Гэри Р. Ренард Реальность бессмертия. Как нарушить цикл смерти и рождения

Пролог

В 1880 году в Техасе жил богатый фермер. Он не слишком был духовно просветлен, но хорошо знал, как достигнуть изобилия, так что некоторые из его соседей стали подозревать, что одно с другим не слишком связано. Он называл себя христианином, но его действия в мире делали это утверждение сомнительным.

Однажды бедный фермер, у которого не было еды, пробрался на землю богатого фермера и украл у него курицу, чтобы накормить семью. Его поймал один из подручных богача и привел к хозяину. Последний мог сделать многое, но сказал только: «Повесить его! Пусть это будет ему уроком».

Пару лет спустя, один мексиканец также оказался на богатых фермерских землях. Он был очень беден и надеялся найти новую жизнь. Но нашел он людей зажиточного землевладельца, которые отвели его к своему хозяину. Посмотрев на мексиканца, фермер сказал только: «Повесить его! Пусть это будет ему уроком».

Таких ситуаций в жизни богача было много, и он ни разу не пытался поставить себя на место другого, но только реагировал в гневе, и судил и приговаривал их, обычно заканчивая словами: «Повесить его! Пусть это будет ему уроком».

А потом, в один прекрасный день, душа фермера покинула тело, и он увидел, как отправляется к жемчужным вратам рая. Землевладелец надеялся, что никто его там не узнает, и он сможет просто войти. Но едва он подошел к вратам, ему навстречу вышел Святой Петр и сказал: «Минуточку. Иисус хочет с тобой поговорить».

Фермер разволновался. Он вспомнил кое-что из содеянного им в жизни — и вот его должен был судить сам Иисус! Внезапно он весь затрясся. Иисус появился, медленно подошел к фермеру, посмотрел ему в глаза, и сказал Святому Петру: «Прости его. Пусть это будет ему уроком».

Глава 1

Артен и Пурса

И я поговорил со Святым Духом и прислушался к нему. Я пользовался методом истинной молитвы, которая представляет собой форму медитации и единства с Богом и которой научили меня Артен и Пурса. Дополнительным преимуществом этого было вдохновение, способ получить Наставничество разума в том, что я должен делать и какие решения должен принимать.

В последний раз, когда Артен и Пурса уходили, я слышал их голоса слившимися в один, как Голос Святого Духа. Это напомнило мне о прежнем опыте — я уже слышал голос Иисуса, которого мои учителя обычно называли просто Джеем. Размышляя о разнице между голосом Джея и голосами остальных, я не мог не вспомнить о Брайане Уилсоне из группы «Beach Boys». Будучи сам музыкантом и поклонником Уилсона, я знал, что он никогда не слышал свою музыку в стерео, потому что был глухим на одно ухо. Так что ему была слышна лишь часть. Когда я услышал голос Джея, то как будто впервые мир открылся для меня в «стереозвучании». В каждом голосе, который я воспринимал раньше, чего-то не хватало, но голос Джея был полным, цельным, завершенным. Так же как Уилсон наверняка был бы поражен, если бы воспринял полный диапазон звука своей великой музыки, так и я был поражен, услышав полный диапазон звука голоса Джея, хотя знал, что это всего лишь мой собственный голос — голос, которым говорит Бог.

Так же звучали голоса Артена и Пурсы вместе, и это я запомнил. Теперь я слышал это намного яснее, и Наставничество, которое я получил, меня не подвело. Оно не всегда соответствовало тому, что я представлял, но всегда срабатывало так, что приносило пользу всем, а не только мне одному. Это знак Наставничества Святого Духа. Он видит все, а я — лишь малую часть. Поэтому Наставничество Святого Духа хорошо для одного и для всех. Иногда это раздражает. Я хотел того, что будет хорошо для меня , причем немедленно ! Однако, оглядываясь назад, я вынужден был признать, что мои идеи оказались бы неудачными, а идеи Святого Духа работали. К тому же Святой Дух уже знал обо всем, что должно произойти, а я нет. Так чье решение скорее будет надежным? Я был намерен прислушиваться к нему и обычно добивался успеха.

В конце 2001 года, когда Артен и Пурса покинули меня, я не намеревался выступать на публике. Я планировал издать книгу и позволить ей самой позаботиться о себе. Пурса спросила (риторически, потому что она уже все знала) в начале наших бесед: «Тебе не нравится выступать на больших собраниях, правда?» Я ответил: «Лучше я воткну себе в задницу битое стекло».

Мое отношение стало постепенно меняться, когда впервые я посетил ежегодную конференцию «Курса чудес» в Вефиле, штат Мэн, в октябре 2001 года, вскоре после трагедии 11 сентября. В 1990-х годах я вел практически затворническую жизнь в сельском городке Мэн, почти не встречаясь с людьми. Единственным исключением была группа, изучавшая «Курса чудес», в которую я начал ходить в 1993 году, примерно через полгода после первого визита Артена и Пурсы. Это было маленькое приятное общество, которое я посещал одиннадцать лет и нашел несколько хороших друзей; но с точки зрения взаимодействия с людьми мало что изменилось.

О ежегодной конференции в Вефиле впервые я услышал в 1993 году и решил поехать на нее, но в итоге отказался. Я собирался на нее шесть лет, с 1994 по 2000 год, но так и не побывал там. В 2001 году — на девятый год обещаний себе, что поеду, — я, наконец, добрался до цели. Это хорошо. В том году конференция проводилась в последний раз. Конечно, случайностей не бывает. Знание, что моя книга «Исчезновение Вселенной» почти закончена (Артен и Пурса пообещали мне еще один визит к концу года), в сочетании с трагедией 11 сентября начало разжигать во мне огонь. Я не слишком энергичный человек, и мне всегда необходима дополнительная мотивация.

Люди из Вефиля, приехавшие большей частью из Новой Англии и Нью-Йорка, оказались самыми любящими людьми, с которыми мне доводилось встречаться, и поэтому мне захотелось увидеть больше духовных учеников. Однако выступать на публике я все еще не планировал. На той же конференции я встретил одного из первых учителей «Курса чудес», Йона Мунди. Йон сыграл большую роль в изменении моего отношения к публичным выступлениям. Он продавал свои работы в книжной лавке на конференции, и именно он был первым, кому я рассказал, что мне являлись два просветленных учителя и что я пишу об этом книгу. В его реакции не было энтузиазма, но не было и осуждения.

Мои просветленные учителя 21 декабря навестили меня в последний раз, и я посвятил следующие три месяца завершению набора и вычитке рукописи. Мои учителя рассказали мне, что сделать с книгой. Это была единственная информация, данная мне учителями, которую я по их инструкции не включил в «Исчезновение Вселенной». Их планы не соответствовали моим. Я собирался отправить книгу крупным издателям в Нью-Йорк, продать миллион копий за шесть месяцев и переехать на Гавайи. Они сказали «нет» и составили свой план. Я был очень наивен и не имел ни малейшего представления о реальности издательского дела или политике разнообразной, хотя в большинстве своем и любящей, семьи, которую здесь буду называть Сообществом Курса.

Первый приятный сюрприз, который стал результатом того, что я последовал указаниям своих посетителей, — то, насколько легко я получил одобрение фонда «Курса чудес» на использование сотен цитат из Курса, которые приводили мои учителя. Прошло много лет с тех пор, как в книге позволялось использовать столько фрагментов Курса, и я слышал, что люди годами ждали ответа — и в итоге им было отказано!

Я ездил в Роско, Нью-Йорк, пару раз для того, чтобы посетить мастер-классы Кеннета Уопника, друга женщины, записавшей Курс, Хелен Шукман, которая теперь является первым учителем Курса и занимается вопросами авторского права. Я встречался с Кеном между занятиями, обращаясь с ним, как мне советовали, с уважением и желанием сотрудничать. Он отзывался с добротой и хорошим чувством юмора. Позднее, в апреле 2002 года, я отправил Кену рукопись, для того чтобы он просмотрел ее и одобрил цитаты из Курса. Фонд прислал мне разрешение использовать все цитаты всего месяц спустя.

В результате три книги, которые давно писались, были опубликованы одновременно: «Невероятное: тайное евангелие от Фомы» Элейн Пейджелс, «Код Да Винчи» Дэна Брауна и «Исчезновение Вселенной». Меня поражало то, как некоторые идеи блуждают в подсознании, а потом поднимаются на поверхность общественного сознания, когда наступает нужное время. В этих трех книгах развивалось много сходных тем. «Исчезновение Вселенной» отличалась лишь тем, что в ней содержалось не только учение «Курса чудес», которого не было в других книгах, но и подробное разъяснение этих учений. Это был дар давним ученикам Курса и начинающим, которые знакомились с Курсом через «Исчезновение Вселенной», хотя большинство начинающих, вероятно, не могли оценить, сколько времени экономила им эта книга.

Я помню, как всего через год услышал Дуга Хью, учителя в Ассоциации исследований и просвещения (Группа Эдгара Кейса в Вирджиния-Бич), который говорил своим ученикам, что чтение «Исчезновения Вселенной» сэкономит им двадцать лет изучения Курса. Я понял не только то, что эти слова — правда, но и что, очевидно, подобное достижение не может быть только моим. Так мне удалось не раздуваться от гордости. Если большая часть книги была не моим произведением, то не было причин чувствовать себя особенным.

В октябре 2002 года, после того как нашелся издатель для моей книги, я отправил электронное письмо Йону Мунди и более подробно рассказал ему о рукописи. Он мне не ответил. Я был раздражен, но через некоторое время простил его. Хотя я не всегда сразу прощаю, но, в конце концов, мне это удается. Именно эта последовательность позволяла мне продолжать практиковать Курс во время всего, что происходило в дальнейшем.

После издания книги, весной 2003 года, я получил телефонный звонок. Это был Йон Мунди. Он сказал, что читал книгу, и его реакция была: «Ого!» Он также сказал, что едет в Портленд, Мэн, для того чтобы провести мастер-класс в Церкви Единства, и считал, что мне полезно будет прийти. Он сказал, что мне не обязательно выступать, но он представит меня публике и расскажет о книге. Я пришел на мастер-класс, и, когда Йон меня представил, я быстро встал, застенчиво сказал «привет» и так же быстро сел. Это было мое первое публичное выступление.

Позднее мы пошли ужинать, и Йон сказал: «Ты ведь собираешься выйти и выступить, правда?» Я сказал, что нет, вряд ли я смогу. Йон сказал: «Правильно, Гэри, но если ты не выступишь, то люди никогда не будут знать наверняка, что ты пережил. Некоторые не будут уверены, действительно ли это правда, или ты все придумал». Это заставило меня задуматься. Потом, в ходе дальнейшего разговора, Йон пригласил меня приехать осенью в Нью-Йорк и представить мастер-класс, который он организует. Я сам себе не мог поверить, когда услышал, как говорю «да». Той же ночью, после того как я ушел, мне захотелось найти повод для отказа.

Я все еще не собирался выступать перед множеством людей и не прилагал для этого никаких усилий. Кроме того, я всеми силами оттягивал момент, когда скажу Йену, что не хочу приезжать в Манхеттен. И я решил просто отложить все на потом.

В то лето мне позвонила женщина из Массачусетса, по имени Вики Поппи. Она сказала, что приезжает в Мэн, чтобы организовать молитвенный круг на Пикс-Айлэнд, у побережья Портленда. Она попросила меня прийти. Мне казалось, что это здорово — в Мэне летом хорошо, и я никогда не плавал на пароме. Вики привезла с собой человек десять. Потом, уже на острове, она внезапно сказала: «Эй, Гэри, ты не расскажешь нам о своих встречах с Артеном и Пурсой?» Я впускал в себя Святой Дух и был расслаблен — день выдался жарким и солнечным. Я решился и рассказал людям в кругу, каково это — принимать моих учителей. Потом, на дороге к парому, Вики подошла ко мне и сказала: «Знаешь, Гэри, сейчас ты рассказал свою историю десяти людям. Если ты можешь рассказать ее десяти людям, то сможешь рассказать и сотне. Какая разница? Все это иллюзия».

У Вики дом на Адамс-стрит в Квинси, Массачусетс, через улицу от дома президента Джона Квинси Адамса. Книгу читали многие, и меня поразило, сколько людей пришло в тот дом в первый уик-энд сентября. Но что меня действительно поразило — так это сами люди. Они выглядели такими открытыми, такими любящими, и в них настолько чувствовалось поддержка, что это просто ошеломляло. Я подумал: «Если именно так все и будет, то как я могу проиграть? Эти люди духовно развиты — даже если у меня ничего не получится, они меня простят!».

Хотя на самом деле мой первый мастер-класс оказался вполне удачным, я так нервничал перед ним, что сказал: «Я больше не хочу этого делать». Но всего через двадцать минут после начала произошло нечто интересное. Группа выполняла медитацию, которой научили меня мои учителя, являющуюся одновременно формой медитации и объединения с Богом. После этого я почувствовал, что связан с чем-то бо льшим, чем я сам. После этого этапа презентации мастер-класс проводил как будто не я. Скорее, я наблюдал за собой, а Святой Дух отправлял через меня послания. Я подумал: «Эй, может быть, надо было впустить Святой Дух пораньше!» В следующий раз, когда я заговорил, то именно это и сделал. Через два месяца я был в Нью-Йорке, где, как считал, буду нервничать сильнее всего, в четвертый раз выступал перед публикой и нервничал меньше, чем когда-либо.

Книга приобретала популярность, в каждом месяце продавалось больше экземпляров, чем в предыдущем. Она пока не стала знаменитой, но на нее обращали все больше внимания, и все больше поступало приглашений для выступления. Как же мне быть: просто выступить несколько раз, или же подойти к этому серьезно, и готовиться к дальним разъездам? Я никуда еще не летал. Я только ездил в несколько мест в Новой Англии и один раз в Нью-Йорк. Я стоял на распутье.

Потом, 20 декабря 2003 года, я снова оказался в доме Вики Поппи, на этот раз на рождественской вечеринке. Я поехал туда вместе с Карен, которая была моей женой вот уже двадцать один год. Мы провели там ночь, а на следующий день, 21 декабря, приготовились ехать домой, в Мэн. Я сказал Вики: «Знаешь, у меня есть ощущение, что что-то произойдет». Она сказала: «Я тоже это чувствую, и у меня есть предположение о том, что это будет». Не нужно было ничего говорить.

В тот вечер, в поздний час, я сидел в гостиной той же квартиры в Оберне, Мэн, где проходили три последние мои встречи с Артеном и Пурсой, и куда я переехал из дома в Поланд-Спринг, где одиннадцатью годами раньше начались их посещения. Внезапно я ощутил чье-то присутствие в комнате. Мне пришлось повернуться влево, потому что диван был повернут туда же, куда и мое кресло, — к телеэкрану. Я оглянулся и с восторгом увидел своих давних друзей, которые сидели на том же диване, что и почти во все свои посещения. Я воскликнул: «Артен и Пурса!», подбежал к ним и обнял. Я не сразу понял, что впервые прикоснулся к Артену, мужчине, хотя один раз уже прикасался к Пурсе, женщине.

Они выглядели так же, как раньше, — моя прекрасная Пурса и этот парень. Интересно, что я не видел, как они появляются, потому что именно так и было во время их самого первого визита, одиннадцать лет назад. У меня колени были ватными от радости встречи. Пурса начала говорить.
Пурса : Привет, братец. Как дела? Произошло что-нибудь интересное с нашей последней встречи? Шучу. Ты знаешь, что мы всегда в курсе всего, что с тобой случается.

Артен : Да. К примеру, ты только что читал про того парня из Германии, который кого-то убил и съел. Об этом много пишут. Его обвинили в каннибализме и теперь будут судить.

Гэри : Ага. Уже бесплатно пообедать нельзя.

Пурса : Я рада, что твоя привычка умничать не до конца исчезла. Она может тебе понадобиться к тому времени, когда мы закончим.

Гэри : Да? Что вы задумали?

Артен : Все в свое время, Гэри.

Гэри : Постойте! Дайте я включу диктофон. Я так рад вас видеть! Мне даже не верится. Однако я это предчувствовал — это же наш юбилей.
Примечание : 21 декабря — день святого Фомы, а Пурса сказала, что прежде была Фомой, мужчиной, в реинкарнации двухтысячилетней давности. Артен тогда был святым Фаддеем.
Пурса : Мы знаем. Так что давай перейдем к делу, как и раньше. Мы возвращаемся, чтобы похлопать людей по плечу, так сказать. Хотя некоторым может казаться, что их постучали по плечу молотом. У этого есть важная причина. Мы хотим помочь людям оставаться сосредоточенными. Именно благодаря высшему, или квантовому, прощению вы быстрее всего ощущаете реальность своего бессмертия. Мы здесь для того, чтобы рассказать вам, как разорвать цикл рождения и смерти, раз и навсегда.

Гэри : И это все? Я надеялся, что смогу научиться измерять свою осознанность.

Артен : Ты разбрасываешься. Но то, что ты сейчас назвал, — одна из причин, по которой мы пришли. Людей отвлекает то, что может казаться им поразительным, но на самом деле существует здесь лишь для того, чтобы перевести их внимание с действительно важного на то, из-за чего они застревают здесь.

Пурса : Об этом мы поговорим подробнее. Но для начала давайте отметим, что большинство духовных учеников тратят почти все время на этап сбора информации . Это поощряется убеждением, что чем больше духовной информации они поместят себе в голову, тем более просветленными станут. Так что люди «прыгают» от одного к другому, читают десятки книг по разным духовным вопросам. Во время первой серии визитов мы называли это «духовным шведским столом».

Поверь, нет ничего дурного в том, чтобы собирать информацию. Это даже дает людям необходимые основы знаний. Проблема в том, что люди делают из сбора информации ложного идола, а это ни к чему не ведет. Это трюк, морковка на палочке. Вот почему действительно важно не то, что вы знаете, а то, что вы делаете со своими знаниями. Для ускорения вашего духовного развития по-настоящему важна фаза применения .

На определенном этапе подготовленный ученик и учитель должны взять все, что изучили, и начать применять это к каждому человеку, ситуации или событию, которое появляется перед ними в любой день. Это относится ко всему. И обычно это не тайна. Все, что происходит в вашей жизни, — это урок, и Святой Дух хочет, чтобы вы применяли к нему учения, а самый прекрасный инструмент спасения Святого Духа — прощение. Но, как вам известно, это не старомодная форма прощения. Это не духовность ваших родителей. Это совершенно новая игра, новая парадигма.

Только благодаря внимательному применению учений, практикующий может войти в прекрасную фазу переживания. И я гарантирую, дорогой брат, что переживание — это единственное, что когда-либо сделает тебя счастливым. Слова никогда этого не сделают; интеллектуальные концепции, теология, философские спекуляции — забудьте. «Курс чудес», в котором, как вы знаете, Джей — английское сокращение от Иешуа, — передает нам слово Божие, говорит, что слова — это всего лишь символы символов, дважды отстраненные от реальности [3]. И если подумать: как символ символа может сделать вас счастливым? Нет. Единственное, что сделает вас счастливым, — это переживание того, кто вы на самом деле. То, что в действительности удовлетворит вас, — не символ реальности, но переживание реальности.

В том же Курсе Джей говорит о всевозможных вопросах, которые возникают у людей, и делает потрясающее заявление: «...Нет ответа; лишь опыт. Ищи только его и не позволяй теологии отвлекать тебя» [4].

Это переживание становится результатом того, что вы позволяете своему разуму получать у Святого Духа обучение, благодаря которому можете думать о других и видеть их такими же, какими видит Он. Но нужна хорошая система, такая как буддизм или «Курс чудес», для того, чтобы выйти на путь достижения. Оставаясь наедине с собой, разум не может исцелиться. Как говорит Джей в Курсе: «Необученный разум ничего не достигнет» [5]. Это весьма внушительное заявление — по сути, в нем утверждается, что девяносто девять процентов всех людей на Земле ничего не добились. Пока разум не будет обучен, вы крутитесь впустую.

Когда вы появились передо мной, то дали мне в своем учении другую версию Джея двухтысячелетней давности, настоящим именем которого было Иешуа, и он был еврейским раввином, который никогда не собирался посвящать себя религии. С тех пор у меня появились свои воспоминания. Я обнаружил, что когда вы говорите со мной о прошлых жизнях, то в последующие недели и месяцы пробуждается больше воспоминаний о них. К примеру, вы рассказали, что тысячу лет назад я был другом и учеником просветленного индейского учителя по имени Великое Солнце. Это пробуждало чувства, воспоминания и видения о той жизни — индейца кахокиа. Я даже вспомнил, что в слове «кахокиа» нужно ставить ударение на третий слог, а не на второй, как обычно его произносят.

Поэтому для Джея Бог неизменен, идеален и вечен. И Бог — это синоним духа, потому что ничто из того, что Он делает, не отличалось бы от него, иначе оно не было бы идеальным. Кроме того, если бы Бог мог сделать что-то несовершенное, то Он сам тоже не был бы идеальным? А духу не нужно развиваться, иначе он не был бы идеальным.

Нужно лишь помнить, что Джей родом со Среднего Востока. У него склонность больше к Востоку, чем к Западу. Поэтому он, несомненно, был знаком с учениями буддизма. Он знал о буддистской концепции эго. Он понимал и ощущал, что есть лишь одно эго , которое кажется многими, — это индуисты называют миром множественности, а буддисты — непостоянством. Поэтому есть только один из нас, который думает, что чего-то много, и это я. На самом деле больше никого нет. Это обман. Сознательная часть разума смотрит и видит разные варианты разделения, разные тела и формы, но это иллюзия. А подсознательная часть разума, которая почти полностью скрыта, как большая часть айсберга скрывается под поверхностью воды, знает, что мы — одна сущность.

Время, пространство и различия оказываются неправдой, несмотря на то, чем они кажутся. Все едино, и существует только одна иллюзия, так же как есть только один Бог. Но Бог не имеет ничего общего с иллюзией. Это ложное допущение, которое делают многие люди. Затем они создают Бога по своему образу и подобию — такого, каким они считают себя. Но Бог изначально создал нас по своему образу и подобию: совершенными, невинными и Едиными. Единство, которое существует в иллюзии, — это имитация единства, потому что эго пытается имитировать Бога.

Современные квантовые физики подтверждают, что время и пространство — тоже всего лишь иллюзии. Прошлое, настоящее и будущее всегда происходят одновременно. На самом деле, мы существа, не имеющие пространственного ограничения, и не испытываем пространственные переживания. Может казаться, что я здесь, а ты там, но это ложь. Пространство — это всего лишь идея разделения, как и время. Мы разделяем пространство и время, чтобы оно начало казаться разными интервалами времени и разными местами, хотя на самом деле все это придумано, и все одинаково, хотя кажется различным, потому что все это иллюзия, которая основана на мысли о разделении. Но физики еще не знают этого. Они знают только, что наш опыт — это иллюзия по сравнению с тем, какое все на самом деле, если посмотреть ближе! У них пока нет полной картины, только ее часть. Наука и духовность еще не вполне встретились, но уже приближаются.

К примеру, они знают, что если я смотрю на звезду, находящуюся на расстоянии двадцати миллионов световых лет, то заставляю ее немедленно измениться на субатомном уровне. Как такое может быть? Только если звезда на самом деле не в двадцати миллионах световых лет, а у меня в голове. Или, точнее, это проекция моего разума. Я ее придумал, и она — мое порождение, а не чье-то еще, как думают многие люди. И это даже не материя, пока я не смотрю на нее и не касаюсь ее. Это энергия, которая на самом деле — мысль, и поэтому энергию нельзя разрушить. А материя — всего лишь иная форма энергии, которая возвращается к энергии и обратно.

Пурса : А как Джей две тысячи лет назад использовал все буддистские и иудейские мистические познания, которые соответствовали находкам современных физиков?

Гэри : Ну, он понял то, что большинству непонятно даже сейчас, несмотря на научные достижения, в том числе и в сфере психологии. Он понял, что если на самом деле мы все — одна сущность, и если подсознание это знает, то не пора ли нам покончить с осуждением и порицанием других? Все, что мы делаем на самом деле, — отправляем послание прямо в собственное подсознание о том, что мы заслуживаем осуждения и неодобрения. Каждый раз, когда мы думаем о других, мы на самом деле отправляем себе сообщение о самих себе. Поэтому Джей решил, что если на самом деле мы все — одна сущность, которой кажется, что она здесь, и если подсознанию это известно, то он будет видеть людей такими, какие они на самом деле, то есть идеальным духом, а не телами, которые на самом деле всего лишь ложная идея разделения. Он видел в каждом Христа, чистого и невинного. Он думал о людях как о тех, кто они на самом деле: бессмертные, неуязвимые и нечто, к чему этот мир не может даже прикоснуться.

Поэтому ключ к просветлению — это секрет, который знали очень немногие, но который хорошо знал Джей. То, что ты переживаешь и чувствуешь в отношении себя, определяется не тем, как смотрят на тебя другие люди и что они о тебе думают. То, что ты переживаешь и чувствуешь в отношении себя, на самом деле определяется тем, как ты смотришь и что думаешь о них . В конечном итоге это определяет твою идентичность. Ты идентифицируешь себя либо как тело, либо как совершенный дух, либо как разделенное, либо как целое, в зависимости от того, как ты воспринимаешь других. А когда ты это понимаешь, то, наверное, становишься очень осторожным в том, что думаешь о других!

Поэтому великое учение Джея и Святого Духа говорит о прощении, но в квантовом смысле, а не в обычном, ньютоновском субъективно-объективном роде. Старомодное прощение говорит: «Ну ладно, я тебя прощаю, потому что я лучше тебя, и ты действительно это сделал, и ты действительно виноват, но я собираюсь снять тебя с крючка, хотя ты все равно отправишься в ад». Это лишь поддерживает странные представления о разделении, которые у нас есть и которые все время повторяются разумом. Это не настоящее прощение. Джей же знал о глубокой, подсознательной вине, которая присутствует в разуме каждого и вызывается изначальным кажущимся отделением от Бога; и что есть другой вид прощения, более быстрый способ избавиться от разделения, что равнозначно избавлению от эго.

Ты хочешь разбудить ее, чтобы она больше не боялась. Что ты сделаешь? Начнешь ее трясти? Нет, потому что это ее еще больше напугает. Поэтому ты ее будишь нежно и ласково. Наверное, ты шепчешь на ухо: «Эй, это только сон. Нечего бояться. Того, что ты видишь, нет. И все проблемы, все тревоги, все страхи и боль, которые ты испытываешь, глупы, потому что в них нет нужды, и они происходят во сне, которого на самом деле нет. Они — порождение тех же глупых идей, которые и породили сон. И если ты сейчас слышишь мой голос, то начинаешь просыпаться».

Так происходит потому, что истину можно услышать во сне. Помните: истина не во сне , но ее можно услышать во сне. Ваша четырехлетняя дочь слышит вас и начинает расслабляться. Она просыпается медленно и плавно. Ее сон становится приятнее. А потом, когда она, наконец, просыпается, то видит, что вообще не покидала постели. Она все это время была дома. Дом все еще здесь, но она этого не осознавала. По мере того, как осознание возвращается, она пробуждается, и то, что она дома, в безопасности, становится ее реальностью. Вы знали, что она все время там была. Не нужно видеть ее сон или реагировать на него. И где ее сон, когда она от него пробуждается?

Гэри : Нигде. Он исчезает, потому что его вообще не было. Он мог казаться реальным и ощущаться реальным, но на самом деле его не было. Образы, которые мы видим во сне по ночам, — это проекции. Мы видим их частью разума, и они проецируются другой частью разума, но эта часть скрыта.

Пурса : Очень хорошо. Как ты сказал, это обман. И вот что весело. Когда четырехлетняя девочка просыпается ото сна, это всего лишь другой сон. И когда ты проснулся утром у себя в постели, это была лишь другая форма сновидения. Это следствие уровней, которые не существуют в реальности чистого духа. Можно сказать, что этот сон ощущается более убедительно, чем ваши ночные сны, для того чтобы убедить вас в его реальности. И он убедителен, но на самом деле его не существует. И людей, которые, как вам кажется, окружают вас, — тоже нет. Однако для вас сон становится реальностью, и то место, где вы находитесь на самом деле, существует за пределами вашего осознания. Как говорится в «Курсе Чудес»: «Все свое время ты проводишь в снах. И твои сны во сне и наяву разнятся только формой. Их содержание одно и то же» [9].

Святой Дух нашептывает вам то же самое, что вы нашептывали бы четырехлетней девочке ночью. Он говорит, например: «Эй, это только сон. Нечего бояться. Того, что ты видишь, нет. И все проблемы, все тревоги, все страхи и боль, которые ты испытываешь, глупы, потому что в них нет нужды, и они происходят во сне, которого на самом деле нет. Они — порождение тех же глупых идей, которые и породили сон. И если ты сейчас слышишь мой Глас, то начинаешь просыпаться, потому что во сне слышна истина».

Как говорил Джей в Евангелии от Фомы: «Но царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его».

Как говорится в «Курсе Чудес»: «Ты дома, с Богом, и тебе снится изгнание, но ты всегда можешь пробудиться к реальности» [10]. Так скажи мне, Гэри, где находится сон о времени и пространстве, когда вы просыпаетесь от него?

А во время дня все, что я вижу глазами тела, — это проекция моего собственного подсознания, проекция чего-то, что я втайне считаю истиной о себе. Как говорил Фрейд, все в твоих снах на самом деле — ты, и точно так же оказывается, что все в нашей жизни — символ нас самих.

Мы не хотим, чтобы кто-то поступал так же с нашими словами. Поэтому вот объявление. Если кто-то будет утверждать, будто Артен или Пурса появлялись перед ним или говорили с ним и давали информацию, сейчас или в будущем, то они ошибаются. Это не мы. Мы никогда бы этого не сделали. Так никто не может противоречить нашим словами или исказить то, что мы говорим. Мы оставим далекие от истины рассказы об учениях Джея и Святого Духа тем, кто якобы вдохновлен Курсом, хотя на самом деле вообще его не учил.

Если ты пытаешься быть чем-то большим, начинают происходить странные вещи. К примеру, есть пара так называемых учителей Курса, которые сделали себя лидерами культов. Иногда становится очевидно, что именно это и происходит, а иногда ситуация более тонкая. В любом случае, если учитель или его помощники пытаются заставить вас передать им любую личную собственность или делать большие пожертвования, это означает, что подгнило что-то в датском королевстве. То же самое верно и тогда, когда они заставляют вас жить в выбранном ими месте.

Однако нужно помнить одну вещь: нет замены практическому прощению, и именно духовной «жизни на скоростном шоссе» учил нас брат Джей словом и своим примером две тысячи лет назад.

Иногда может казаться, что ты прощаешь одно и то же снова и снова. Ты прощаешь людей, с которыми работаешь. Назавтра ты возвращаешься — и они снова там же. Но даже если кажется, что ты прощаешь одно и то же, это снова иллюзия. На самом деле больше подсознательной вины поднимается на поверхность твоего разума, и появляется возможность для того, чтобы освободиться и избавиться от нее, продолжая прощать.

Ты когда-нибудь задумывался о том, что твое возвращение может быть очень полезно для других? На самом деле в этой жизни тебе нужно выучить только один большой урок прощения. Практикуя прощение в мелочах, как и в этом большом вопросе, ты служишь примером других. Живя как Пурса, ты очень помог мне. Обычно последняя жизнь — это не просто жизнь, приятная для тебя лично, но и жизнь, в которой ты оказываешь огромную услугу другим, может быть, публично, но чаще нет. Все сходится, как голограмма, которой и является. Для того, чтобы все разумы определили, когда им освобождаться, каждый должен принять участие во «взаимосвязанной цепи прощения, которая завершается Искуплением» [13].

Так что играй свою роль, брат мой, и будь благодарен. Тебя ожидают потрясающие времена. Как и многих других. Помни, что мы говорили о том, что на этой планете сейчас больше, чем когда-либо, людей, которые либо достигли просветления, либо скоро достигнут. Ты помогаешь людям достичь этого, делясь учением с другими. Некоторым из них не придется снова возвращаться — отчасти благодаря тебе! Нет лучшего призвания, чем делиться истиной с другими и прощать по пути.

Пурса : Через два месяца ты впервые отправишься в путь, будешь летать через всю страну и распространять послание. Ты будешь поначалу немного нервничать и стесняться, но это пройдет, если ты направишь чувства на прощение. Для этого они и предназначены. Практикуйся, и все будет хорошо. Мы придем снова и расскажем больше сразу после того, как ты вернешься из своей первой поездки через страну.

Гэри : Ух ты! Это здорово. Я не так уж много путешествовал.

Артен : Главное — помни, что все это сон, а то, насколько счастливым он будет, зависит от вашего прощения.
Затем Артен и Пурса мгновенно исчезли, но я почувствовал глубокое удовлетворение от того, что мои друзья снова появились в моей жизни. Меня немного ошеломило все то, что произошло за предыдущий год, и приятно было получить новые наставления. В то время я не понимал, насколько сложные задачи они и моя жизнь поставят передо мной в следующие два года.