Глубокий путь пховы
жүктеу/скачать 4.17 Mb. Pdf көрінісі
|
| Особые дни года
29-й лунный день последнего месяца Практика Махакалы в этот день более результативна, чем ежедневная практика в течение целого года. Чу Дава/Чотрул Дючен Длится с первого дня тибетского нового года по 15-й день первого месяца. Это время, когда Будда Шакьямуни подчинил тиртиков посредством демонстрации чудес. Сага Дава/Сага Дава Дючен 15-й день четвертого тибетского месяца. Время, когда произошло снисхождение с небес, отречение и просветление Будды Шакьямуни. Чуто Дава/Чокор Дючен 4-й день шестого тибетского месяца. Время первой проповеди Будды Шакьямуни. Праздник Первого поворота Колеса Учения. Такар Дава/Лхабаб Дючен 15-й и 22-й дни девятого тибетского месяца. Уход Будды Шакьямуни и возвращение из сферы богов в мир людей по просьбе царя Бимбисары. Благие деяния в эти праздники приносят в миллиард раз больше заслуг, чем в другое время. В эти дни во многих тибетских монастырях совершается практика Ньюнгне (пост с практикой Авалокитешвары). Дни затмений Pецитация мантры в день лунного затмения усиливается в миллион раз. Во время солнечного затмения – в триллион раз. Pекомендуют повторить хотя бы одну малу каждой мантры, на которую вы получили инициацию. Это позволяет реализовать мантру по числу повторений и дает полномочия на четыре связанные с ней ритуальные активности. Поскольку пандиты сходятся в том, что сотня повторений мантры в такие дни засчитывается как набранное собрание повторений – 4 это один из способов получить многие полномочия при отсутствии времени на ретриты (например для выпускников геше). Время дня Предрассветное время и рассвет хороши для практик долгой жизни, кумбхаки и ца-лунга. От рассвета до времени, когда солнце прогреет землю, – подходящий период для практики мирных дэватов и шантика- ритуалов, умиротворения болезней, препятствий и т.п. От времени, когда солнце прогреет землю, до полудня – подходящий период для практики дэватов, связанных с возрастанием (Ратна-кула), и пауштика-ритуалов, приумножения витальности, добродетели и процветания. От полудня до заката – подходящий период для практики дэватов привлечения/подчинения (Падма-кула) и проведения соответствующих ритуалов. Когда заходящее солнце касается вершин гор, хорошее время для практики ритуалов отбрасывания. Сумерки, время когда Mара искушал Будду, подходят для практики гневных дэватов. От заката до времени, когда небо темнеет, – лучший период для подношения балина (торма) и совершения ганапуджи/ганачакры, поскольку это время сбора даков и дакинь. Также эффективна практика гневных мантр. От полуночи до времени, когда небо светлеет, – время практики ясности во время сна. |