Ғылыми журнал үш айда бір рет шығатын ғылыми журнал



Pdf көрінісі
бет122/264
Дата30.04.2023
өлшемі4.7 Mb.
#473044
1   ...   118   119   120   121   122   123   124   125   ...   264
34-36-PB (2)

Key words: Sarzhan Kasymuly, Institute of Batyrism, Karkaraly command, Kokshetau command, national 
uprising, khan’s power, colonial policy
Введение. Середина XIX в. ознаменовалось в истории казахского народа многочисленными 
военно-политическими действиями и решалась дальнейшая судьба воинственного казахского 
народа. Одним из таких немаловажных исторических событий является восстание под руководством 
храброго руководителя и батыра султана Саржана Касымулы. Кем был батыр Саржан Касымулы 
описывается вкратце в сборнике документов «Национально-освободительное движение казахского 
народа в конце XVIII – начале XX веков» следующим образом: «Саржан Касымулы внук Абылай 
хана, руководитель национально-освободительного восстания в 1825–1836 гг., Был управляющим 
Карпыкской волостью Каркаралинского уезда. Вместе со своим отцом Касым султаном и братьями 
выступал против отмены ханской власти в Среднем жузе, требовал ликвидации созданных округов 
и восстановления прежней ханской власти. Его поддержали казахи хожанского, таминского, 
айдабульского, байдаулетовского родов, чуть позже отделения каракесековского, уйсуновского, 
жагалбайлинского родов» (Сборник документов,, 2019: 540). Дальше Ахмет Кенесарин младшии 
сын Кенесары Касымова, потомок своих воинственных прадедов, в своем труде «Султаны 
Кенесары и Сыздык. Биографический очерк» достоверно описывает семейно-родственный корень и 
происхождение знаменитого батыра Саржана Касымулы: 
«Младшим из тридцати сыновей Аблай 
хана был султан Касым, имевший двух жен. От старшей жены родилось шесть сыновей: Сарыджан 
(в современной транскрипции Саржан. - Прим. ред.), Исснгельды, Агатай, Бопы, Бучак и Кенесары, 
а от младшей родился только один сын. Наурызбай. Султан Агатай умер в то время, когда Наурызбай 
был еще малолетен» (
Кенесарин, 1992:15
).


Отан тарихы №1 (97) 2022
ISSN 1814 - 6961 E-ISSN: 2788-9718
111
Для чего боролся султан Саржан Касымулы, в двух словах великолепно отметил д.и.н., профессор 
З.Е. Кабульдинов следующим образом: «Казахское ханство является прямой правопреемницей 
Золотой Орды. Верно и то, что значительная часть территории Золотой Орды позднее вошла в состав 
именно Казахского ханства, берущего начало c 1465 года. С нашей же территории начался распад 
Монгольской империи. Старший сын великого Чингисхана Джучи хан погребен на территории 
современного Казахстана. Дольше, чем в других тюркоязычных государствах, власть потомков 
Чингисхана сохранилась именно на территории современного Казахстана, когда только в 1845 году 
практически прекратила существование официально признанная царизмом Внутренняя Орда и в 
1847 году было подавлено восстание под руководством хана Кенесары Касымулы» (Сборник 
документов, 2020:4). Как описано выше на казахской земле существовало множество могущественных 
государств (Империя Дешт-Кипчак, Улус Джуши, Золотая Орда и.т.д.) с сильным военно-правовым 
институтом. Именно по этим же истокам, в крови у султана Саржана Касымулы текла кровь 
легендарных предков правителей Евразийского пространства. Так же Ермухан Бекмаханов в своем 
величайшем труде «Казахстан 20-40 годы ХIX века» четко и ясно описал политическую миссию 
султана Саржана Касымулы: «Борьба за землю, за потерянные пастбища составила основное 
содержание движения Саржана Касымова в Среднем жузе, хотя в движении Саржана были сильны и 
другие мотивы…а именно – политические мотивы, стремление возрождению Казахского ханства, под 
главенством султанов, потомков хана Аблая» (Бекмаханов, 1992: 201) 
Из главного архива МИД Санкт-Петербурга 1841 г. (Гл. арх. МИД. Аз. деп. 1841 г. №2., 1-6) 
упоминается султан Саржан Касымулы как потомок Аблай хана, и акцентирует свой царско-
колониальный деспот словами «вводимаго нами устройства». Именно этим же причинам взбунтовал 
целая степь, которая испокон веков жила своим доблестным законом номадов: «При дружеских 
отношениях наших к Китаю, с которым с давних времен производит Россия столь выгодную 
торговлю, не возможно было удовлетворить подобной просьбы и даже принять посольство, котораго 
цель не могла укрыться от подозрительнаго правительства китайскаго. К тому же в самое время 
пребывания посольства султан Саржан Касымов, потомок хана Аблая, бунтовавший в степи против 
вводимаго нами устройства, бежал в Ташкению с подвластными ему Киргизами (казахами-авт.) 
и был принят там благосклонно наместником кокандскаго хана» (Сборник материалов, 1912: 90).
Политическая деятельность Саржана Касымулы в национально-освободительных восстаниях 
казахского народа в 1825–1836 гг. тесно переплетались с верноподданными российской империй 
султанами и старшинами и волостями казахского народа которые верно служили царской 
колониальной машине. Именно они в передовой линий препятствовали во многих походах против 
царского гнета. По этой же причине вся его жизнь и политическая борьба тесно связано с этими 
историческими личностями. И это научная работа раскрывает отношения султана Саржана с местными 
подвластными органами: «В 1825-1826 годах под знамя Саржана Касымова встали восставшие 
казахи Хожанского, Таминского, Айдабульского и Байдавлетовского родов. К этому времени число 
повстанцев достигло значительной величины. В донесении Каркаралинского окружного приказа от 
14 июля 1826 года говорилось: «Сии последние, имея в скопище своем до 1000 человек, разъезжают 
вблизи волостей и присылая в оные своих фискалов, устраивают нападения, грабежи на тех, кои 
остаются непреклонными». Ряды восставших с каждым днем росли. В середине 1826 года 
Саржан перенес свою ставку на урочища Бугалы и Тагалы. Здесь к нему присоединились казахи 
Каракесековской, Уйсуновской, Джагалбайлинской, и Чоровской волостей. Саржан со своим братом 
Исенгельды разъезжал по аулам и призывал к борьбе с властями и ага султанами. Особо острую 
ненависть он питал султанам Букеевского рода, в частности к старшему султану Каркаралинкого 
приказа Турсуну Чингисову» (Бекмаханов, 1992: 203).
Для того чтобы изнутри понять духовное состояние народа нельзя не отметить устную народную 
поэзию, которая точь-в-точь передает атмосферу той эпохи. Это очень важный аспект в изучении 
национально-освободительных восстаний на примере деятельности Саржана Касымулы: «Поражение 
ряда крупнейших крестьянских и национально-освободительных движений середины XIX в., 
окружение казахов сетью укреплений царской России, продажность собственной знати, хищническая 
эксплуатация трудового населения байством (богатые феодалы-авт.) – все это вместе взятое 
породило в казахской поэзии новое пессимистическое направление…так называемой «эпохи скорби» 
(Вяткин, 1941:338).


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   118   119   120   121   122   123   124   125   ...   264




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет