К.Маркс бойынша қоғамдық прогрестің объективтік өлшемі:
А) Қоғамның өндіргіш күштерінің даму деңгейі.
Қоғамның натуралистік моделінде негізгі анықтаушы фактор
А) Табиғат.
Қоғамның плюралистік үлгісін жасаған құрылымдық - функционалдық талдау мектебінің өкілі:
А) Т. Парсонс.
Қоғамның плюралистік үлгісіндегі тарих субъектісі:
А) Халық.
“Постиндустриальдық қоғам” теориясының авторы:
А) Д.Белл.
Философиядағы “өркениет” ұғымы:
А) Мәдениеттің қоғамдық болмысы.
“Жергілікті өркениеттер” теориясының авторы:
А) А.Дж.Тойнби.
Тойнбише тарихтың мәні:
А) Рухани өзін-өзі жетілдіру.
Күш деген ұғымды білдіретін термин
A) дэ
Қайырымды қала тұрғындары еңбегінің авторы
A) Әл-Фараби.
Қайта өрлеу дәуірінің басты философиялык ағымы пантеизм дегеніміз:
A) Табиғат пен күдайдың құйылысуы.
Қай Ағартушылық заман философы «Пікір - дүниені билеп төстеуші» деді?
A) Ф.Вольтер.
И.Канттың антиономиясы - бұл:
A) Шешілмейтін қайшылықтар
Гректілінен «antropos» деген сөздің аудармасы:
A) Адам
Достарыңызбен бөлісу: | 
