Отан тарихы №1 (97) 2022
ISSN 1814 - 6961 E-ISSN: 2788-9718
111
Для чего боролся султан Саржан Касымулы, в двух словах великолепно отметил д.и.н., профессор
З.Е. Кабульдинов следующим образом: «Казахское ханство является прямой правопреемницей
Золотой Орды. Верно и то, что значительная часть территории Золотой Орды позднее вошла в состав
именно
Казахского ханства, берущего начало c 1465 года. С нашей же территории начался распад
Монгольской империи. Старший сын великого Чингисхана Джучи хан погребен на территории
современного Казахстана. Дольше, чем в других тюркоязычных государствах, власть потомков
Чингисхана сохранилась именно на территории современного Казахстана, когда только в 1845 году
практически прекратила существование официально признанная царизмом Внутренняя Орда и в
1847 году было подавлено восстание под руководством хана Кенесары Касымулы» (Сборник
документов, 2020:4). Как описано выше на казахской земле существовало множество могущественных
государств (Империя Дешт-Кипчак, Улус Джуши, Золотая Орда и.т.д.) с сильным военно-правовым
институтом.
Именно по этим же истокам, в крови у султана Саржана Касымулы текла кровь
легендарных предков правителей Евразийского пространства. Так же Ермухан Бекмаханов в своем
величайшем труде «Казахстан 20-40 годы ХIX века» четко и ясно описал политическую миссию
султана Саржана Касымулы: «Борьба за землю, за потерянные пастбища составила основное
содержание движения Саржана Касымова в Среднем жузе, хотя в движении Саржана были сильны и
другие мотивы…а именно – политические мотивы, стремление возрождению Казахского ханства, под
главенством султанов, потомков хана Аблая» (Бекмаханов, 1992: 201)
Из главного архива МИД Санкт-Петербурга 1841 г. (Гл. арх. МИД. Аз. деп. 1841 г. №2., 1-6)
упоминается султан Саржан Касымулы
как потомок Аблай хана, и акцентирует свой царско-
колониальный деспот словами «вводимаго нами устройства». Именно этим же причинам взбунтовал
целая степь, которая испокон веков жила своим доблестным законом номадов: «При дружеских
отношениях наших к Китаю, с которым с давних времен производит Россия столь выгодную
торговлю, не возможно было удовлетворить подобной просьбы и даже принять посольство, котораго
цель не могла укрыться от подозрительнаго правительства китайскаго. К тому же в самое время
пребывания посольства султан Саржан Касымов, потомок хана Аблая, бунтовавший в степи против
вводимаго
нами устройства, бежал в Ташкению с подвластными ему Киргизами (казахами-авт.)
и был принят там благосклонно наместником кокандскаго хана» (Сборник материалов, 1912: 90).
Политическая деятельность Саржана Касымулы в национально-освободительных восстаниях
казахского народа в 1825–1836 гг. тесно переплетались с верноподданными российской империй
султанами и старшинами и волостями казахского народа которые верно служили царской
колониальной машине. Именно они в передовой линий препятствовали во многих походах против
царского гнета. По этой же причине вся его жизнь и политическая борьба
тесно связано с этими
историческими личностями. И это научная работа раскрывает отношения султана Саржана с местными
подвластными органами: «В 1825-1826 годах под знамя Саржана Касымова встали восставшие
казахи Хожанского, Таминского, Айдабульского и Байдавлетовского родов. К этому времени число
повстанцев достигло значительной величины. В донесении Каркаралинского окружного приказа от
14 июля 1826 года говорилось: «Сии последние, имея в скопище своем до 1000 человек, разъезжают
вблизи волостей и присылая в оные своих фискалов, устраивают нападения, грабежи на тех, кои
остаются непреклонными». Ряды восставших с каждым днем росли. В середине 1826 года
Саржан перенес свою ставку на урочища Бугалы и Тагалы. Здесь к нему присоединились казахи
Каракесековской, Уйсуновской, Джагалбайлинской, и Чоровской волостей. Саржан со своим братом
Исенгельды разъезжал по аулам и призывал к борьбе с властями и ага султанами.
Особо острую
ненависть он питал султанам Букеевского рода, в частности к старшему султану Каркаралинкого
приказа Турсуну Чингисову» (Бекмаханов, 1992: 203).
Для того чтобы изнутри понять духовное состояние народа нельзя не отметить устную народную
поэзию, которая точь-в-точь передает атмосферу той эпохи. Это очень важный аспект в изучении
национально-освободительных восстаний на примере деятельности Саржана Касымулы: «Поражение
ряда крупнейших крестьянских и национально-освободительных движений середины XIX в.,
окружение казахов сетью укреплений царской России, продажность собственной знати, хищническая
эксплуатация трудового населения байством (богатые феодалы-авт.) – все это вместе взятое
породило в казахской поэзии новое пессимистическое направление…так называемой «эпохи скорби»
(Вяткин, 1941:338).
Достарыңызбен бөлісу: