Города владимиро-суздальской руси ХII первой трети ХIII века: социально-экономическое развитие, власть и управление

_____________________

Для достижения по­ставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- определить общее и отли­чительные особенности социально-топогра­фической структуры городов Вла­ди­миро-Суздальской Руси и Герма­нии в рассматриваемый период;

- оценить уровень хозяйственной жизни, достигнутой владимиро-суздальскими городами в сравнении с немецкими;

- проанализировать древнерусские и немецкие институты управления горо­дом;

- исследовать от­ношения между городской общиной и главой города – кня­зем на Руси и епископом-сеньором в Германии, выявив степень участия горожан в управлении;

- изучить нормы и правила, регулирующие жизнь и деятельность городских жителей во Владимиро-Суздальской Руси (городская Правда) в контексте развития городского права Германии.

Источниковая база исследования представлена широким кругом источников по истории средневековых городов Руси с привлечением немецких материалов.

Среди письменных источников наиболее важны для изучения древнерус­ских городов летописи. В них содержатся ценные сведения по социальной топографии, хозяйственной жизни, городском управлении, «ряде» между князем и горожанами, фиксирующим их права и обязанности. Большинство сведений о городах Руси ХII – первой трети ХIII вв. со­держится в Ипатьевской, Лавренть­евской, Радзивиловской и Новгородских ле­тописях,⁵⁵ также бу­дут использованы уникальные све­дения из Ти-

___________________

⁵⁵ Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. Т. 1. М., 1997; Ипатьевская летопись // ПСРЛ. Т. 2. М., 1998; Радзивиловская лето­пись // ПСРЛ. Т. 38. Л., 1989; Новгородская первая летопись. М.-Л., 1950; Новгородская четвертая летопись. М., 1975.

пографской и Тверской летописей.⁵⁶ Наиболее полная информация о Владимиро-Суздальской Руси нахо­дится в Лаврентьевской летописи. Изло­жение в ней доведено до 1304 г., то есть информацию об интересующих нас городах можно получить по всему изучаемому периоду. Ипатьевская ле­топись также содержит наиболее значимые со­бы­тия на северо-вос­токе Руси ХII – начале ХIII в. Судя по источни­кам, данная летопись сообщает в основном южно­рус­ские известия, но для нас важен тот факт, что она создана на юге Руси, поэтому сведения о Владимиро-Суздальской Руси являются как бы взглядом со стороны. Представляют особый интерес Новгородские летописи. Ю.А. Лимонов от­мечает, что новгородские летописцы использовали при создании своих лето­писей северо-восточные источники. В Синодальном списке Первой Новгород­ской лето­писи находится обширный ком­плекс северо-восточных известий.⁵⁷ «Владимирский летописец» (краткое извлечение из летописного свода, схожего с погибшей Троицкой летописью) и Радзивиловская летопись – важнейшие памятники летописа­ния домонгольской эпохи, сложившиеся во Владимирской Руси. При использовании материалов летописей учитывались результаты источниковедческих исследований А.А. Шахматова,⁵⁸ М.Д. Приселкова⁵⁹ и Ю.А. Лимонова,⁶⁰ специально изучавшего летописание Владимиро-Суздальской Руси.

Главным законодательным источником по изучаемой теме является Рус­ская Правда Пространной редакции.⁶¹ Это памятник средневекового права Руси. В нем содержится информация о судебно-административном аппарате древнерусского города, торговле и ремесле, судебной компетенции князя и церковной организации. В Русской Правде охвачены чуть ли не все отрасли тогдашнего права: имущественное, семейно-брачное, уголовное, описан судебный процесс в Древней Руси. Устав князя Владимира о десяти­нах, судах и людях церковных дает ин­формацию о взаимоотношениях в сфере юрисдикции между князем и церковью.⁶² Устав князя Ярослава о церковных судах - важный источник древне­рус­ского законодательства, представляющий собой кодекс семейно-брачного права Древней Руси, сложив­шийся в ХI-ХII вв.⁶³ Грамота константинополь­ского патриарха Луки Хрисоверга к ве­ли­кому князю владимирскому Андрею Боголюбскому дает материал для характеристики отношений княжеской власти и церкви во Владимиро-Суздальской земле.⁶⁴

Образец древнерусской публицистики – «Моление Да­ниила Заточника» важен для понимания статуса князя в данной земле.⁶⁵

___________________

⁵⁶ Типографская летопись // ПСРЛ. Т. XXIV. Пг., 1921; Твер­ская летопись // ПСРЛ Т. ХХ. Ч.1. СПб., 1910.

⁵⁷ Лимонов Ю.А. Летописание Вла­димиро-Суздальской Руси. С. 120.

⁵⁸ Шахматов А.А. Обозрение русских летописных сводов ХIV-ХVI вв. М.-Л., 1938.

⁵⁹ Приселков М.Д. История русского летописания ХI-ХV вв. Л., 1940.

⁶⁰ Лимонов Ю.А. Летописание Вла­димиро-Суздальской Руси.

⁶¹ Русская Правда Пространной редакции // Памятники права Киевского государства X - XII вв. М., 1952. С. 121-136.

⁶² Устав князя Владимира о десятинах, судах и людях церковных (Сино­дальный список) // Древнерусские княжеские ус­тавы ХI-ХV вв. М., 1976. С. 22-24.

⁶³ Устав князя Ярослава о церковных судах // Памятники права Киевского государства X - XII вв. М., 1952. С. 211-216

⁶⁴ Грамота константинопольского патриарха Луки Хрисо­верга к вели­кому князю владимирскому Андрею Боголюбскому // Русская исто­рическая библиотека. Т. 6. 1906. С. 63-76.

⁶⁵ Моление Даниила Заточника // Древнерусская литература. М., 1997. С. 95-102.

Памятник агиографического характера - Патерик Киевского Печерского монастыря позволяет получить информацию о династии владимиро-суз­даль­ских тысяцких; наиболее полно освещает деятельность Георгия Ши­мо­новича, тысяцкого Юрия Долгорукого.⁶⁶ Несомненный инте­рес для изучае­мой темы представляет «Поучение» Владимира Мономаха, повествующее об основных функциях князя, о работе его чиновников, управлении княжеским двором.⁶⁷

Для изучения социально-топографической структуры и торгово-ремесленного развития городов были привлечены опубликованные материалы археологических экспедиций Н.Н. Воронина,⁶⁸ М.В. Се­довой и Д.А. Беленькой,⁶⁹ П.П. Толочко,⁷⁰ а также новые находки исследователя Суздальской земли – директора Института археологии РАН Н.А. Макарова.⁷¹

Разнообразны источники по исто­рии немецких горо­дов. Для воссоздания их социально-топографической структуры использовались схемы и планы средневеко­вых городов, изображения сохранившихся средневековых зданий.⁷²

Особое место занимают письменные источники, которые представляют законодательные акты. Условно их можно разделить на четыре группы: собственно городские конституции (хартии); император­ские жало­ванные грамоты; епископские поста­новления; документы о «спорах» между горо­жанами и сеньором го­рода. Эти источники опубликованы в серийном издании «Средневековый го­род»⁷³ и сборнике «Средневековое городское право».⁷⁴ Данные материалы переведены с латинского и старонемецкого языков: «Древнейшее городское право Страсбурга» в переводе Ю.А. Корхова, «Второе городское право Страсбурга» в переводе Д.Н. Егорова, остальные - учеными Саратовского университета Т.М. Негу­ляевой и Л.И. Солодковой.

К первой группе относятся 6 городских конституций: «Древнейшее городское право Аугсбурга», «Городское право Медебаха», «Древнейшее городское право Страсбурга», «Второе городское право Страсбурга», «Город­ское право Мюнстера», «Древнейшее городское право Зоеста». Эти материалы являются законодательными памятниками европейского средневекового городского права. Городская хартия – документ нормативный, возникший внутри города или в результате пожалования ему, в ней записаны права и обязанности горожан, нормы функционирования городского управления и суда. Каждая хартия была итогом длительной борьбы, отражая противоборство интересов сеньора и города, становление бюргерства как сословия. Она регламентирует хозяйственную жизнь города - ремесло и торговлю.

Вторую группу источников составляют документы о привилегиях, дарованных

_____________________

горо­дам импе­раторами.⁷⁵ Они освобождали горожан от наиболее обременительных поборов и пошлин и способствовали более успешному хозяйственному развитию города.

Третью группу законодательных актов образуют постановления епископов – сеньоров городов. Их со­держание отличается большим разнообразием, характеризует раз­ные стороны жизни го­родского социума: учреждение цехов, освобождение служителей церкви от уплаты налога, избрание должностных лиц го­рода, разграничение компетенции городских чиновников⁷⁶.

К четвертой группе относятся документы, появившиеся в результате начав­шейся комму­нальной борьбы. Споры между горожанами и сеньо­ром-еписко­пом закреплены в письменных актах. Таких документов найдено два, и оба относятся к Кельну.⁷⁷

Итак, при работе над диссертацией использовался широкий спектр раз­ных типов источников, степень информативности и достоверности которых представляется достаточной для раскрытия темы диссертационной работы.

Методологическую основу исследования составляют два ключевых подхода - цивилизационный и формационный. Формационный базируется на принципе единства человечества и исторического процесса, а цивилизационный ориентирован на познание истории общества с учетом специфики стран и регионов. Оба этих подхода дают возможность рассмотреть исторический процесс под разными углами зрения.

Анализ явлений основывался также на комплексном подходе с применением совокупности общенаучных и исторических методов: историко-сравнительного, историко-описательного, синхронного метода и контент-анализа. В основу исследования были положены принципы историзма, объективности и комплексности.

___________________

нерусском городе, обнаруживают большое сходство с немецким средневековым городом, несмотря на имевшие место региональные особенности. История города Руси и Европы предстает как общий путь развития европейской цивилизации, и город - феномен этой цивилизации был для них единым.

В первом параграфе анализируется социально-топографическая модель древнерусского города в сравнении с немецким. Городские поселения, в основном своем большинстве, возникали вблизи рек: такое местоположение обеспечивало естественную линию защиты и хороший торговый путь. Необходимым элементом города были стены – деревянные на Руси, каменные – в Германии. Кроме того, они окружались рвами и системой валов. Таким образом, определяется важное назначение данной системы фортификаций – служить городу оборонительной преградой и обеспечить безопасность жителей.

Начальной точкой роста и развития древнерусских городов является детинец – крепость, заселенная преимущественно княжеско-боярской и духовной аристократией. Рядом со стенами детинца простирался посад, чьим населением были преимущественно торгово-ремесленные слои. Центрами экономической и общественной жизни городских посадов являлись «торги» или «торговища». Если крепость-детинец был первоначальным центром города, то торг нужно считать вторым элементом, возникновение которого тесно связанно с оседанием в городе новых жителей.

Средневековый немецкий город включал в свою планировочную структуру следующие элементы: укрепленный бург-крепость, где были резиденции сеньора-епископа, дома богатых горожан, главный собор. У стен бурга возникали торгово-ремесленные предместья, их характерной чертой являлась компактное проживание ремесленни­ков одинаковых профессий. Важнейшим элементом топографии немецкого города были специали­зированные ры­нки. Наиболее распространенными были продовольственные, а также сенной, дровяной, угольный. Рынки могли быть разбросаны по всему городу, иногда выносились за его стены.

Как на Руси, так и в Германии существовала иерархия городов: имелись «старшие» и «младшие», но основа их зависимости была различной. Древнерусские пригороды подчинялись главным, следуя древним традициям и обычаям. «Дочерние» города в Германии были связаны отношениями повиновения со старшими, так как заимствовали их право и законы.

Города отличались нерегулярностью застройки. На Руси мы можем лишь предполагать существование ремесленных или купеческих кварталов. В немецком городе поквартальное расселение людей одинаковых специальностей подтверждается документально. Город в Германии состоял из корпораций, а сословие горожан-бюргеров благодаря фиксированным нормам городского права было привилегированной группой средневекового общества. Уже с начала ХIII века бюргерство стремилось к замкнутости, регламентируя прием в свое общество новых членов. Древнерусский город был доступен практически любому, кто стремился там поселиться. В силу открытости своего сословия, отсутствия особого городского права, существования лишь зачатков корпоративных объединений его основных жителей – ремесленников и торговцев, горожане не являлись привилегированным слоем русского государства.

Средневековый русский город в рассматриваемый период, как и немецкий, был тесно связан с сельскохозяйственной округой и носил аграрный характер: жители имели небольшие земельные наделы, сады и огороды в черте города или за его стенами, мно­гие горожане занимались животноводством. Хозяйственная жизнь немецкого города имела больше элементов товарного характера.

Несмотря на тесную связь горожан с сельским хозяйством, не оно определяло экономику русских городов XII – первой трети XIII в., а ремесло и тор­говля. Материалы археологических раскопок доказывают, что ведущей отрас­лью городской экономики в указанный период было ремесло. Ремесленники и люди, связанные с различными про­мыслами и подён­ной работой, составляли основное насе­ление древнерусских городов. Городские поселения были центрами профессионального ремесла, насчитывавшего около ста различных специальностей. Хозяйственное лицо древне­рус­ских городов в значительной мере определяла торговля, прежде всего внешняя, иноземная. Владимиро-Суздальская земля в ХII – первой трети ХIII в. обладала обширными торговыми связями. Здешние купцы представляли собой особую общественную группу, игравшую заметную роль в политической жизни города. Купеческие организации зародились раньше ремесленных и получили бо­льшее развитие. Возникновение тех и других не зависело от случай­ных причин, а коренилось в самой структуре феодального обще­ства. Ремесленные объединения не смогли развиться в прочные корпорации. Их путь был чересчур коротким, поскольку монголь­ское нашествие нанесло нашим городам разрушительные потери. Тем не ме­нее, с большой долей вероятности можно утверждать, что в древнерусских городах ХII – первой трети ХIII в. существовали зачатки ремесленных объединений.

С первых шагов немецкого горо­да торговля явилась его основной экономической функцией и неотъемлемой составной частью экономики. Рынки и рыноч­ные местечки пользовались особым ко­ролевским миром, нарушение которого строго каралось высокими штра­фами, отсечением руки, даже смертной каз­нью. Однако, торговля сама по себе не обеспечивала нового соци­ально-экономического каче­ства городской жизни. В хозяйственном отношении не­мецкий средневековый город был средоточием товарных ремесел, основан­ных на наемном труде, товарном обмене и денежных операциях. Купцы были богаче, но большинство городского населения составляли ремесленники. На рубеже ХI-ХII вв. городские ремесленники Германии стали объединяться в профессиональные братства-цехи. Цех обладал абсолютной монополией на производство определенных товаров, а часто и на торговлю этими товарами в черте города. К началу ХIII века в немецком городе почти не осталось «свободного» ре­месла: все ремесленники в той или иной степени входили в состав объединений. Таким образом, в ХII – начале ХIII в. мы видим сложившиеся объединения ремеслен­ников и торговцев, что отражало важную особенность средневекового обще­ства в целом – корпоративность.

На Руси, в отличие от не­мецких цехов, зарождавшиеся союзы ремесленников не стали проч­ными объединениями и не имели существенного значения в жизни города, так как их путь в начале развития был прерван разрушительным наше­ствием монголо-татар. Германия и Русь находились на разных стадиях феодального развития. Германия вступала в период зрелого, развитого феодализма, а на Руси в ХII – первой трети ХIII в. только начинался процесс становления феодального общества. Иноземное угнетение затормозило и деформировало социально-экономическое развитие городов Руси, в силу чего пути древнерусского и западноевропейского города надолго разошлись.

Вторая глава «Структура управления владимиро-суздальских городов ХII - первой трети ХIII в. в сопоставлении с епископскими городами Германии» состоит из двух параграфов.

В первом параграфе проведен развернутый анализ структуры управления в городах Владимиро-Суздальской Руси. Население древнерусского города по административно-военному принципу было разделено на тысячи, сотни и десятки. Возглавляли их соответственно тысяцкий, сотские и десятские. Должность тысяцкого постоянна и в мирное и в военное время, он, как правило, назначался на свой пост князем. Его особое положение среди других чиновников состояло в том, что он руководил городским ополчением – тысячью и был тесным образом связан с городской общиной. Ополчение горожан было подвластно не князю, а тысяцкому, поэтому, назначая его на должность, князь обязан был советоваться с горожанами. Кроме военных функций, тысяцкий обладал целым рядом дополнительных полномочий, и в силу этого приобрел важное значение в делах общественной жизни. Так, он, наряду с князем, участвовал в выработке законов, по которым жила община, ему также принадлежало право суда по некоторым делам и разнообразные представительские функции. В подчинении тысяцкого находились сотские и десятские. Сотские входили в состав советников князя, выполняли его личные поручения, обладали военной и административно-судебной властью над сотней. Десятские были представителями низшего управлен­ческого звена древнерусского города.

Города Владимиро-Суздальской Руси, жившие торговлей и ремеслом, нуждались в службе, которая регулирует торговлю и следит за правильностью мер и весов. Устав Владимира I еще в Х веке вручил контроль над мерилами епископам, то есть церкви, которая пользовалась большим авторитетом в обществе. Свой вклад в организацию хозяйственной жизни города вносил мытник (осменник), собиравший торговые пошлины с товаров, которые шли в пользу князя, в городскую казну и самому мытнику. Он являлся значимой властной фигурой и происходил из знатных боярских родов. Пополнению княжеской казны также способствовал вирник, получая штрафы за убийство. Благоустройство города было заботой таких должностных лиц как городник и мостник. Они осуществляли закладку новых городов, починку городских укреплений, строили и ремонтировали мосты и мостовые. Оплата работы этих чиновников и их помощников входила в обязанности горожан. Размер жалования был зафиксирован в Русской Правде во избежание произвола с их стороны.

Судебно-административный аппарат города был представлен посадником, тиунами, княжескими отроками, «детскими» и мечниками. Его деятельность была направлена на сохранение порядка внутри общины: проведение суда и наказание правонарушителей. В случае отсутствия князя, именно посадник осуществлял верховную власть в городе: был судьей, военачальником, получал налоги и торговые пошлины. Если же город управлялся князем, то посадник выполнял преимущественно судебно-административные обязанности: собирал виры и продажи, судил горожан. Суд в городе мог осуществляться и княжескими тиунами. Разрешение тяжб и споров приносило им определенный доход. Недовольство горожан частыми злоупотреблениями тиунов могло вынудить князя сместить последних с должности. Низший уровень судебно-административной власти представлен княжескими отроками, которые являлись помощниками посадника, а также «детскими» и мечниками, выполнявшими судебно-исполнительные функции.

Епископский город Германии имел сложную иерархическую структуру управления. Сеньор города поставил под свой контроль все сферы жизнедеятельности средневековых горожан. Он назначал таких важных чиновников, как фогт (главный судья), бургграф (обладал административно-судебной властью), телонеарий (сборщик пошлин) и шультгейс (второй судья). Все они были выходцами из министериалов – людей, зависимых от церкви. Так возникала их двойная зависимость от епископа – как главы церкви и сеньора города. Городские жители Германии могли избирать лишь малозначимых управленцев, да и то далеко не во всех городах.

Немецкий город как центр торговли и ремесла был жизненно заинтересован в четкой регламентации хозяйственной жизни. С этой целью в средневековом мегаполисе появляется должность бургграфа – он назначает глав всех объединений ремесленников и имеет право суда над ними. Важна деятельность сборщика пошлин и хранителя эталонных мер и весов – она могла иметь несколько названий. Так, в Страсбурге должность сборщика именовалась – телонеарий или мытник, в Аугсбурге – префект, в Вормсе – хеймбюргер. Значимое место в городском управлении занимал магистр объединения монетчиков: по приказу епископа он чеканил новые деньги и судил всех фальшивомонетчиков. Данный чиновник был церковным министериалом и получал свой пост от сеньора города, но в случае злоупотреблений, лишался должности.

Охрана мира в немецком городе возлагалась на судебный аппарат, состоявший из большого количества должностей: от высших (фогт, бургграф) до низших (хеймбюргеры, судьи). Главой городского суда, с правом высшей юрисдикции, мог быть фогт (в Страсбурге, Медебахе), бургграф (в Кельне), или казна­чей (в Вормсе). Зачастую все функции фогта ограничивались только судебными. Шультгейс обычно председательствовал в суде ниже уровнем, чем фогтский; в его компетенции – мелкие тяжбы, вопросы долгов, иногда имущественные споры. Сложно однозначно оценить должность бургграфа: в Страсбурге он контролировал деятельность ремесленников и судил их, а в Кельне являлся вторым по значимости (после епископа) лицом города.

В конце главы делается вывод, что древнерусские горожане, в сравнении с немецкими, обладали более высокой степенью участия в управлении. Потому как они могли влиять на назначение и смещение князем должностных лиц города (тысяцкого, судей). Иногда вопрос решатся с помощью оружия. Так, в результате городских восстаний чиновников часто убивали, дома грабили и сжигали. В епископском городе Германии весь аппарат управления полностью контролировался сеньором. Отстранение неугодного и выборы нового чиновника были вне компетенции немецких горожан. Такая ситуация вынуждала их вступать в длительную борьбу за коммуну.