Диплом жұмысымның мақсаты ұлттық интелегенцияның ХХ ғасырдың 20-30-жылдарындағы мәдени-ағартушылық қызметін зерттеу
жүктеу/скачать 69.46 Kb.
|
| 2,,,,,,,,
Диалектикалық материализмнің әдебиетке енуі 20-30 жылдары білім беру және білім беру мәселелері әлі де бар қазақ зиялыларының қызметінде негізгі болып табылды. Алаш, сондай-ақ жаңа қазақ зиялылары позицияларда тұрды еуропалық, зайырлы жол бойынша Қазақстанда ағартушылықты дамыту. білім беру және ағарту мәселелерінде қазақ зиялылары негізінен большевиктердің негізгі бастамаларын қолдады. Ең маңызды буын кеңестік мәдени құрылысты жүзеге асыру тарату болды сауатсыздық, өйткені сауаттылық мәдениеттің негізі болып табылады. Жарлық 1918 жылғы 30 қыркүйектегі Кеңес үкіметі барлық жерде енгізілді бірыңғай Еңбек мектебі, 1919 жылдың желтоқсанында тарату туралы шешім қабылданды сауатсыздық. Халық Комиссарлары Кеңесінің жарлығына сәйкес 1920 жылғы 17 қарашадағы "тарату туралы" Түркістан АССР (Үкіметінің) халық арасындағы сауатсыздыққа " елдің барлық халқы 8 жастан 50 жасқа дейін міндетті ана немесе орыс тілдерінде сауаттылықты үйрену болды. 1921 жылдың ортасына қарай Түркістан АССР Оқушылар саны 50 мың адам болатын ликбез мектептері жұмыс істеді. Олардың 70 пайызы жергілікті тұрғындар құрады. Сауатсыздықты жою туралы Лениндік жарлық шыққаннан кейінгі алғашқы бес жыл ішінде халықтың сауаттылығы аз мөлшерде ғана көтерді. 1926 жылғы халық санағы өте жағымды емес көрініс берді. 60,4 пайыздан астам КСРО халқы сауатсыз болды [33]. Қазақстанда бұл көрсеткіштер одан да төмен болды және адамдардың сауаттылығын дамыған капиталистік елдер деңгейіне көтеру үшін бірнеше кеңестік бесжылдық қажет болды. Мысалы, Францияда өткен ғасырдың 30-жылдарында сауатсыздар шамамен 6 пайызды, АҚШ-та -5,9 пайызды құрады. Кеңес үкіметі социалистік қоғам құру дегеніміз – миллиондаған адамдарды жаңа өмірді құруға тарту, олардың шығармашылық белсенділігін ояту, мәдени-ағарту деңгейін көтеру, онсыз индустрияландыру мен ұжымдастыру мәселелерін шешу мүмкін емес екендігін басшылыққа алады. Большевиктер партиясы жаңа өмірді құрудың бірінші кезектегі міндеттерін дұрыс анықтап, Кеңес өкіметін нығайту үшін келесі шараларды қарастырған жөн деп санады: төменгі таптарды мемлекет істерін басқаруға тарту (кеңес аппаратын өңдеу). ; бюрократия мен саботажға қарсы күрес; партия қатарына жұмысшы-шаруа ортасынан озық күштердің тартылуы; бүкіл өмірді қайта құру. Осының бәрі объективті түрде саяси сауаттылықты, негізінен еңбекші бұқараның білім және мәдени деңгейін көтеруді талап етті. Демек, партия мен үкіметтің бағдарламалары мен директиваларында сауатсыздықты жою саяси, таптық міндет ретінде қарастырылды. Қазақстандағы оқу-ағарту жұмысының қорытындысын шығара келе, сол кездегі бас газет (орыс тілінде) «Советская степ» «Жұмыстағы кемшіліктердің, қателердің, дәлсіздіктердің сөзсіз болуымен, соған қарамастан, қыруар жұмыс атқарылды» деп мақтанышпен атап өтті. Лениндік партияның тікелей басшылығымен кең еңбекші бұқараның күш-жігері мен ерік-жігерін ұжымдық түрде жұмсау арқылы ғана кеңестік жүйе тұсында ғана мүмкін болатын жасампаз еңбек»-делінген. [34] Мектеп мәселесі қашанда қазақ зиялылары өкілдерінің назарында болды, сондықтан сонау 1920 жылдың қазан айында Мәскеуде болған Т.Рысқұлов Ұлттар Халық Комиссариатына (Каменский мен Сталинге) егжей-тегжейлі хат жолдады. Онда Түркістан АССР-індегі халық ағарту ісінің жағдайы жеткілікті түрде егжей-тегжейлі баяндалған. Мектептегі білім берудің негізгі мәселелеріне тоқталған Т.Рысқұлов: «Азық-түлік, ауыл шаруашылығы комиссариаттарын, Халық Комиссарлар Кеңесін ұстауға миллиардтаған ақша бөлінді, ал Халық комиссариатына 60-80 миллион ғана босатылды. Білім, оның тек 10%-ы ғана туған мектептерге, қалғанының барлығы еуропалық мектептерге тиесілі. Мысалы, Т.Рысқұлов сол кездегі 3,5 миллион халқы бар Жетісу мен Сыр-Дария облыстарындағы қырғыз халқының ағарту ісінің жай-күйін көрсетті. «Барлық қырғыздар үшін 500 адамдық бір ғана педагогикалық училище, Ташкентте үш баспана мектебі, уездерде 20-ға жуық курстар мен Мектептер бар. Жақында Черняев қаласындағы 2-педагогикалық училищені ұйымдастырды. 50-ге жуық қырғыз мектеп-интернаттарының барлық ғимараттары кеңестік мекемелерге берілді»-деп баяндайды[35]. Бұл кезеңде қазақ зиялылары мен большевиктік орталық өкілдерінің арасындағы түбегейлі келіспеушіліктердің контурлары анық көрсетілді. Мысалы, Бүкілресейлік Орталық Атқару Комитетінің өкілетті өкілі И.А.Апин Орталыққа мәдениет және білім беру саласындағы істердің жай-күйі туралы баяндап, былай деп атап өтті: «Орталық Ресейдің негізінде және үлгісінде білім берім жүйесін қайта құру, жұмысты дұрыс жолға қоюға және жақсы нәтижелерге қол жеткізуге мүмкіндік берді». Қазақ зиялылары ана тілінде оқытатын мектептердің желісін дамыту қажеттігін алға тартты. Дегенмен, Қазақстанда мектептегі білім беруді ресейлік үлгі бойынша стандарттау және біріздендіру жұмыстары қарқынды жүріп жатыр. 1918 жылдың қазаны мен 1919 жылдың 6 ақпаны аралығында Оңтүстік Қазақстан облыстары үшін халық ағарту саласына – 3 миллион 130 мың, Черняевский мен Қазалыға – 910 мың сом қаржы бөлінді. 1919 жылдың шілде айының басына қарай Оңтүстік Қазақстанның 12 уезінде (Қазалы, Перовск, Түркістан, Черняев, Ташкент уездері (қаласыз), Әулие-Ата, Верненск Жетісу облыстық халық ағарту бөлімдері құрылды. Бұл бөлімдердің міндеттеріне 1918 жылғы 18 қыркүйектегі Ережеге сәйкес халық ағарту ісіне жалпы басшылық жасау кірді. 1918 жылдың 6 желтоқсанынан бастап бұл функциялар Халық ағарту комиссариатына жүктелді. 1919 жылы 20 тамызда Түркістан республикасының ОСК Наркомпрос органдарына "ағарту ісіне жалпы басшылық жасауды, халықтық білім беруді қоюдың жалпы жоспарын әзірлеуді және соңғысының жалпы қағидаттарын, сондай-ақ мектеп құрылымының мәселелерін, мектептерді, оқу орындарын және мәдени-ағарту мекемелерін тікелей меңгеруді" жүзеге асыруға міндеттеді [36]. 1920 жылдың қазан айының аяғында Халық ағарту комиссариаты жүйесінде 165 қырғыз (қазақ) мектебі болды, оның 80-і Жетісу облысында болды; қазіргі өзбек облыстарының аумағында – 17 мектеп (Ташкентте – 4, Самарқанд облысында – 5, Ферғана облысында – 8); Қазалы қаласында – 28, Перовскіде (Қызыл-Орда) – 21 мектеп. Коммуналдық мектептер мен мектеп-интернаттардың жалпы саны Сырдария ауданында – 52, Жетісуда – 21. Олардағы оқушылар сәйкесінше 4777 және 3813 бала. Оның ішінде Ташкенттегі қырғыз (қазақ) мектеп-интернатында 628 бала, Черняевскийде қазақ отбасынан шыққан 283 бала, Арыс коммуна мектебінде 65 бала тәрбиеленді [37]. Сол 1920 жылы мұғалімдерді даярлау үшін қысқа мерзімді жазғы курстар жұмыс істеді, оларда 1200-ден астам адам оқытылды. Оның ішінде Верный қаласында (Алма-Ата) – 228 мұғалім, Шымкент қаласында – 472 мектеп мұғалімі оқытылды[38]. Қазақстанда халық ағарту ісін дамытуға үлкен мән берілгендігін 1923 жылы 11 қарашада Т.Рысқұловтың төрағалығымен өткен мәдени-ағарту қызметкерлерінің кеңейтілген кеңесінің материалдары дәлелдейді. Халық Комиссарлар Кеңесінің Төрағасы өзінің кіріспе сөзінде былай деп атап көрсетті: «Ең алдымен, мынаны айту керек, жолдастар, Түркістандағы отар елде, мәдениеті жағынан артта қалған елде оқу-ағарту ісі. мемлекеттік құрылысымызда үлкен маңызға ие. Өйткені халық ағарту құрылысында табыс болмайынша, қалған құрылыста, оның ішінде шаруашылық құрылысында да табысқа жету мүмкін емес, бұл жағынан бізге әлі де патшалық жүйенің мұрасынан арылу керек. Алайда, бұл жерде не болды, не болды деген талдауға келмей-ақ, мен Кеңес үкіметі өмір сүрген 6 жыл ішінде халық ағарту саласында үлкен жетістіктерге жеткенін ғана атап өткім келеді. Ол ең алдымен сол кедергілерді, халықтың еркін дамуына мүмкіндік бермеген кедергілерді жойды. Енді Кеңес өкіметі халыққа өз мәдениетін дамытуға толық еркіндік беріп, ана тілінде мектептер ашып жатқанын көріп отырмыз. Осы мәселе бойынша өткеннің статистикалық мәліметтерін алып, қазіргі кездегі мәліметтермен салыстырсақ, орасан зор айырмашылықты көреміз. Бұл мәселеде көрініс тапқан негізгі факторлардың бірі – мәдениет пен білім беру мәселелеріне қатысты халықтың өзінің көңіл-күйі» [39]. Т.Рысқұлов халық ағарту ісін ұйымдастырудағы кемшіліктерге тоқталып, оқу-ағарту комитетінің бюджетін бөлудің дұрыс емес, қисынсыз екенін, оның басым бөлігі аппараттың өзін, одан кейін театрларды, басқа да ойын-сауық ұйымдарын ұстауға кеткенін баса айтты. Соның салдарынан мектеп желісінің дамуы, жергілікті мектеп ісі аса қиын жағдайда болды, мектептер саны қысқарып, мұғалімдер мен оқулықтар жетіспеушілігі туындағанын айтып өтті. 1920 жылдың аяғында Түркістан АКСР-де 2290 бастауыш мектеп болса, оның 1078-і жергілікті халықтың балаларына арналған мектептер болды. Жалпы қабылданған 419 800 баланың 198 800-і жергілікті ұлттар болды. Рас, жергілікті халық үшін екінші кезеңдегі бар болғаны 8 мектеп, еуропалықтар үшін – 70 мектеп болды, т.б. еуропалық отбасылардың балалары «жоғары» білім алды. Бірақ жергілікті халық үшін мектептер – коммуналар мен интернаттар ұйымдастырылды, олардың саны 1920 жылдың аяғында 91-ге жетті. Кеңес өкіметінің алғашқы үш жылында жаңа жүйенің қалыптасуы ең қиын болған Түркістан Республикасында сол кезде жыл сайын 700-ге жуық мектеп ашылды [41]. Қазақстандағы білім беру жағдайын талдауды жалғастыра отырып, біз, мысалы, Жетісу облысында 20-жылдардың басында мектеп жасындағы 154 776 бала болғанын, оның ішінде 20 823 бала оқумен қамтылғанын атап өтеміз, яғни балалардың 12 пайыздан сәл астамы. Көрсетілген оқушылар санынан (20823 адам) 6393 бала қалада, 14430 бала ауылдық жерде оқыды. Ұлттық құрам бойынша білім алушалардың саны келесідей бөлінді: еуропалықтар – 9238 студент; қырғыздар (қазақтар) – 7913; өзбектер – 2830; басқалары – 842 бала. 242 мұғалімнің ішінде қырғыздар (қазақтар) 200 адам, өзбектер - 79, басқа ұлт өкілдері - 15 адам болды. Жетісудағы мектеп ісінің жағдайын сипаттайтын жиынтық деректер былайша көрінеді: жүктеу/скачать 69.46 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|