольда. Театротерапия Н. Евреинова («Театр для себя»). 4) Стилизация как игровая форма. Жанровые стилизации начала ХХ в. Проза М. Кузмина («Приключения Эме Лебефа», «Крылья») и стилизации авантюрного романа ХVIII в. Симуляция символистской модели мира в прозе Н. Санжаль («Записки Анны», «Книга о человеке», «Одуванчик»). 5) Пародия как игровая форма. «Сатирикон» и «сатириконцы». Квазироманы Д. Хармса. Шарж. Карикатура. Палимпсесты в творчестве писателей Серебряного века. 6) Эпатаж. Формы и виды культурных провокаций. Эпатажнее стили поведения. Теория и принципы игровой поэтики. Игровые принципы и формы в поэтике А. Белого, А. Блока, В. Брюсова, Ф. Сологуба, Веч. Иванова, З. Гиппиус, Б. Пастернака, В. Хлебникова, В. Маяковского, Д. Хармса, А. Ремизова, В. Набокова, М. Булгакова. §2. Игровые приемы в пространстве текста. 1) Приемы на уровне структуры художественного текста. Амбивалентность. Смысловой лабиринт. Романы-Матрешки. Использование конкретной game-игры в качестве композиционного приема. 2) Приемы на уровне повествования. Формы мимикрии. Образ недостоверного повествователя. Пародирование. 3) Приемы на уровне стиля. Смешение прозаической и поэтической речи. Ритмизованная, метрическая и рифмованная проза поэтов. Каламбуры. Окказиональные образования. Музыкальные принципы в сфере художественного текста.Игровая природа музыкального и литературного текста. Музыкально-композиционные формы: «симфония», «полифония». Стиль и ритмика. Гармония и дисгармония. Техника контрапункта и лейтмотива. Сонористика в творчестве русских символистов. Алеаторические принципы в прозе рубежа веков. Музыкальный пуантилизм. Преломление музыкальных приемов в творчестве А. Белого, А. Ремизова, М. Кузмина, В. Набокова. Поэтика абсурда в литературе первой половины ХХ века Актуализация понятия абсурд в философии экзистенциализма (С. Кьеркегор, Ф. Ницше, Л. Шестов). Абсурд как эстетическая категория. Эпоха символизма и абсурд: от сверхтекста к тексту абсурда. Типологические характеристики абсурда: метафизический, логический, жанровый, композиционный и сюжетный абсурд. Формы экспликации абсурдного в тексте. В. Брюсов об абсурдности символистской системы. Абсурд в поэтике А. Белого, А. Ремизова. Логический абсурд как прием в творчестве А. Измайлова. Футуристский абсурд. Пародийно-абсурдная трансформация наследия серебряного века в литературе ХХ в. ОБЭРИУты, их ориентация на символизм и футуризм. Абсурд в творчестве В. Набокова. Пародийная полемика с символистами («Отчаяние» / «Мелкий бес», «Тяжелые сны» ). Пародийная полемика с К. Вагиновым: «Приглашение на казнь», «Соглядатай» / «Козлиная песнь», «Труды и дни Свистонова». Идея создания автобиографического сверхдискурса. Поэтика абсурда Саши Черного. Лимерики и ламентации. Пародийно-абсурдная интерпретация наследия русского модернизма в творчестве Саши Соколова («Школа для дураков», «Между собакой и волком», «Палисандрия»). Психопоэтика литературы Серебряного века Проблема соотношения текстуального и внетекстуального миров. Взгляд на художественный текст как на результат внутренней жизни художника. Проблема соотношения языка и сознания, речи и мышления, знака и образа. Понятие художественного сознания, его философско-психологическое содержание. Структура художественного сознания. Типы художественного мышления. Литературоведение и психологические науки (психология, патопсихология, психиатрия, психоанализ). Психоанализ на рубеже ХIХ-ХХ в.в. Сознательное и бессознательное в творческом процессе. Теория «влечения» (З. Фрейд) и теория «архетипов» (К. Юнг). Творческое «усилие» и ассоциативно-свободное творчество. Теория символической означенности мира (Э. Фромм, А. Белый, П. Флоренский). Психоаналитическое прочтение литературы Серебряного века. Психологические интерпретации русской литературы в художественных, философских и литературоведческий текстах (В. Розанов, М. Гершензон, А. Белый, А. Ремизов и др.). Феноменология Г. Шпета. Семиотика и психоанализ. Н. Евреинов о семиотике театра. Семиотической метод в интерпретации творчества писателей Серебряного века. «Психология эмоции» (Уильям Джеймс) в литературе Серебряного века. Способы раскрытия внутренних резервов текста. Имманентная суть художественного текста. Лингвофеменологический анализ художественного текста. Интенциональная и референтная соотнесенность знаков – образов и символов. Экспериментальные литературоведческие практики. Эмоциональный формализм. Физиология сенсорных систем. Парасемантический (анализ ошибочных действий) и когнитивный анализ художественного текста. Типология художественных текстов, основанная на выявлении типов художественного сознания и форм акцентуации. Эмоционально-смысловая доминанта художественного текста. Отношение автора к изображаемому. Уровень эмпатичности. Степень заданности текста. Семантическая компрессия. Эмотивные структуры текста. Эмоциональные структуры личности. Система когнитивных и эмотивных эталонов, служащих основой метафоризации и вербализации картины мира в тексте. Проблема соотношения эмотивного и когнитивного в тексте. Определение типологии на основе акцентуации. «Маниакальная» акцентуация – «веселые» тексты. «Истероидная» акцентуация – «красивые» тексты. «Эпелептоидная» акцентуация – «темные» тексты. «Депрессивная» акцентуация – «печальные» тексты. «Шизоидная» акцентуация – «сложные» тексты. Проблема соотношения когнитивных и глубинных структур текста с психологическими особенностями автора. Мифологизм и мистицизм в русской литературе серебряного века Истоки интереса к мистике. Характер русского мистицизма рубежа ХIХ – ХХ века. Мистический опыт в литературе и формы проявления в художественном тексте. Трансперсональные переживания (измененное сознание, профетические феномены) как смыслообразующий принцип в творчестве К. Бальмонта, Ф. Сологуба, В. Брюсова, А. Белого). Художественные формы эзотерических ритуалов, мистерий, посвящений. Герметичная природа гностических учений. Гностизм в истории русской литературы. Архетипические формы гнозиса. Ересиология. Космогония. Антропогония. Восточная мистика. Пифагореско-платонические теории. Апокалиптика. Литературный дьявол и его ипостаси. Метафизика одиночества в творчестве символистов (А. Блок. А. Белый, В. Брюсов и др.) Философия символов. Мистицизм в творчестве В. Соловьева, Д. Мережковского, А. Блока, Вяч. Иванова, А. Белого, М. Кузмина. Метемпсихоз и палингенесия как футуристические гипотезы. Концепция человека мистического. Идеи зороастризма в поэтике символистов и акмеистов. Религиозно-философский смысл учения Заратуштры Мистика посвящения и эстетика символистов. Культурная эклектика. Цитатный слой мистики буддизма, ислама, иудаизма, вед. Мистическое народничество. Темы старообрядчества и хлыстовства. Мистицизм творчества М. Кузмина: внеконфессиональность, разнокультурная экзотика. Мистические опыты в поэзии К. Бальмонта. Антропологические, гностические и хлыстовские истоки мистицизма А. Блока. Софиология. Идея андрогинности. Неокантианство. Мистицизм в драме «Песня судьбы» и циклах стихов «Снежная маска» и «Фаина». Мистический подтекст поэмы «Двенадцать». Мистические мотивы в творчестве А. Белого. «Серебряный голубь». «Москва». «Петербург». Мистицизм В. Брюсова. «Огненный ангел». «Мистический анархизм» Г. Чулкова. Мистические мотивы в прозе Б. Савинкова («Конь Блед». «Конь Вороной». «О том, чего не было»). Заключение Предложенные в программе методологии (игровая поэтика, поэтика абсурда, психопоэтика и мистицизм) позволяют проникнуть в глубинные сферы художественного сознания, постичь сущность и природу художественного текста и всесторонне раскрыть особенности поэтики и стиля писателей Серебряного века. ЛИТЕРАТУРА Аленов М. М. Русское искусство Х - начало ХХ вв. / М. М., Аленов, О. С. Евангулова, Л. И. Лифшиц. М., 1989. Андреев Л. Импрессионизм: Видеть, чувствовать, выражать. / Л. Андреев М., 2005. Барт Р. Нулевая степень письма / Семиотика. / Р. Барт. М., 1983. Белый А. Мастерство Гоголя. / А. Белый. М., 1991. Белый А. Между двух революций: Воспоминания. / А. Белый. М., 1990. Белый А. Начало века: Воспоминания. / А. Белый. М., 1990. Белый А. Символизм как миропонимание: Сб. статей. / А. Белый. М., 1994. Белянин В. П. К построению психостилистики художественных текстов // Уч. Зап. Тартуского ун-та. Вып. 879. Поэтика жанра и образа. / В. П. Белянин. Тарту, 1990. С.30-37. Белянин В. П. Психологическое литературоведение. Текст как отражение внутренних миров автора и читателя. / В. П. Белянин. М., 2006. Бенуа А. Н. Русская школа живописи. / А. Н. Бенуа. М., 1997. Берберова Н. Н. Курсив мой: Автобиография. / Н. Н. Берберова. М., 1996. Бердяев Н. А. О назначении человека. / Н. А. Бердяев. М., 1998. Бердяев Н. А. О русских классиках: / Н. А. Бердяев. Сб. статей. М., 1993. Бердяев Н. А. Самопознание. / Н. А. Бердяев. М., 1990. Блок А. А. Материалы и исследования. / А. А. Блок. М., 2000. Блейлер Э. руководство по психиатрии. / Э. Блейлер. М., 1993. Бобринская Е. А. Футуризм. / Е. А. Бобринская. М., 2000. Бойс М. Зороастрийцы: Верования и обычаи. / М. Бойс. Спб., 1994. Бунина С. Н. Поэты маргинального сознания в русской литературе начала ХХ века. / С. Н. Бунина. М., 2005. Буренина О. Д. Символистский абсурд и его традиции в русской культуре первой половины ХХ века. / О. Д. Буренина. СПб., 2005. Валентинов Н. (Н. Вольский). Два года с символистами. / Н. Валентинов. М., 2000. Вехи: Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1990. Волошин М., Лики творчества. / М. Волошин. Л. 1988. Воспоминания о Серебряном веке. М., 1993. Герман М. Модернизм. Искусство первой половины ХХ века. / М. Герман. СПб., 2003. Григорьев С. Л. Балет Дягилева, 1909 - 1929. / С. Л. Григорьев. М., 1993. Гумилев Н. С. Письма о русской поэзии. / Н. С. Гумилев. М., 1990. Давыдов С. «Тексты-матрешки» Владимира Набокова. / С. Давыдов. – СПб., 2004. Дмитриев В. Поэтика (Этюды о символизме). / В. Дмитриев. СПб. 1993. Евреинов Н. Н. Оригинал о портретистах / Сост., подг., текста и коммент. Т. С. Джуровой. / Н. Н. Евреинов. – М., 2005. Ермаков И. Д. Психоанализ литературы: Пушкин. Гоголь. Достоевский. / И. Д. Ермаков. М.,1999. Есаулов И. А. Мистика в русской литературе советского периода (Блок, Горький, Есенин, Пастернак). / И. А. Есаулов. Тверь, 2002. Зернов Н. Русское религиозное возрождение ХХ в. / Н. Зернов. Париж. 1991. Иванов Вяч. И. Родное и вселенское: Сб. статей. / Вяч. И. Иванов. М., 1994. Ильин И. А. Религия революции и гибель культуры. / И. А. Ильин. М., 1994. История русской литературы. ХХ век: Серебряный век / Под ред. Ж. Нивы и др. М., 1995.
К истории русского авангарда. Стокгольм, 1976. Кандинский В. В. О духовном в искусстве. / В. В. Кандинский. Л. 1989. Клюев Е. В. Теория литературы абсурда. / Е. В. Клюев. М., 2000. Культурное наследие русской эмиграции. В 2 кн. М., 1994. Лапшина Н. «Мир искусства»: Очерк истории и творческой практики. / Н. Лапшина. М., 1977. Леонгард К. Акцентуированные личности./ К. Леонгадр. 1981. Литература русского зарубежья, 1920 - 1940. М., 1993. Литература русского зарубежья: Антология. В 5 т. М., 1992 1996. Литературные манифесты от символизма до наших дней. М., 2000. Литературный Петербург, Петроград. М., 1991.
Русский футуризм. Теория. Практика. Критика. Воспоминания. М., 1990. В. Санников. Русский язык в зеркале языковой игры./ В. Санников. Сарабьянов Д. В. История русского искусства конца XIX начала ХХ вв. М., 1993. Сарычев В. А. Эстетика русского модернизма: Проблема «жизнетворчества». / В. А. Сарычев. Воронеж. 1991. Семиотика безумия. Сборник статей. Составитель Нора Букс. Париж-Москва. 2005. Семиотика страха. Сборник статей. Составитель Нора Букс и Франсис Конт. М., 2005. Серебряный век в России: Избранные страницы. М., 1993. Серов В. А. Переписка 1884 - 1911. М.;Л. 1937. Сидорина Е. Сквозь весь двадцатый век: Художественно-проектные концепции русского авангарда. / Е. Сидорина. М., 1994. Силард Л. Герметизм и герменевтика. / Л. Силард. СПб., 2002. Смирнов И. Мирская ересь (Психологические заметки о философии анархизма) // Wiener Slawistischer Almanach. 1994. Смирнов И. П. Психодиахронологика. Психоистория русской литературы от романтизма до наших дней. / И. П. Смирнов. М. 1994. Соловьев В. С. Оправдание добра: Нравственная философия. / В. С. Соловьев. М., 1996. Сомов К. А. Письма. Дневники. Суждения современников. / К. А. Сомов. М., 1979. Стернин Г. Ю. Художественная жизнь России 1900 - 1910-х гг. / Г. Ю. Стернин. М., 1988. Тихвинская Л. Кабаре и театры миниатюр в России, 1908 - 1917. / Л. Тихвинская. М., 1995. Фараджев К. Творческий эгоцентризм и преображенная инфантильность. / К. Фараджев. М., 2005. Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. / З. Фрейд. М., 1989. Ханзен-Лёве О. А. Русский формализм: Методологическая конструкция развития на основе принципа отстранения. / О. А. Ханзен-Лёве. С., 2001. Ханзен-Лёве О. Русский символизм. Система поэтических мотивов. Ранний символизм/ Пер. с нем. / О. Ханзен-Лёве. СПб., 1999. Шаляпин Ф. И. Страницы из моей жизни. / Ф. И. Шаляпин. Калининград. 1995. Щербатов С. А. Художник ушедшей России: Воспоминания. / С. А. Щербатов. М., 2000. Энциклопедия символизма /Сост. Ж. Кассу. М., 1998. Эткинд А. Содом и Психея: Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. / А. Эткинд. М., 1996. Эткинд А. Хлыст. Секты литература и революция. / А Эткинд. М., 1998. Эткинд А. Эрос невозможного. История психоанализа в России. / А. Эткинд. СПб., 1993. Эткинд Е. Психопоэтика: «Внутренний человек и внешняя речь». / Е. Эткинд. СПб., 2005. Ямпольский М. Беспамятство как исток: (Читая Хармса). / М. Ямпольский. М., 1998. СПЕЦСЕМИНАР жүктеу/скачать 0.58 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|