Феномен рефлексии в художественном творчестве

1 Ван Гог. Письма. М.1966. С.55.

2 Ницше Ф. Веселая наука. // Ницше Ф. Избранные работы. Спб. 1994. С.192.

3 Матисс Анри. Заметки живописца. СПб. 2001. С.45

4 Там же. С.82.

5 Ван Гог. Там же. С.146.

6 Баксендолл М. Узоры интенции. Об историческом толковании картин. М.2003. С.78.

7 Матисс Анри. Там же. С.40.

8 Ван Гог. Там же. С.145.

9 Матисс Анри. Там же. С.55.

10 Баксендолл М. Там же. С.53-54.

11 См., напр., Знаков В.В. Понимание в познании и общении. Самара. 2000. С.13.

12 См., напр., Карпов А.В. Рефлексивность как психическое свойство.// Психологический журнал. 2003. № 5. С.47.

13 См., напр, материалы сборника: «Ментальная репрезентация: динамика и структура». М.1998.

14 Матисс Анри. Там же. С.82.

15 «Иррефлексивное», «нерефлексивное» - термины Э.Гуссерля

16 Рикёр Поль. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. М.1966. С.76.

17 Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб. 1999. С.7.

18 Там же. С. 8.

19 Ноэсис - акт мышления, постижения. Осмысливающая направленность сознания, интенциональность.

Ноэма - мыслимое содержание, мысль. Объект как носитель смысла.

20 В этом отношении показательно широко известное высказывание Ф.Ницше: «Искусство нам дано для того, чтобы не умереть от истины».

21 Ван Гог. Там же. С.582.

22 Ван Гог. Там же. С.369.

23 Кант И. Критика способности суждения. СПб.1995. С.238.

24 Ван Гог. Там же. С.55.

25 Ван Гог. Там же. С.136.

26 Ван Гог. Там же. С.329.

27 «Он (Сезанн - О.К.) сделан из одного куска, жесткого и твёрдого на ощупь; ничто его не согнёт, ничто не может вырвать у него уступки», - писал о художнике его друг детства Эмиль Золя. // Поль Сезанн. Переписка, Воспоминания современников. М.1972. С. 144.

28 Маритен Ж. Ответственность художника. //Самосознание европейской культуры ХХ века. М.1991. С.177.

29 Поль Сезанн. Там же. С.128.

30 Там же. С.127.

31 Из воспоминаний Э.Бернара.//Поль Сезанн. Цит.соч. С.236.

32 Ван Гог. Там же. С.227.

33 Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб.1999. С.12.

34 Подробнее см.: Батракова С.П. Искусство и миф. Из истории живописи ХХ века. М.2002. С.176.

35 См.: Сандрар Б. По всему миру и вглубь мира. М.1974. С.60. Перевод М.Кудинова.

36 Мерло-Понти М. Там же. С.446.

37 Адорно Теодор. Фантазия и рефлексия. // Адорно Теодор. Эстетическая теория. М.2001. С.253.

38 Там же. С.252.

39 Там же. С.253.

40 Мерло-Понти М. Там же. С.3.

41 Ван Гог. Там же. С.315.

42 Ван Гог. Там же. С.390.

43 Хотя, разумеется, возможности аналитика здесь достаточно ограничены. Каждый художник обладает своеобразным способом наложения красок, «фирменными» приемами лессировки, особой «творческой кухней», когда конечный творческий продукт можно «демистифицировать» лишь весьма ограниченными способами. Ван Гог, к примеру, был горд знанием того, как из одного серого цвета можно извлечь более десяти новых тонов. Друзья Пикассо не раз старались «подсмотреть» как почти монохромный начальный колорит его произведений «голубого периода» внезапно обретает неожиданные сопряжения цветовых оттенков.

44 Цит. по: Жильсон Этьен. Живопись и реальность. М.2004. С.157.

45 Подобные процессы «визуализации чувственных переживаний» свойственны не только художнику, но и обычному, достаточно восприимчивому человеку. Вспомним размышления Наташи Ростовой, описанные Л.Толстым. О Борисе Друбецком героиня говорит: «Он узкий такой, как часы столовые, узкий, знаете ли, серый и светлый. …Безухов - тот синий, темно-синий с красным, и он четвероугольный». // Толстой Л.Н. Собр. соч. в 22-х томах. Т.5. С.201-202.

46 Бродский о Цветаевой. М.1997. С.86.

47 Лотман Ю.М. К проблеме иконической риторики.// Театральное пространство. М.1979. С.246.

48 Адорно Теодор. Фантазия и рефлексия. // Адорно Теодор. Эстетическая теория. М.2001. С.253.

49 Матисс Анри. Там же. С.43.

50 Жильсон Этьен. Живопись и реальность. М.2004. С. 203.

51 Пушкин А.С. Собр соч. в 10 тт. М.1968.Т.10.С.141.

52 Цит. по: Sweeney J.J. Miro.// Art News Annual. P.1954.P.187.

53 Ван Гог. Там же. С.390.

54 Там же. С.15.

55 Адорно Теодор. Там же. С.253.

56 Жильсон Этьен. Живопись и реальность. М.2004. С.125. Подобную мысль прекрасно выразил Жорж Брак: «Картина завершена, когда она вытеснила идею».

57 Баксендолл М. Узоры интенции. Об историческом толковании картин. М.2003. С.82.

58 Жильсон Этьен. Там же. С.204.

59 Аманда Лир. Дали глазами Аманды. // Иностранная литература. 2004. № 5. С.241.

60 Бодлер Шарль. Об искусстве. М.1988. С.43.

61 Там же.

62 Баксендолл М. Там же. С.88-89.

63 Крючкова В.А. Пикассо: от «Парада» до «Герники». М.2003. См. стр.11-76, 199.

64 Интерес массового зрителя к удивляющему языку «искусства об искусстве» подхватили и создатели множества кино- и телефильмов. Почти обязательным приложением к кассовым постановкам сегодня становится киноролик, демонстрирующий сторонний взгляд на состоявшийся творческий процесс, совмещающий как непреднамеренную, так и «досочинённую» драматургию.

65 Ван Гог. Там же. С.354.