Гранд Соломон, Джейн Соломон – Скоулзский эксперимент. Научные доказательства жизни после жизни
ПЛОТНЫЕ СУЩЕСТВА-ДУХИ К началу лета 1995 года группа начала замечать присутствие духов, которые во время
сеансов бродили по комнате, создавая некоторый шум. Эти «посетители» брали расставленные
вдоль стен подвала свободные стулья, и можно было слышать, как они передвигали и тащили
их по полу. Несколько членов команды духов затем садились вместе с группой за стол. Когда
они двигались перед членами группы, можно было ощущать «ткань их одежды», а светящиеся
метки на столе исчезали и снова появлялись, когда «посетители" на мгновение заслоняли их.
Ману сказал, что поначалу у них возникли проблемы с физическим проявлением, потому
что сами духи «ещё только знакомились с процессом устойчивой телепортации и стабилизации
проявившегося высокоплотного спиритуального тела». Требовалась большая практика, чтобы
научиться вызывать его в любое время по желанию.
Из дальнейшего диалога с командой духов на этих сеансах группа получила больше
информации об этих «посетителях». Они были «добровольцами, которые посвятили себя
задаче обретения плотной фор-
мы на достаточно продолжительные периоды времени». Очевидно, что достичь этого
было очень трудно. Кроме того, они должны были «акклиматизироваться в физических
условиях подвала, чтобы подготовиться к будущим экспериментам».
В одном из таких экспериментов использовались самые яркие из красных огней,
исходящие из купола на центральном столе. Эти яркие огни служили в качестве подсветки, на
фоне которой плотные духовные существа могли демонстрировать группе свои материали-
зованные пальцы, руки. Помимо огней, исходивших из купола, в подвале начали появляться
отдельные красные огни. Один плотный дух-посетитель буквально подхватил со стола
красный огонь и, держа его в руке, прошелся вокруг стола, так что группе были хорошо видны
его пальцы и ладонь. Огонь проходил сквозь руку, довольно четко высвечивая ее. Другой
плотный дух-посетитель взял красный огонь и вернулся вместе с ним на свое место. Он сел и
стал поднимать и опускать его, делая круговые движения, словно пытаясь показать группе раз-
личные части своего тела. И участники эксперимента видели его ноги, руки и даже бегло —
его лицо.
Члены группы рассказывали также и о других явлениях, происходивших во время
экспериментов с красным светом. Они видели разнообразные проявления того, что было позже
названо «устойчивыми визуальными объектами» — объектами мира духов, которые
демонстрировались группе (илл. 30 и 31). Они появлялись у них на глазах и казались
плотными. Участники решили, что они сделаны из «духовного света» или творческой энергии.
Они с трудом поддавались описанию, и, как мы уже говорили, группа не раз в ходе
Скоулзского эксперимента сталкивалась с проблемой определения, так как просто не
существовало слов для описания подобных явлений.
Так, например, один «объект» словно прикрепился к наружной стороне купола. Внутри
него пульсировал свет, и его форма и размеры постоянно менялись. По своему качеству это
напоминало полупрозрачный мятый материал определенного сорта, по размеру и форме -
морского ежа, и все это было разделено, как апельсин на сегменты. Наиболее эффектным
проявлением этого периода была энергетическая форма, которая возникла внутри и на
макушке купола и приняла форму изящного цветка (илл. 28 и 29).
Время от времени группа спрашивала разрешения принести на сеансы фотокамеру - не
для экспериментов, a просто для того, чтобы заснять то, что они наблюдали еженедельно. В
результате у них накопилось много фотографий, запечатлевших эти многочисленные и
разнообразные явления.