Духовный кризис

“Самореализация и психологические нарушения”

1. Одним из основных интересов Ассаджиоли и одной из главных тем в его неопубликованных работах были возможные социальные проекции паттернов индивидуального путешествия. Если рассматривать общество так, будто это личность (Donald Keys, ‘The Synthesis of Nations’, Synthesis, 2, p.8), то симптомы индивидуального кризиса, описанные в последнем параграфе, покажутся знакомыми: на самом деле они весьма характерны для поведения и коллективных состояний ума современного общества. Эти социальные симптомы, взятые вместе, могут рассматриваться как проявления экзистенциального кризиса самого общества. Этот кризис может привести к духовному пробуждению всего общества — если пробуждение произойдет у достаточно большого количества людей. С точки зрения этой перспективы может быть ценным обсуждение того, как многие социальные затруднения, с которыми мы сталкиваемся, соотносятся с теми паттернами, которые Ассаджиоли выделяет в этой статье для случая индивидуального кризиса.

2. Вот почему определенное количество психосинтеза — интеграции личности вокруг центра, “я”, — должно предшествовать или сопутствовать духовному психосинтезу — слиянию личности со сверхсознательными энергиями и слиянию “я” с Трансперсональной Сущностью (Self).

3. Это различие между “я” и Самостью (Self) и взаимоотношения между ними обсуждены в статье Betsie Carter-Haar ‘Identity and Personal Freedom’. Synthesis, 2, 1977, pp. 89—90 .

4. Дополнительную информацию о концепции уровней организации можно найти в статье: Albert Szent-Gyoergyi. ‘Drive in Living Matter to Perfect Itself’. Syn­the­sis, 1, 1977, p.14.

5. Этот процесс вызывания идеальной модели часто намеренно используется духовными учителями для ускорения роста тех, кем они руководят. См.: Synthesis, 1970, 2, p. 40.

6. См.: Assagioli. Psychosynthesis. A Manual Principles and Techniques, Viling Press, N.Y., 1971, pp. 267—277.

7. Часто ситуация осложняется тем, что существует смесь “прогрессивных” и “регрессивных” факторов. В таких случаях индивид может достигать высших уровней развития отдельных частей своей личности и вто же время оставаться во власти подсознательных конфликтов или испытывать помехи от некоторых инфантильных фиксаций.

8. Весь процесс неизбежно является сложным и длительным, и я уже рассматривал его более подробно в других моих работах.

“Духовный кризис и обновление”

Grof, S. Realms of the Human Unconscious: Observations from LSD Research. New York: Dutton, 1976.

Grof, S. Beyond the Brain: Death, Birth and Transcendence in Psychotherapy. Albany, N.Y.: SUNY Press, 1985.

Perry, J.W. The Self in Psychotic Process. Berkeley: Univ. of California Press, 1953.

Perry, J.W. Lord of the Four Quarters: Myths of the Royal Father, New York: Brasiller, 1966.

Perry, J.W. The Far Side of Madness. Englewood Cliffs, N.J., Prentice-Hall, 1974.

Perry, J.W. Roots of Renewal in Myth and Madness. San Francisco: Jossey-Bass, 1976.

“Когда безумие благословенно: послание шаманизма”

1. Dioszegi, V. Shamans in Siberia. Oosterhut, 1968. p. 58.

2. Там же, p. 57.

3. Там же, p. 279.

4. Dioszegi, V. ‘Der Werdegang zum Schamanen bei den nordostlichen Sojoten’. Acta Etnographica, No. 8, 1959, pp. 269—291.

5. Dioszegi, V. ‘Zum Probblem der etnischen Homogenitaet des tofischen (karagassischen) Shamanismus’. Glaubensvelt und Folklore der sibirischen Voelker. Budapest, 1963, p. 267.

6. Boas, F. The religion of the Kwakiutl Indians (part 2). New York: AMS Press, 1930, p. 41.

7. Там же, p. 46.

8. Loeb, E.M. ‘Shaman and Seer’. American Antropologist, No. 31, 1929, p. 66.

9. Callaway, C.H. The Religious System of the Amazula, No. 15, London: Publ. of the Folk-Lore Society, 1884, p. 259.

10. Good,C.M., et. al. ‘Gukunura Mubdu: The Initiation of a Kikuyu Medicine Man’. Antropos 75, No. 1—2, 1980, pp. 87—116.

11. Harvey, Y.K. ‘Possession Sickness and Woman Shaman in Korea’. Unspoken Words: Women Reigious Lives in Non-Western Cultures, ed. N.A. Falk and R.M. Gross, San Francisco: Wadsworth Publishing, 1980.

12. Sich, D. ‘Ein Beitrag zur Vollsmedizin und zum Schamanismus in Korea’. Culture, No. 4, 1980, pp. 209—216.

13. Beuchelt, E. ‘Zur Status-Persoinlichkeit koreanischer Schamanen’. Socioogus, 25, No. 2, 1975, pp. 139—154.

14. Lee, J.Y. Korean Shamanistic Rituals. The Hague, Netherlands: Mouton, 1981, p. 173.

15. Sharon, D. Wizard of the Four Winds: A Shsmsn Story. New York: Free Press, 1878, p.11.

16. Там же, p. 12.

17. Sieroszewski, W. ‘Du chamanisme d`apres les croyances des Yakoutes’. Revue des Religions, No. 46, 1902, pp. 299—338.

18. Shternberg, L.J. ‘Shamanism and Religious Election’. Introduction in Soviet Ethnology, v. 1., ed. by S.P. Dunn and E. Dunn. Berkeley, 1974, p. 476.

19. Sacheyev, G. ‘Weltanschauung und Shamanismus der Alaren-Burjaten’. Antropos, No 23, 1928, pp. 967—986.

20. Harva, U. Die religiosen Vorstellungen der altaischen Voelker, No. 52, Helsinki: Folklore Fellows Communications, 1938, p. 453.

21. Boshier, A.K. ‘African Apprenticeship’. Parapsychology Reviev, 5, №. 4, 1974.

22 .Watson-Franke, M. B. ‘Guajiro Shamanen (Kolumbien und Venezuela)’. Antropos, №. 70, 1975, pp. 194—207.

23. Hung-Youn, C. Koreanischer Shamanismus. Hamburg: Hamburgischer Museum fuer Voelkerkunde, 1982, p. 28.

Кейс Томпсон

“Опыт встречи с НЛО как кризис трансформации”

Campbell, Joseph. The Hero with a thousand Faces. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1949

Hillman, James. Re-Visionary Psychology. New York: Harper & Row, 1975.

Hopkins, Budd. Intruders. New York: Random House, 1987.

Jung, C.G. Flying Saurcers: A modern Myth of Thing Seen in the Skies. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1978.

Streiber, Whithey. Communion. New York: Beach Tree/ Morrow, 1987.

Turner, Victor ‘Betwixt and Between: The Liminal Period in Rites of Passage’. Betwixt and Between: Patterns of Masculine and Feminine Initiation, ed. by L.C. Madhi, Steven Foster and Meredith Little, 3—19, La Salle, Illinois: Open Court, 1987.

БИБЛИОГРАФИЯ

Alison, R. Minds in Many Pieces. New York: Rawson and Wade, 1980.

Boisen, A. The Exploration of the Inner World. New York: Harper & Row, 1962.

Bragdon, E. Helping People in Spiritual Emergency. Los Altos, Calif.: Lightening Up Press, 1988.

Bucke R. Cosmic Consciousness. New York, Dutton, 1923.

Campbell, J. The Masks of God. N.Y.: Viking Press, 1968.

____. The Hero with a thousand Faces. Cleveland: World Publishing, 1970.

____. Myth to Live By. N.Y.: Bantam, 1972.

____. The Mythic Image. Princeton: Princeton University Press, 1974.

____. The Way of the Animal Powers. N.Y. Harper & Row, 1984.

Campbell, J. and Moyers, B. The Power of Myth. N.Y.: Doubleday, 1988.

Castaneda, C. Teaching of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge. Berkeley: Univ. of California Press, 1968.

____. A Separate Reality: Further Conversations with Don Juan. N.Y.: Simon & Schuster, 1973.

____. Journey to Ixtlan: The Lessons of Don Juan. N.Y.: Simon & Schuster, 1973.

Courtois, F. An Experience of Enlightenment. Wheaton, Ill.: Theosophical Publishing House, 1986.

Dabrowski, K. Positive Desintegration. Boston: Little, Brown, 1964.

Doore, G. Shaman‘s Path: Healing, Personal Growth and Emprowerment. Boston: Shambhala, 1988.

Eliade, M. Shamanism: The Archaic Techniques of Ecstasy. N.Y.: Pantheon, 1964.

Greely, A. The Sociology of the Paranormal. Beverly Hills, Calif.: Sage, 1975.

Grof, S. Beyond the Brain: Death, Birth and Transcendence in Psychotherapy. Albany, N.Y.: SUNY Press, 1985.

____. The Adventure of Self-Discovery. Albany, N.Y.: SUNY Press, 1987.

Grof, S., & Grof, C. Beyond Death. London: Thames and Hudson, 1980.

Halifax, J. Shamanic Voices: A Survey of Visionary Narratives. N.Y.: Dutton, 1979.

____. Shaman: The Wounded Healer. London: Thames & Hudson, 1982.

Harner, M. The Way of the Shaman. N.Y., Harper & Row, 1980.

Hastings, A. ‘A Counseling Approach to Parapsychological Experience’. Journal of Transpersonal Psychology, 15 (1983): 143—167.

Hood, B.L. ‘Transpersonal Crisis: Understanding Spiritual Emergecies’. Ph. D. diss., Univ. of Massachusetts, Boston, 1986.

James, W. Varietes of Religious Experience. N.Y.: Collier, 1961.

Jung, C.G. Collected Works. Bollingen Series, XX, Princeton: Princeton University Press, 1960.

____. Flying Saurcers: A modern Myth of Thing Seen in the Skies. Vol. 10, Collected Works, Princeton, 1964.

____. Synchronicity: An Acausal Connecting Principle. Vol. 8, Collected Works, Princeton, 1980.

____. Psychological Commentary on Kundalini Yoga. New York: Spring Publication, 1975.

Kalff, D. Sandplay: A Mirror of a Child’s Psyche. S.F.: Hendra & Howard, 1971.

Kalweit, H. Dreamtime and the Inner Space: The World of Shaman. Boston: Shambhala, 1988.

Klimo, J. Channeling: Investigation on Receiving Information from Paranormal Sources. Los Angeles: J. Tarcher, 1987.

Krippner, S. The Song of the Siren: A Parapsychological Odyssey. N.Y.: Harper & Row, 1977.

____. Human Possibilities. Garden City, N.Y.: Anchor/Doubleday, 1980.

Krishna, G. Kundalini: The Evolutionary Energy in Man. Berkeley: Shambhala, 1970.

____. Kundalini for the New Age. Ed. by G. Kieffer. N.Y.: Bantam, 1988.

Laing, R.D. The Divided Self. Baltimore: Penguin, 1965.

____. The Politics of Experience. N.Y.: Ballantibe, 1967.

____. ‘Metanoia: Some Experiences at Kingsley Hall’. In Going Crazy, ed. by Riutenbeck. N.Y.: Bantam, 1972.

Larsen, S. The Shaman‘s Doorway: Opening the Mythic Imagination to Contemporary Consciousness. S.F.: Harper & Row, 1976.

Laski, M. Ecstasy: A study of Some Secular and Religious Experiences. N.Y.: Greenwood, 1968.

Lukoff, D. ‘Diagnosis of Mystical Experiences with Psychotic Features’ Journal of Transpersonal Psychology, 17 (1985): 155—181.

Lukoff, D., and Everest, H. ‘The Myth of Mental Illness’ Journal of Transpersonal Psychology, 17 (1985): 123—153

Maslow, A. Toward a Psychology of Being. Princeton: Van Nostrand, 1962.

____. Religions, Values and Peak Experiences. Cleveland: Ohio State University, 1964.

Monroe, R. Journeys Out of the Body. N.Y.: Doubleday, 1971.

Moody, R. Life After Life. Anlanta: Mockingbird, 1975.

Mookerjee, A. Kundalini: The Arousal of Inner Energy. N.Y.: Destiny, 1982.

Mosher, N. and Menn, A. Soteria: An Alternative to Hospitalization for Schizophrenics. Vol. 1, New Directions of Health Services. S.F.: Jossey-Bass, 1979.

Muktananda, Swami. Play of Consciousness. South Fallsburg, N.Y.: SYDA Foundation, 1974.

____. Kundalini: The Secret of Life. South Fallsburg, N.Y.: SYDA Foundation, 1979.

Peat, D. Synchronicity: The Bridge between Matter and Mind. N.Y.: Bantam, 1987.

Perry, J.W. The Self in Psychotic Process. Berkeley: Univ. of California Press, 1953.

____. Lord of the Four Quarters, New York: Brasiller, 1966.

____. The Far Side of Madness. Englewood Cliffs, N.J., Prentice-Hall, 1974.

____. Roots of Renewal in Myth and Madness. San Francisco: Jossey-Bass, 1976.

Rappaport, M. et. al. ‘Are There Schizophrenics for Whom Drugs May Be Unnecessary or Contradicted?’ International Pharmacopsychiatry, 13 (1978): 100.

Ring, K. Life at Death. N.Y.: Coward, McCann & Geoghean, 1980.

____. Heading toward Omega. New York: Morrow, 1984.

Sabom, M. Recollection of Death. N.Y.: Simon & Schuster, 1982.

Sannella, L. The Kundalini Experience: Psychosis or Transcendence. Lower Lake, Calif.: Integral Publishing, 1987.

____. ‘The Many Faces of Kundalini’. The Laughing Man Magazine 4, No. 3 (1983): 11—21.

Silverman J. ‘Shamans and Acute Schisophrenia’. American Antropologist, 69 (1967):21.

____. ‘Acute Schizophrenia: Dicease or Dis-ease’. Psychology Today, 4 (1970): 62.

____. ‘When Schizophrenia Helps’. Psychology Today (1971).

Singer, J. Boundaries of the Soul: The Practice of Jung‘s Psychology. Garben City, N.Y.: Anchor/Doubleday, 1972.

Steinfeld, N. ‘Surviving the Chaos of Something Extraordinary’. Shamans Drum, 4 (1986): 22—27.

Stevenson, I. Twenty Cases Suggestive of Reincarnation. Charlottsville: University Press of Virginia, 1966.

Szasz, T. The Myth of Mental Illness. New York: Noeber-Harper, 1961.

Targ, R. and Puthoff, H. Mind Reach: Scientists Look at Psychic Ability. N.Y.: Delta, 1977.

Targ, R. and Harary, K. The Mind Race. N.Y.: Villard, 1984.

Tart, C. PSY: Scientific Studies of the Psychic Realm. N.Y.: Dutton, 1977.

____. States of Cosciousness. N.Y.: Dutton, 1975.

Tweedie, I. Daughter of Fire: A Diary of a Spiritual Training with a Sufi Master. Grass Valley, Calif.: Blue Dolphin, 1986.

Underhill, E. Mysticism: A study in the Nature and Development of Man‘s Spiritual Consciousness. N.Y.: Meridian, 1955.

Vallee, J. UFOs in Space: Anathomy of a Phenomenon. N.Y.: Ballantine, 1965.

Van Dusen, W. The Natural Depth in Man. N.Y.: Harper & Row, 1972.

____. The Presence of Other Worlds: The Teachings of Emmanuel Swedenborg. N.Y.: Hаrper & Row, 1974.

Walsh, R. Cosmic Trawellers: A psychological View on Shamanism.

White, J., ed. Kundalini: Evolution and Enlightenment. Garden City, N.Y.: Anchor/Duobleday, 1979.

Whilber, K. The Spectrum of Consciousness. Wheaton, Ill.: Theosophical Publishing House, 1977.

____. The Atman Project: A Transpersonal View of Human Development. Wheaton, Ill.: Theosophical Publishing House, 1980.

Whilber, K., Engler, J. and Brown, D. Transformations of Consciousness. Boston and London: New Science Library/Shambhala, 1986.

Woodroffe, Sir J. G. The Seprent Power. Madras: Ganesh, 1964.

Woolger, R. Other Lives, Other Selves. New York: Bantam, 1988.

Кризис — это наше всё. Предисловие Л.М. Кроля и В.В. Майкова 5

Духовный кризис: понимание эволюционного кризиса 19

Самореализация и психологические нарушения 49

Трансцендентный опыт и его отношение к религии и психозам 73

Духовный кризис и обновление 89

Когда безумие благословенно: послание шаманизма 103

Кундалини: классический и клинический подходы 125

Вызов психического раскрытия: личная история 136

Опыт встречи с НЛО как кризис трансформации 149

Препятствия и превратности в духовной практике 167

Обещания и ловушки духовного пути 207

Поддержка в духовном кризисе 227

Консультирование людей, переживших околосмертный опыт 234

Путешествие героя: ритуализация мистерии 248

Сеть поддержки в духовном кризисе (SEN) 263

Эпилог: духовные критические ситуации и глобальный кризис 271

Рекомендуемая литература 274

Примечания 279

Библиография 281

ДУХОВНЫЙ КРИЗИС

Когда преобразование личности становится кризисом

Под редакцией

Станислава и Кристины Гроф

Редактор

Ответственная за выпуск

Корректор

Компьютерная верстка

Главный редактор и издатель серии

Научный консультант серии

Изд. лиц. № 061747

Гигиенический сертификат

№ 77.99.6.953.П.169.1.99. от 19.01.1999 г.

Подписано в печать 20.12.1999 г.

Формат 60Ѕ88/16

Усл. печ. л. 18. Уч.-изд. л. 15,4
ISBN 5-86375-126-6

ISBN 5-88389-039-3