Русский писатель Гагик Бунятян описывает случай в своей знаменитой книге «Соленый хлеб» о преследовании преданных Харе Кришна в России в годы, предшествующие перестройке.
В психиатрической больнице, где Гагик Бунатян лежал (за то, что верил в Бога), он познакомился с сумасшедшим, который раньше был мясником и был осужден за изнасилование несовершеннолетнего. Обычно он пребывал в беспокойном состоянии, но однажды он был в более-менее нормальном состоянии и рассказал историю из своей жизни.
Когда он работал на бойне, убивая животных топором, ему довелось увидеть нечто настолько необычное, что это удивило и испугало его.
Как обычно, на скотобойню привезли большого быка, который отказывался выходить из грузовика даже после того, как его жестоко избили мясники. Мясник почувствовал, что бык точно знал, что с ним хотели сделать, и поэтому ревел и пытался боднуть их огромными рогами. Они испробовали все, что можно, но бык не сдвинулся ни на сантиметр. Потом один из мясников надел цепь на шею быка, а ее конец прицепил к столбу у входа. Грузовик поехал вперед, и у быка не было другого выбора, кроме как спрыгнуть с грузовика. Он сильно поранился, что еще больше его разозлило.
Каким-то образом им удалось затолкать быка в здание и привезти его на этаж, где его должны были ударить электрошоком, убить и расчленить на множество кусков. Но как только его привели на 3 этаж, открыли дверь и втолкнули его, бык стал носиться по кругу. Своими огромными рогами он разбивал все оборудование, предназначенное для убийства тысяч и тысяч невинных животных. Повсюду летели искры и дым от горящих электропроводов. Плюс ко всему на пол повалились инструменты и металлические крюки. Все так испугались, что закрыли металлическую решетку и наблюдали за происходящим снаружи. Бык атаковал их и пытался сломать решетку. Казалось, он готов был их убить, всех до одного. Бык ревел от боли и злости. Он стал беспомощно носиться по кругу.
На какой-то момент бык остановился у решетки, посмотрел прямо в глаза мясникам, а потом повернулся и побежал к зарешеченному окну, выпрыгнул, вырвав из стены все окно. Он упал с третьего этажа, совершив самоубийство на глазах у мясников.
Мясник верит, что это животное было очень умным. Он помнит, что когда смотрел быку в глаза, казалось, что бык разговаривал с ним, проклиная за то, что тот делал с ним и с другими животными. Мясник также сказал писателю, что никогда не забудет тот случай, глаза и чувства быка.
Конечно, у животных есть чувства! Желание увеличить прибыль и заполнить полки супермаркетов привело к тому, что животных держат на ужасных фермах, похожих на концентрационные лагеря. Здесь проходит их короткая унылая жизнь вдали от естественного света, с едой, напичканной гормонами и в неестественных условиях. Путь на скотобойню влечет за собой еще большие страдания – загнанные в грузовики, в давке, их часто отправляют заграницу, на иностранные скотобойни, где их короткие жизни варварски обрывают… Человеческое высокомерие привело к тому, что мы ошибочно только себя считаем способными испытывать эмоции! Животные любят, чувствуют боль, радуются, грустят как и мы. Стыдно, что мясная промышленность игнорирует это ради прибыли.
- Ясмин, Бирмингем, Великобритания
Меня больше поражает, что «ученые» удивлены тем, что у животных, оказывается, есть чувства и эмоции. Возможно, у них откроются глаза – вот уже долгое время именно человек является животным, лишенным чувств.
- Кен, г. Дарем
Око за око, зуб за зуб. Человека, собирающегося совершить ненужное насилие, царь (или правительство) должен немедленно убить мечом. Такова обязанность государства. Если бы сейчас была ведическая культура на земле, всех людей, убивающих коров на скотобойнях, убил бы царь.
- Шрила Прабхупада (Лекция, Бхагавад-гита 2.36-37, Лондон, 4 сентября 1973)
18.
Коровы чрезвычайно эмоциональны
Несмотря на то, что по человеческим стандартам их внешность маловыразительна, коровы строят сложную систему общения на разных уровнях. В естественных условиях коровы живут в стадах с системой социальной иерархии и формируют связи друг с другом на всю жизнь. Многие ученые пришли к выводу, что коровы даже могут беспокоиться о будущем.
Коровы скорбят в разлуке со своими семьями, друзьями или людьми, к которым привязались. Исследователи говорят, что животные явно страдают даже после короткой разлуки с близкими. Коровы особенно преданными своим отпрыскам и связь между мамой и теленком остается и после достижения малышом зрелого возраста. Разлука вызывает у них сильный стресс и тревогу. Если теленок отгорожен забором от своей матери, она будет ждать его, даже в тяжелых условиях, таких как жара или холод, голод или жажда. Известны случаи того, как коровы ломали заборы и проходили целые мили, чтобы быть со своим теленком, после того, как его продали. Можно представить себе, как травмируют коров, забирая у них телят сразу после рождения. Все фермеры прекрасно знают, но мало говорят о том, что когда теленка продают на убой, мать отчаянно продолжает звать и искать своего теленка еще долгое время.
Неудивительно, по последним данным коровы признают и отвечают на хорошее отношение людей. Эдмунд Пэджор из Университета Пурдю говорит, что коровы вырабатывают значительно больше молока, когда с ними нежно разговаривают, а не кричат и не применяют грубую силу. Согласно его исследованиям, коровы очень ранимы – они обижаются даже на простой шлепок по ребрам, которым обычно пользуются пастухи. Коровы не забывают обид, причиненных как другими животными, так и людьми, которые причинили боль им или их близким.
Боюсь, что наше чувство превосходства навязано нам нашей элитарной религией. К счастью, у животных нет таких абсурдных заблуждений.
Джимсберг, США
Махараджа Парикшит был идеальным благочестивым царем, т.к. во время своего правления он увидел, что несчастную корову собирался убить олицетворенный Кали, которого он тут же призвал к ответу за убийство. Это значит, что благочестивые правители защищали даже животных, не из сентиментальности, а потому, что рожденные в материальном теле имеют право на жизнь.
- Шрила Прабхупада (Шримад-Бхагаватам 1.12.19)
19.
Достарыңызбен бөлісу: |