Доброе утро, друзья. Сегодня утром мне пришлось лечь спать именно тогда, когда нужно опять вставать, так что я был немного утомлён. Поступило несколько неожиданно

жүктеу/скачать 303 Kb.

бет	3/5
Дата	23.02.2016
өлшемі	303 Kb.
	#6536

1 2 3 4 5

¹³⁰ И они молят о Мессии. Но вот что я хочу сказать! Если бы Он пришёл, мы приняли бы Его или мы сделали бы так, как сделали они? Мы отвергли бы Его? Знаем ли мы, что нам действительно нужно? Иной раз мы хотим, мы молимся о своих желаниях, а иногда наши желания не являются нашей нуждой. Нам необходимо осознать, что мы не понимаем, что нам нужно; нам кажется, что мы понимаем. Но Бог обещал удовлетворить наши нужды, и Он это сделает.

¹³¹ Теперь, что если бы мой маленький Иосиф, семилетний, захотел поехать со мною на охоту, и просил бы и кричал, чтобы взять мой автоматический дробовик, зарядить его патронами: "Папа, я могу убить зайца?" Ну, я—я не мог бы позволить ему это делать, хотя он—он думает, что он ему нужен, но я знаю об этом больше его. И что если бы ваш полуторагодовалый ребёночек увидел, как вы бреетесь опасной бритвой, и кричал бы и просил бы ту бритву? Хотя он видел, как вы бреетесь, он хочет делать то же самое. Ну, вы знаете, как будет лучше для него. Однако вы—вы не позволили бы, чтобы она была у него, потому что если вы здравомыслящий отец, вы не сделаете такого, но вы будете держать её подальше от него. И затем, много раз бывает так, что нам хочется чего-то, что противоречит Божьим сведениям о том, в чём мы нуждаемся, поэтому Он не даст это нам.

¹³² И они молили о Мессии. Они хотели Мессию. Но вот где это: они хотели Его таким образом, как—как им хотелось. А Бог послал Его таким образом, как Он хотел Его, и они Его отвергли.

¹³³ И сегодня они делают это опять, делают сегодня то же самое: они опять отвергнут Это. Они делают сейчас то же самое, как они сделали тогда. Почему? По той же причине, та же причина. Он пришёл тогда, и мы знаем, что Он приходил. Он пришёл, и к ним, но Он пришёл не в таком фасоне и не таким образом, как они желали Его прихода. И если бы Бог сегодня послал нам что-нибудь, — мы взываем об этом, и церковь, — а когда Бог посылает это, мы этого не хотим. Оно приходит не для того, чтобы угодить нашему деноминационному вкусу. Оно приходит не для того, чтобы угодить нашей—нашей богословской концепции об этом иногда. Но это именно то, о чём мы молились. Именно то прошение, о чём мы просили перед Богом, Бог послал Это нам, а мы Это отвергаем.

¹³⁴ Нам хочется подарка на Рождество от Бога, но мы хотим его таким образом, как нам его хочется. Бог посылает его таким образом, как мы в этом нуждаемся. Он знает, в чём страна, Он знает, в чём нуждается церковь. Но нам кажется, что мы знаем, но Он действительно знает, что это такое.

¹³⁵ Так вот, как я сказал несколько минут назад, мы опять приблизились к этому Рождеству, мир распадается. Давайте просто назовём несколько вещей, которые записаны здесь у меня.

¹³⁶ Посмотрите на аморальность мира, не был никогда в более падшем состоянии, вряд ли. У меня—у меня тут есть статья, что я бы просто хотел прочесть из неё несколько стихов. Это находится в одной африканской газете, "Знаменосец", говорится: "Смерть застенчивости. Женская застенчивость, то прекрасное качество, которое Бог поместил в человеческую семью для охраны её моральных стандартов, сегодня умирает, когда невинные женщины и девушки преклоняют свои колени перед богиней мод и без колебаний подстраиваются под крайнее бесстыдство современного скромного стиля одежды". У меня здесь примерно страница этого. "Как я никогда не слышал ничего такого! И сексуальная привлекательность считается приемлемой как среди Христиан, так и нехристиан".

¹³⁷ Как сегодня утром рано мы ехали по дороге с этим нашим драгоценным Братом Арганбрайтом, говорили об этом предмете: нелегко отыскать девушку, достаточно застенчивую, чтобы покраснеть. Они слышали столько пошлых шуток и нечистоты, и, о-о, нельзя ничего сказать, чтобы они от этого покраснели. Тогда как несколько лет назад, не далее чем когда я был юношей, что-нибудь не то, их лицо заливалось краской, какая-нибудь мелочь проскользнёт мимо, и у другой девушки в школе покажется нижняя юбка, и я стою, разговариваю, и когда она посмотрела и увидела, что у этой девушки показалась нижняя юбка, её личико порозовело, и она отошла от меня, девушка шестнадцати лет. О-о, какое… это качество, данное Богом для охраны нашей морали.

¹³⁸ Можно ли тогда удивляться, почему я кричу против такой чепухи, какими мы сегодня становимся, называя себя Христианами, и женщины одеваются и вот так ведут себя, а мужчины курят сигареты, и всё остальное, и вот так бессмысленно себя ведут. И служители за кафедрой, идущие на компромисс, и не позволят тебе даже встать за кафедру, проповедовать против такого. Интересно, не делаем ли мы сегодня всё так, как делали они две тысячи лет назад! Помните, когда Израиль стал это делать, Бог воздвиг Исайю. Когда то время было прожито, и они опять взялись, Он воздвиг Иеремию, дальше на всём протяжении. И Бог не меняет Своего способа свершения дел, Он Вечный Бог. Он не может измениться. Его первоначальные представления о том, как нужно это делать, должны навеки остаться такими же.

¹³⁹ Что нам нужно сегодня — Послание, помазанное Мессианством Христа. Но примут ли они Его? Они молятся о Нём, но примут ли они Его? Нет, господа, они Его не примут. Они распнут Его, как они распяли в первый раз. Человеческое сердце обольстительно.

¹⁴⁰ Мораль, национальная рознь. Где ещё мир был более близок к распаду в морали, чем сегодня? А кто задал—кто задал поступь? Мы, американцы. Когда я был в—в Сент-Анджело в Риме, не так давно, у катакомбы Сент-Анджело, там вверху была табличка для американок: "Пожалуйста, из почтения к усопшим, оденьтесь перед входом в катакомбу". Религиозная страна, считается страной, которая боится Бога! Мы живём на прошлых переживаниях других людей, наших праотцов, бывших Христианами.

¹⁴¹ Национальная рознь. Не было никогда такого времени в мире, чтобы этот мир находился в большей национальной разрухе и распаде, чем прямо сейчас. Да, вы видите в редакционных статьях и выпусках новостей, и—и комментаторы, и обозреватели, и так далее, говорят о бомбах, и что они смогут сделать, просто любое маленькое государство, уничтожат весь мир. И среди них нет мира. Таким образом не получится принести мир. Мир и общение не могут прийти через—через политику, это придёт через Христа. Они не хотят Этого принять.

¹⁴² Как я мог бы сказать здесь кое-что! Продажность в нашей собственной политике, о-о, политика настолько прогнившая! Я полагаю, вы слышали по Наблюдателю недавно вечером, или, думаю, эту радиопередачу, час или два отсюда из Луисвилла, где подключаются со всей страны, и они проводили, — они проводят время от времени, по различным темам, — и они проводили её по поводу ухода мистера Никсона из политики, когда он проиграл свою гонку, политическую гонку в Лос-Анджелесе или по Калифорнии, и: "вернётся ли он?" И когда шла радиопередача, спустя два или три часа, я слушал её по пути сюда к дому Брата Чарли, и слушали её, когда подъезжали, мы с Братом Вудсом, по радио. И выяснилось, что Никсон, здесь по всей восточной территории, насколько было охвачено радиопередачей, от Миссисипи до Пенсильвании, что он победил мистера Кеннеди, и люди звонили и выражали, почти четыре голоса к одному. Один мужчина тогда поднялся и сказал: "Если бы у вас не было плутовских аппаратов, он стал бы президентом". Вот вам, пожалуйста. Политика, обсчитывают, прогнившее с обеих сторон. Я его не осуждаю, я бы тоже опустил руки, и пусть мерзость развращает, это всё равно пойдёт вместе с этим миром. Но держите свои руки поднятыми ко Христу и скажите: "Вот я иду, Господь".

¹⁴³ Национальная рознь. И теперь, там, где следовало бы думать, что им стоило бы стараться держаться вместе, они настолько разделены. Вот каким образом было в наступающее время две тысячи лет назад, когда мир распадался. Сегодня он распадается при тех же условиях.

¹⁴⁴ И потом, церковное разложение! О-о, ну и ну! Религиозное разложение! О-о, это нелепо: видеть мир после двух тысяч лет Библии и присутствия здесь на земле Святого Духа, и сегодня он распадается так же сильно, как и две тысячи лет назад. Религиозное разложение. Политика проникла в религию, а религия проникла в политику. Настолько ужасно: видеть состояние! Я знаю, что это так. Вы говорите: "Брат Бранхам, тебе не следует рисовать нам здесь на Рождество подобную картину". Вы должны знать истину, то, что вы должны знать! Теперь, как можно...

¹⁴⁵ Бог благословит, но то благословение должно прийти при определённых условиях, некоторых требованиях, которым вы должны соответствовать. А если вы не соответствуете тем требованиям, то Божьи благословения и обетования бездейственны для вас. Бог обещал встречаться с Израилем до тех пор, пока они соблюдали те торжественные праздники и прочее, с—с благоговением и искренностью. Бог встречался с ними. Но когда он, они просто стали совершать это просто как семейный ритуал, тогда Бог отказался больше это делать. Он сказал, что они зловоние Ему в лицо. Итак, это то же самое сегодня, что нам—нам—нам необходимо вернуться обратно к истинному положению вещей.

¹⁴⁶ Политические распри в церквах! У нас сегодня что-то около девятисот различных деноминаций Христианства, каждая воюет с другой. Ну и, с этим было не настолько плохо, когда Он пришёл, их было всего лишь пять или четыре сектора: фарисеи, и саддукеи, и так далее. Но сейчас у нас девятьсот с лишним. О-о, она, церковь в это Рождество в худшем состоянии, чем была девятнадцать столетий назад на Рождество. Была в худшем состоянии сейчас. Деноминационные распри! Что стало причиной всего этого, друг, потому что политика заняла место Святого Духа. Святой Дух хочет взять Слово Божье и повести церковь к победе, но образовательные программы и политиканские программы, вероучения и деноминации увели её в девятистах различных направлениях. Поэтому у церкви нет... То, что называется "церковью". Я не имею в виду настоящую Церковь; она по-прежнему ярко сияет, о-о, да, она по-прежнему остаётся такой же. Но то, что в мире называют "церковью", что должно бы являться основой, ставящей… поддерживающей этот мир, укрепляющей то, что называют сегодня у нас моралью и остальным в этом мире, она осквернена. Её—её жилы сгнили, и она… термиты эгоизма, и пожрали саму основу снизу. Несомненно, это правда. Сейчас именно в том состоянии, в которое, как сказано в Этом, она впадёт, Второе к Тимофею 3: "Гордые, напыщенные, больше любят удовольствия, чем Бога", — и так далее.

¹⁴⁷ Следовательно, если мы видим политику в том состоянии, в котором она находится по странам, и мы видим церкви в своём разложении в своих деноминациях, и, однако, мы хотим, чтобы Бог пришёл к нам во всём том. Бог не сойдёт в ту сточную канаву к нам, при тех условиях, что мы хотим, чтобы Он пришёл. Он не сделает этого. Он свят, и Он—Он—Он знает, как лучше всего. Если мы зовём, Он отвечает нам. А когда Он посылает ответ, мы отвергаем Это. Мы хотим Этого таким образом, как нам Этого хочется. И мы пытаемся заполучить Бога, и пытаемся спасти себя именно той штукой, которая была нам доказана. Церковь, пожалуйста, услышь это! Именно та штука, которую нам праведно доказали, которая нас растлила, а мы всё равно ожидаем спасения от той самой системы. Вернитесь обратно к Слову! Вот что сказал бы Мессия. Теперь, но мы смотрим на—на политику. Мы стараемся ради национального сообщества, мы пытаемся спасти его через политику. Церковь хочет спасения нашего мира (церковный мир) через политику. Этот эпизод наступал в мире раз за разом, ещё со времён Моисея. То же самое, политики, пытающиеся властвовать. А это развращено. Человек никак не сможет этого сделать, в человеке с самого начала нет ничего доброго. Вот причина, почему он должен умереть.

¹⁴⁸ И когда мы—когда мы—когда мы видим этот мир в этом состоянии, будто бы распадается в каждом веке, когда мир впадает в такое состояние, люди молятся. О-о, даже президент просит (что это было?) о десяти минутах, или часе, или что-то такое, для молитвы. Это ничего не даст. Что нам нужно: не молитва, а покаяние, возвращение, уйти, оставить. Вернитесь обратно к Богу! Я бы лучше созидал своё утешение на Слове Божьем и крещении Духом Святым, Присутствии Христа, чем на всём благополучии, которое могут вам дать политика или церкви. Конечно, потому что я знаю, что Это устоит.

¹⁴⁹ У нас даже не было государства, в котором нам было бы лучше, если бы у нас просто было Божье государство, Божье Царство. Бог всегда отвечает и посылает им облегчение, но они не хотят его принять. Это, Бог отвечает им, когда государство входит в такого рода состояния, каждый раз. Когда мир, вернее, входит в такое состояние, распадается, то Бог всегда отвечает на их молитву, посылает им пророка или что-то такое, какого-нибудь могучего пророка, чтобы сокрушить это. Но они его не послушают. Что они делают? Кладут его в гроб. Иисус сказал: "Который из вас, ваших отцов не полагал пророков туда в гроб, и затем белые, белите их сейчас и строите им гробницы? А вы те, кто положил их туда". Это верно. "Который из вас?" Они просили о помощи. Бог послал её им, а они Это отвергли. Что тогда, Бога винить или людей винить? Винить людей. Безусловно.

¹⁵⁰ Когда родился Иисус, тот мир, как я сказал, распадался. Им управляла политика, а политика в те дни была продажной. Государственная церковь была продажной. Римляне и греки ожидали помазанного мессию. Греки и римляне, у которых, наверняка, была самая лучшая часть мира, и они воевали за неё друг с другом, поэтому они—они ожидали прихода какого-то помазанного мессии. И евреи, они хотели прихода мессии. И римляне ожидали какого-нибудь великого политика, который сможет подняться в Риме, захватит Грецию и расскажет им, как это нужно делать, и Рим будет властвовать над миром. Греция хотела, чтобы поднялся какой-нибудь великий политик, помазанный политик, мессия, скажет: "Мы—мы захватим тех римлян, и евреев, и всех остальных". Видите, вот чего они ожидали.

Если это не иллюстрация сегодняшнего дня, то я не знаю, какой он. Верно!

¹⁵¹ Политики хотели помазанного мессию. И евреи ожидали мессию, и они хотели того, кто придёт не так, как тот, которого они получили; они хотели генерала, который придёт и сотрёт с земли и Рим, и Грецию, для них. Вот такого мессию они хотели. Они молились о таком мессии. Римляне сказали: "Пошли нам кого-нибудь. Дай нам выбрать того, кто является помазанным мужем, мужем, который понимает, он мудрец в политике, он точно будет знать стратегию захвата Греции и всего остального мира". Весь остальной мир просил: "Пошли нам кого-нибудь, кто будет—будет—будет настолько помазан гениальным разумом, что он будет знать, как захватить остальной мир".

Так вот, если это не иллюстрация этого мира сегодня, то я не знаю его.

¹⁵² И церковь взывала: "Пошли нам генерала, который придёт, и который облачит каждого из нас в доспехи, и будет знать, как пользоваться мечом, и расскажет нам стратегию, и мы сотрём с земли Рим, греков и всех остальных". Вот каким образом они хотят делать — господствовать! Это власть.

¹⁵³ Совершенно то же самое сегодня мы обнаруживаем в церквах. Вы, методисты, вы ожидаете мессию. Какого же мессию? Не того, кого пошлёт вам Бог. Вы, баптисты, вы ожидаете мессию. Вы, Ассамблеи Бога, вы ожидаете какого-то. Вы, единственники, вы ожидаете какого-то… Это верно. Но чего вы ожидаете? Того же, чего ожидает политический мир. Чтобы в вашу церковь пришёл какой-нибудь великий гений-математик, какой-нибудь великий учёный со степенью доктора богословия, доктора философии, который собьёт с ног эти другие деноминации и заставит всех присоединиться к вашей. Какого-нибудь парня, кто настолько хорош в прозелитизме, он сможет захватить всё это.

¹⁵⁴ Вы просите о мессии сейчас во время Рождества. Угу. Что же они получили? Они—они хотели этого. Они хотят захватить это. Мир сегодня хочет захватить власть. Церковь хочет захватить власть, каждая деноминация. Но посмотрите, что дал им Бог! Они хотели гения военного дела. Они хотели гения науки, но Бог дал им Агнца, Младенца. Какой контраст! Вы считаете, они приняли бы то плачущее Дитя? Но это то, в чём они нуждались. Бог даёт вам по вашим нуждам. Конечно. Они… Он получил. Они получили Младенца, когда они хотели генерала; но они получили Младенца: кроткого, смиренного. Однако Бог знал их нужды.

¹⁵⁵ Он пришёл не для того, чтобы быть государственным или церковным политиком. И если бы Мессия пришёл сегодня, Он не был бы государственным или церковным политиком. И если мы просим о таком человеке, Бог пошлёт нам избавление, но нам необходимо принять Его так, как он посылает Его. Они не приняли, они не хотели Этого таким вот образом. Церковь сегодня просит: "О, Небесный Отец, Ты пошлёшь нам Иисуса, пожалуйста? Пожалуйста, Ты пошлёшь?" А когда Святой Дух начинает приходить: "О-о, это… Мы этого не хотим". Видите? Ну и, вы будете — "о-о, о-о, мы не позволим, чтобы этот человек властвовал над нами. О-о, я не хочу Это слышать. Нет. Моя… Я не могу Это принять, моя деноминация не поверит Этому". В таком случае вы не хотите Мессию, вы не хотите помазания. Если бы Бог послал Мессию, Он был бы в точности Слово за Словом Библии, точно такой, каким Он был в первый раз. Вопль мира, когда мы видим, как политики и все остальные зажимают саму Жизнь церкви, и мы взываем, а Бог послал это нам, мы затем отвергаем Её. "Верно, мы этого не захотим. Нет, если это оказалось несовместимо с нашими—нашими деноминационными убеждениями, мы не можем Её принять". Видите? О-о, вы разве не видите, что настоящее Рождество… Люди не хотят Его. Они не хотят того, каким образом Бог посылает Его. Они чего-то ожидают, но они не хотят Его.

¹⁵⁶ Так вот, Бог послал им, в день, когда они взывали, не гения военного дела, не великого генерала, пришедшего с пряжкой и доспехами, и со сверхъестественным мечом или копьём, которым он сможет обнажить и загнать Рим, и греков, и всех остальных в море, и снова потопить их. Он не посылал им чего-то подобного этому, хотя Он сказал, что Он сделал это однажды в Моисее, но в то время они нуждались в этом. Но Он послал им Спасителя, а они не захотели Этого. Они думали, что... что они спасены. Понимаете? Вот каким образом сегодня с церквами. Обнаруживает в это Рождество со всей рождественской мишурой, фонариками Санта-Клауса, языческими чертами и прочими вещами, проникшими как в католические, так и протестантские церкви, и настолько разложившееся, насколько это возможно. И Бог посылает им Спасителя. Что? Обратно к Слову. Святой Дух, Божий Мессия, Его Помазанник, помазать Его церковь и направить её обратно к Слову. По-вашему, они захотят Его? Нет, господа. Они Его не допустят. Они отвергнут это, точно как они отвергают всегда.

¹⁵⁷ Он посылает Спасителя, но, тогда, ради чего Он посылает Спасителя? Хочет заронить сюда нечто малое, что поможет вам. Есть предопределённые люди, которые примут Это. Были, когда Он пришёл в первый раз, будут, когда Он придёт во второй раз. Неважно, что подумает об этом церковный мир, кто-то… Он посылает Его не напрасно. Кто-то примет Его. Будет кто-то, который получит Это, вот и всё; но не политический мир, или политическая церковь, или что это будет. Но когда вы взываете, и Бог посылает Это, кто-то примет Это. Верно.

¹⁵⁸ Он послал Спасителя не для того, чтобы растоптать народы. Как мы подумали бы сегодня, что нам нужен человек, который может смело подняться. Америка хочет человека, который нанесёт удар России такой, что никто не будет иметь с ней дел. Россия хочет человека, который собьёт с ног весь остальной мир и отправит их на луну. Но Бог посылает нам мир. Бог посылает нам надежду. Мы не хотим этого. О-о, говорят: "У нас—у нас может быть мир, народы хотят мира". Истинно так. И они считают, что они смогут его получить, когда соберётся ООН. Что ж, ООН так же далека от этого. Мир в этом мире сегодня стал подобным резиновому воздушному шару, витающему в воздухе: каждый слабенький ветерок может понести его куда угодно. Конечно. Любая небольшая перемена в политике просто качает его из стороны в сторону. Нельзя произносить молитву в ООН, оттого, что это может задеть имя, чувства других людей, которые даже не верят в Бога. Та стабилизация — это не то, просто дуть в любую сторону? И ещё одно, к тому же: воздушный шар лопнет из-за чего угодно. Аминь. И этот так называемый всемирный мир, через ООН и остальных, лопнет. Верно. В этом нет мира. Человеческими достижениями нельзя обрести мир. Его там нет. Увлекаемые всяким ветром!

¹⁵⁹ Церковь хочет какого-нибудь… Они хотят... их мир почти… тоже колеблется от всякого почти ветра учения. Всё, что захватывает, кто-то из них скажет: "О-о, я думаю, всё, что нам необходимо сделать… "

¹⁶⁰ Ты думаешь? К тебе не придёт никаких дум. Бог уже выразил Свои мысли. У тебя нет права думать. "Пусть разум, что был во Христе, будет в вас". А Он имел целью и исполнил волю Бога. Он сказал: "Если Я не творю дел Божьих, тогда не верьте Мне". Понимаете? К тебе не приходит никаких дум. Он Тот, который думает. Его разум пусть будет в тебе, ты просто думай то же самое, и это Его Слово. Как ты будешь думать иначе? Он уже выразил нам Свои мысли. Но нам хочется мыслить своё — "я считаю, им следует сделать вот это".

¹⁶¹ Я вчера ехал с одной дорогой душой, ехали молиться за больного ребёнка. И когда мы прибыли к больному ребёнку, семья не хотела, чтобы мы молились за него, это были просто представления этого человека. Так или иначе, по пути туда, эта леди сказала, — пожилая леди возрастом около восьмидесяти одного года, умная, замечательная женщина, очень приятная, — но она сказала: "Я думаю: что должно произойти, — (видите: "я думаю"), — что всем церквам следует сойтись вместе и быть одно". Это именно то, что думает дьявол. Но Бог хочет отделения Своей церкви от мирского. Он не хочет, чтобы она впутывалась в церковную политику. Понимаете? А что если бы Бог послал миру Мессию? И это… Та леди лишь думала мыслями всего мира. Что такое Конфедерация церквей, как не та же мысль? Для чего Всемирный совет церквей, как не для той же цели реализовать ту самую мысль? Это верно? Ну и, следовательно, леди, та леди лишь выразила мысли этого мира.

¹⁶² Но вот Божьи мысли в Библии. Мы не имеем права принимать отличающееся от Этого. Это Божьи мысли, выраженные для нас. Мы видим, обнаруживаем, что этот мир распадается, и мы о чём-то просим. Давайте примем Это. Так вот, если оно принимает и пытается увести нас к политике, это именно та штука, которая нас растлила.

¹⁶³ У меня есть кое-что сказать общенациональному руководителю этих Христиан-бизнесменов. Это хорошая группа людей, но если они двинутся не в том направлении, они обратятся в пыль, как и все остальные, станут деноминацией. И я хочу, чтобы вы молились за меня и молились за этого человека. Я должен поехать, у меня есть видение от Господа для него. Понимаете? И если они не развернутся, если они двинутся дальше, они идут к организации. И когда они сделают это, Бог закончит с этим. Это верно.

¹⁶⁴ Понимаете, люди не могут собраться вместе, если они не постараются взять свои собственные представления. Вот причина, почему Бог берёт отдельных людей. Понимаете? Бог не занимается и никогда не занимался деноминацией. Ни одного места в истории, чтобы Он занимался. Он занимается отдельной личностью, одним человеком. Это верно. Но мы пытаемся собрать вместе группу людей и сказать: "Это вот так и вот так", — и всё такое. Первое же, что вы узнаёте: приходят великие, умные, блестящие умы, эти исполины, которых прислал дьявол, и говорят: "Ну, это должно быть вот так. Я могу это вам доказать". Не имеет значения, что вы сможете доказать, если оно противоречит тому Слову, держитесь от этого подальше. Это верно. Увлекаемые всяким ветром учения. Его разорвёт где угодно, и лопнет в любой момент. Это правда.

¹⁶⁵ Россия сегодня ищет помазанного мессию. Чего же они ищут? Что если бы Бог послал им помазанного Мессию, Агнца, как Он послал девятнадцать столетий назад? Они избавились бы от Него, точно как избавился Ирод, сделали бы всё от себя зависящее, чтобы избавиться от Него. Какое у России мнение по поводу мессии? Они хотят науку. Они хотят помазанную науку, учёного, гения, который сможет покорить для них мир, который сможет победить их, весь остальной мир на луну, который сможет покорить космос, который сможет унести их дальше звёзд. Вот такого мессию ожидает Россия.

жүктеу/скачать 303 Kb.

Достарыңызбен бөлісу:

1 2 3 4 5