Кот в детстве (до 12 лет)

Хотя, формально Кот относится к «старым» знакам, однако игрив, подвижен, полон задора и огня. А потому в детстве не выглядит инородным телом, принося радость себе самому и своим родителям.

Описывать свое детство Коты не стремятся, не смотря на то, что очень любят мемуарный жанр и вообще большие любители вспоминать былое. Впрочем, тот же Михаил Булгаков у нас со всех сторон описан, что-то есть и о детстве.

Парадоксальность кошачьего детства в том, что уж большно легко все ему дается не по-детски легко.

Не исключено, что именно самый первый, младенческий (0-1) возраст является для Кота наиболее рискованным и непредсказуемым. Стихии знака и возраста сплетаются в некой непредсказуемой конфигурации.

Во втором возрасте (1-3) Коту уже легче. Может быть, он еще несколько придавлен, но в целом дело уже пошло на поправку, можно наслаждаться всеобщей любовью и пытаться любить самому.

В третьем возрасте (3-7) внутренняя гармония практически полнейшая, можно воспользоваться возможностями возраста, демонстрируя свои удивительные способности и умение все делать быстро и с блеском. Что касается вздорных капризов, то с этим легко сладить, превращая жизнь в игру и заменяя пафос на шутку.

Четвертый возраст (7-12) для юного Кота кажется чрезмерно легким, в чем кроется некоторая опасность. Не приобретет ли Кот вместо необходимых навыков лишь умение огибать препятствия.

У мальчиков в первую очередь следует развивать память. И уж если память хорошая, то постараться загрузить ее основательно. Ибо все заслуги Кота пропорциональны объему заполненной памяти его. Именно этот момент, кстати, наиболее важен в детстве того же Михаила Булгакова. Языковые способности, опять же, надо выискивать самым активным образом. Нет смысла запрещать играть, во что бы не пытался играть ребенок. Игривость заложена в этот знак слишком уж основательно. Лучше держать эту страсть под контролем, чем загонять ее подальше и потом столкнуться с настоящей игровой манией.

Девочки не так уж сильно зависят от нашего воспитания, поэтому не стоит напрягаться чересчур. Пусть растет по собственным магическим правилам. Самое главное, это помочь создать ей специфический кукольный мир, который проживет с ней возможно до глубокой старости.

Кот легко вписывается в молодежную жизнь, в нем нет ни грамма инфантильности ( не отстает), но и никакой тяжеловесности ( не опережает). Главное отличие – все делает быстро, четко и вовремя. Наверное в чем-то халтурит, в чем-то скользит по поверхности, но за то всему добавляет блеска.

Пятый возраст (12 – 17) не должен принести больших неудобств, ибо требует от Кота ловкости, которой ему не занимать. Умение мечтать и планировать – вот чего не хватает слишком реалистичному Коту. Именно нехватка большой жизненной энергии, которая рождается через мечту – вот главный недостаток Кота.

Шестой возраст (17-24) потребует от Кота определенной мобилизации и концентрации. Надо работать, былой легкости уж нет. С другой стороны появляется столь желанная свобода, мир где все люди братья и сестры. Это именно то, о чем мечталось.

Седьмой возраст (24-31) вновь приносит абсолютную гармонию и равновесие в душу впечатлительного Кота. Можно заняться именно тем, к чему более всего приспособлен разум Кота. Широчайшая эрудиция, способность к языкам, умение быстро осваивать обширные массивы информации. Не мудрено, что тянет заняться карьерой не дожидаясь 30 лет. Что чаще всего и случается.

Лев Троцкий в 26 лет один из вождей революции 1905 года. В 27 лет Михаил Ходорковский возглавляет МЕНАТЕП.

Восьмой возраст (31-40), который для большинства знаков является временем стремительного карьерного прорыва, для Кота скорее затормаживающий, ибо требует от знака качеств, которых у него нет. Этот возраст слишком серьезный для великого игрока, слишком пафосный для великого шутника. Да и карьера скорее всего уже начата в прошлом возрасте. Одним словом сложности идут от недооценки ситуации, от невозможности сконцентрироваться.

В 38 лет Лев Троцкий возглавляет победоносную революцию, в 39 лет создает Красную армию, но уже чувствуется в этой легкости некоторая легковесность, в частности недооценка Сталина, которого он отстранил от обороны Царицына. Также Ходорковский в 38 лет становится лучшим менеджером России, но недооценивает значение и мощь президента Путина.

Зрелость для Кота – это дом родной. В стратегии зрелой жизни Кот разбирается как никто другой – делай дела быстро и складывай результаты в сундучок про запас. Ну и, конечно, отдыхать не забывай. Однако, есть внутри зрелого периода для Кота один подводный камень о который можно сильно ушибиться. Но обо всем по порядку.

Страшный и опасный для прочих знаков девятый возраст (40-55), которым изрядно запугали всех кого можно (пресловутый «кризис середины жизни») не должен быть для Кота так уж плох. Ловкости Коту не занимать, тут наблюдается тождество с задачами возраста по резкому реализаторству самых важных проектов налицо. А вот запасы энергии у Кота не так уж велики. Поэтому надо заранее позаботиться о возможности поваляться на диване с любимым детективом. Ну, или что-нибудь в этом роде…

А вот десятый возраст (55-70), наверное, самый опасный и непонятный для Кота. Проблем, может быть, очень много, но главная из них в том, что у Кота пропадает понимание цели и смысла бытия. Привыкший к быстрым и точным действиям Кот в этом возрасте утрачивает стратегическую инициативу, становится не способным конкурировать с более усидчивыми и целенаправленными конкурентами.

В 55 лет, после убийства Кирова Сталин начинает уже крушить всех без разбора, чужих и своих. В 62 года следует страшный удар, Гитлер рвется к Москве. В 66 страна приносит Сталину Победу, но какова цена!

Одиннадцатый возраст (70-85) может принести долгожданный покой и достижение всех целей. Именно в этом возрасте Кот может достичь абсолютной гармонии с самим собой и оправдание всем прошлым ошибкам и проблемам.

Совсем другое дело двенадцатый возраст (после 85 лет), в котором у Кота, конечно же, будут проблемы с адекватным восприятием реальности.
11. Неповторимость Кота

Кот великий глобалист. Все, что он делает надо воспринимать именно в этом разрезе. Коты скрыто или открыто, стесняясь своего глобализма или гордясь им, упорно проповедуют единство всех и вся.

Вот, скажем, Владимир Меньшов. В любом своем фильме он борется с иерархиями всех родов. В оскароносном фильме «Москва слезам не верит» он доказывает, что москвичи не отличаются от иногородцев, а пролетарии равны интеллигентам. В «Ширли-Мырли» Меньшов взялся за нации, легко разоблачая любые националистические комбинации. Вот, например, враждуют евреи с русскими, но не лучше ли этим культурным народам объединиться против всяких варваров, вроде цыган. Но уж если приходиться смириться с цыганами, то тогда может быть белым объединиться против негров. Ну и так далее… В «Зависти богов», уже задним числом, Меньшов виртуозно доказывает, что никакой реальной разницы между миром т.н. свободы (Запад) и «тюрьмой народов» (СССР) не было и «железный занавес» нам только привиделся.

Другой режиссер-комедиограф Григорий Александров. Может быть, самым его лучшим и искренним фильмом стал «Цирк», где ключевой опять же является тема интернационализма. Помните знаменитую тираду: «Рожайте сколько хотите: черненьких, беленьких, красненьких, хоть голубых, хоть розовеньких в полосочку, хоть серых в яблочко». Черного ребенка передавали с рук на руки, ему пели колыбельную украинцы, грузины, татары, евреи, ну и, конечно же, русские и негры. В политике интернационализм в те годы уже закапывали, скоро начнут переселять народы, а там и борьба с безродным космополитизмом и низкопоклонничеством. Фильм Александрова не столько попытка угодить начальству, сколько крик: «Спасите интернационализм!»

В литературе главную свою задачу Коты видят в том, чтобы доказать единство не только народов, но и времен. У нас фигурой номер один стал Михаил Булгаков. В «Мастере и Маргарите» мир един, поскольку един в этом мире Бог и един в этом мире дьявол. Дьявол с легкостью, не замечая языковых барьеров, разъезжает по миру и всюду устраивает свой ежегодный бал. Причем дьявол явно не намерен приспосабливаться к местным обычаям и что-то менять в своих привычках. Всюду, в Пекине, Тегеране или Киншассе он искал бы женщину по имени Маргарита, всюду бы дьявольским оркестром дирижировал Штраус. Единство пронзает не только географический мир, но и исторический, поскольку для Воланда одинаково доступны Кант, Понтий Пилат или Иван Бездовный с Лешой Лиходеевым.

Уолт Уитмен, может быть, стал самым ярким глобалистом в истории. Он создал «Каталог мира», создал «всеобщую биографию» современного человека. И таких всемирных людей, как Уитмен среди Котов очень много. Не всем хватает времени и сил объять Вселенную, но хотят этого все Коты.

Илья Эренбург главную книгу своей жизни («Люди, годы, жизнь») написал уже после 70 лет. В этой книге он попытался объединить все страны, все народы, всех великих творцов ХХ века, времени борьбы и великого антагонизма. Его мемуары призваны объединить всех, кто в жизни бесконечно отмежевывался друг от друга. Странно как-то выходит. В реальной жизни мы все боремся и сражаемся, планомерно разбредаемся на пути к всеобщему индивидуализму и гарантированному одиночеству, а в кошачьих мемуарах мы все едины. Русские и евреи, французы и поляки, белые и красные, богатые и бедные, все оказываются действующими лицами единого мира, а мир получается огромный, многолюдный и дружный, как коммунальная квартира. Дай Котам волю никогда бы коммуналок не отменили.

В естественных науках, где от личности исследователя, от его гороскопа казалось бы мало что зависит, все в природе объективно, идеи всеобщего единения продолжают мучить Котов.

Так Эйнштейн всю жизнь пытался создать единую теорию поля, потратил на это кучу сил и времени, не создал, но заразил этой идеей физику и физиков на долгие годы.

До Эйнштейна борьбу за единство полей вели Максвелл (именно он свел воедино электрическое поле и магнитное, создав и написав уравнения единого электро-магнитного поля.) Разумеется и тот и другой – Коты.

Много для создания представления о единстве мира сделал наш Михайло Ломоносов, мыслитель самого широкого диапазона, ученый, поэт, художник, основатель российской науки и образования.

В истории, при всей своей политической бездарности Коты время от времени пытаются производить революционные объединения народов. Много на этой ниве поработали такие революционеры как Джузеппе Гарибальди или Симон Боливар. Но самым великим объединителем был, конечно же, Лев Троцкий. Он единственный по настоящему хотел мировой революции. И много поработал над теорией и практикой всемирного объединения. Идейный наследник Троцкого Сталин мечтал о всемирной военной победе, современные идеалы, толкующие об национальных интересах для него были смешны. Только мировая победа могла интересовать этих монстров.

Знаменитый феномен шахматного гения Котов также следствие кошачьего глобализма. Только кошачий мозг в состоянии вместить в себя всех – Ботвиника и Таля, Капабланку и Алехина. Они все мирно уживаются в едином сознании Кота и подают свой голос в нужный момент. У Котов нет своего стиля, вернее их стиль – это объединение всех шахматных стилей за всю историю.

В 1951 году родился Анатолий Карпов, который обыграл всех в мире. В 1963 году родился Гарри Каспаров, который обыграл всех плюс Карпова. В 1975 году родился Владимир Крамник, который обыграл всех, включая Карпова и Каспарова, в 1987 году родился юный пока еще Теймур Раджабов, наиболее вероятный следующий чемпион мира. Вряд ли сквозь кошачий редут проскочит кто-то еще.

В круглом кошачьем мире главное – это полное слияние. Должны слиться все люди между собой, должны слиться каждый человек с каждой частью природы, да и в самой природе все должно оказаться единым. Таков Круглый кошачий мир, мир безграничного единства.
12. Гениальность Кота

Кот знак завершительский, а потому готов добиться максимального успеха в любой сфере. Тем ни менее легко заметить почти полное отсутствие политиков и полководцев и абсолютное отсутствие философов, в их классическом заумном варианте. Все остальное Котам по плечу, особенно же хороши они в поэзии, прозе, музыке, экономике.

Хотя Кот и не относится к ряду писателей-гуманистов, благодаря безупречности стиля дает ряд отличных прозаиков. У нас это Николай Лесков, Михаил Булгаков, там Стендаль, Джон Голсуорси, Джордж Оруэлл, Генри Миллер, Герман Мелвилл.

Ряд поэтов еще лучше, но это как раз понятно, в поэзии Кот знак центральный. Василий Жуковский и Константин Бальмонт, Осип Мандельштам и Николай Заболоцкий, Михаил Светлов и Маргарита Алигер. В мире это – Фридрих Шиллер, Джон Китс, Генри Лонгфелло.

Не дают большого количества живописцы, но имена очень громкие – Рафаэль, Альбрехт Дюрер, Эмиль Нольде. Имена композиторов также среди самых известных – Сергей Прокофьев, Арам Хачатурян, Эдвард Григ.

В науке цепкий кошачий ум в большой цене. Коты кумиры целых поколений. У нас это Михайло Ломоносов, в мире Джордж Максвелл и Альберт Эйнштейн. Но особенно силен Кот в экономике – Дэвид Юм, Адам Смит.

Всегда много Котов среди музыкантов исполнителей. Согласитесь фигуры ранга Святослава Рихтера и Мстислава Ростроповича – это серьезно.

Среди кинорежиссеров собрались сплошь любимцы публики. У нас Владимир Мотыль, Владимир Меньшов, Эльдар Рязанов, у них Френсис Копполла, Квентин Тарантино.

Не секрет, что многие люди рожденные в первые несколько недель после 1 января года Дракона, по обыкновению китайских календарей считают себя Котами. Им очень важно обратить внимание на отношения с проверенными Котами и Кабанами. Только Векторное (аномальное) общение с этими знаками точно определяет Дракона.

На страже названных рубежей стоит один из самых популярных ныне авторов – Джон Рональд Толкиен (3.1. 1892), создатель сказочных миров, «Властелин колец», отец всех хоббитов и прочее в том же духе. Рядом с ним другие сказочники – Шарль Перро (12.1.1628), автор «Красной шапочки» и «Кота в сапогах», Льюис Кэрролл (27.1.1832), автор незабвенной «Алисы в стране чудес» и Аркадий Гайдар (22.1.1904), создатель «Мальчиша-Кибальчиша», который хоть и не хоббит, но тоже личность героическая. Кроме сказочников можно вспомнить балетмейстера Леонида Якобсона (15.1.1904).

На дальней границе сказочник Якоб Гримм (4.01.1785) и философ Евгений Дюринг (12.01.1833).

Большую часть Драконов легко узнать по так называемому нефиксированному взгляду. Знаете, когда человек много работал, устал, сел в кресло отдохнуть и смотрит перед собой как бы ничего не видя, вроде как сквозь стену. Кажется, что такой взгляд демонстрирует внутреннюю сосредоточенность человека, его отрешенность от внешнего мира. Ну а если к этому добавить мягкость манер Дракона, его, как правило, спокойный вкрадчивый голос, то получится эдакий интеллигент. На самом деле, внешность сплошь и рядом обманчива, числится за Драконом много чего, в том числе безусловное лидерство в самых крутых видах единоборствах, чрезвычайно высокая активность в сексуальной сфере. И при всем этом Дракон продолжает выглядеть тихоней, или тихушником, как кому нравится. Много я повидал Драконов, но что-то не припомню среди них громогласных рубаха-парней. Тихо и скромно они объяснят вам какую-нибудь теорему, и так же тихо и скромно сломают руку или свернут челюсть, если конечно потребуется. Такие вот люди, тихие и несуетные. Одна из иллюстраций к сказанному – это президент России Владимир Путин, человек тихий, вкрадчивый, но достаточно суровый и крутой.

Что касается названия знака, то оно, конечно, чрезвычайно выбивается из общего ряда зоологических имен, сея путаницу и недоумение. Между тем каким-то загадочным образом оно продолжает отстаивать свои права, через многие структурные качества. В частности это имя самым мистическим образом всплывает как в творчестве самих Драконов, так и их Векторных соседей – Кота и Кабана.

И все-таки вопрос возникает: а есть ли животное с таким психотипом? Так ли уж необходимо было для этого знака искать сказочное мифическое имя? Разумеется, есть, причем довольно много. Бесспорно пока доказан как прототип – кенгуру. Но не исключено, что речь идет и о других сумчатых. А может быть еще и лемуры. Есть претенденты и в наших лесах – зайцы. С виду такие лапочки, а по сути жестокие и мощные звери, хоть и вегетарианцы.

Поиски звериных аналогов ведутся по достаточно простому набору качеств – высокая прыгучесть, аномальная сексуальная активность, определенные странности в поведении, очевидно коллективный, стайно-стадный образ жизни.
2. Психология Дракона

Мечтательная психология у Дракона почти не маскируется, хотя по теории любая психология должна маскироваться. Дракон любит откровенно поговорить о своих мечтаниях, невероятных проектах, о сказочном будущем, или столь же сказочном прошлом, где его, как правило, интересует самое невозможное. Поэтичность Дракона настолько очевидна, не прикрыто пафосна, что буквально бросается в глаза. А вот чего, пожалуй, не заметишь сразу, так это драконьего чистоплюйства. Честно говоря, Дракон не производит впечатление излишне брезгливого знака.

Почему-то хочется назвать всех Драконов бархатными. Два родных моих дяди, несколько знакомых и друзей, солидные неспешные люди, наполненные внутренним достоинством, осознанием собственной значимости, с некоторой заторможенностью и заученным автоматизмом действий, какую бы ерунду не говорили, всегда получается увесисто и значительно. Авторитетность идет от уверенной тональности разговора, которая базируется на самой солидной психологии.

Почти никто из Драконов не выглядит слишком земным, обыденным и рядовым. Глаза, подернутые дымкой, задумчивый взгляд не умеющий зафиксироваться на предмете или собеседнике. Все в Драконе выдает мечтателя, человека не от мира сего, кажется еще немного, и он оторвется от стула и воспарит. Впрочем, не будем забывать, что качества психологической структуры маскируются максимально часто и максимально тщательно, а потому непременно найдется Дракон, пытающийся выглядеть умелым, рукастым и мастеровитым.

И все же главное – это летать, например, по балетной сцене. Драконы прекрасные танцовщики, хотя сильнее всего прославились как балетмейстеры.

Другим главным достижением Взлетности, кроме упомянутого балета является поэзия. Список поэтов-Драконов практически бесконечен. При этом надо заметить, что поэзия, являясь делом наиболее национально специфическим, практически не дает общего мирового знакового списка. У каждого народа свои поэтические кумиры. Как правило, национальный список поэтов возглавляет знак нации и его векторные соседи. Однако на вершине любого национального списка всегда найдется место для Дракона.

В России это и величайшие, и просто хорошие поэты: Александр Блок, Иосиф Бродский, Иннокентий Анненский, Андрей Белый, Саша Черный, Афанасий Фет. В Италии Франческо Петрарка, Торкватто Тассо, во Франции Гийом Аполлинер, Эдмон Ростан, Поль Верлен, в Англии Александр Поп, Сэмюэл Колридж, Джон Леннон. Ну и т.д.

В самом высоком теоретическом смысле Взлетность это способность к материализации чувственных идей. Конечно, в обыденной мирной жизни этот высокопарный тезис выглядит не так уж романтично. Американский дядя, например, материализует свои идеи, собирая на улицах Бруклина выброшенный полуантикварный хлам. Знакомый по бане возит по стране богатых иностранных охотников, получая за эту полувиртуальную услугу реальные хрустящие деньги. Еще один друг – Евгений Л. всю свою жизнь пишет о тамплиерах, Граале и прочей, практически исчезнувшей реальности, потихоньку возвращая ей реальные очертания. Ну и, наконец, самое простое дело – это работа Марка Ш., который с утра до вечера на радио. Согласитесь – такая работа – самый простой путь к материализации чувственных идей.

Говоря о преданности стаду или стае, нам так легко представить людей рожденных в годы Собаки, Быка или Козы, поскольку мы легко представляем зоологические аналогии – стадо баранов или коров, волчью стаю или львиный прайд. Представить себе стадо драконов воображение не в состоянии. В этом очевидный недостаток не слишком обоснованного названия, ибо Дракон в общении, в своем отношении к обществу проявляет все черты присущие Ортодоксу.

Безусловно, Дракон достаточно догматичен, склонен к морализаторству, высоко оценивает преданность, как идеям, так и людям, всячески превозносит ценности дружбы, семьи, общественного порядка, церкви и так далее. Такое свойство как упорство, переходящее в твердолобое упрямство, также вполне присуще Дракону. Так что драконья ортодоксальность того же ранга, что и бычья или собачья.

Упрямство, догматизм, стремление во всем находить систему, все ставить на место, все упорядочивать очень помогает Дракону в одном из главных его стремлений – энциклопедическому собирательству, коллекционированию. Можно сказать, что Дракон идеальный коллекционер именно благодаря своей ортодоксальности, дающей ему упорство и систематичность. Там где пишутся большие энциклопедии, там всегда найдется место Дракону. Для примера Фридрих Брокгауз или Александр Прохоров – оба Драконы.

Главным достижением Ортодоксальности, как раз является помощь поэзии. Без изрядной порции регулярности, ритмичности и определенной консервативности большим поэтом не станешь, а потому кроме поэзии взлетной (Тигр, Кот, Дракон), есть еще поэзия ортодоксальная (Бык, Коза, Собака, Дракон). Легко увидеть, что и там и тут присутствует Дракон, и именно это делает его центральным знаком всей мировой поэзии.

Кроме помощи поэтам Ортодоксальность, всегда создает некий налет религиозности, причем религиозности достаточно строгой, общинной и обрядовой. Для сравнения укажем, что открытый знак всегда слишком природен, а потому склонен к языческим верованиям, а закрытые знаки тяготеют к так называемым эзотерическим верованиям, основанным на поисках глубинных и глубоко личных, не требующих больших коллективов для служения Богу.

Поэтому, даже у формальных атеистов в творчестве всегда появится впереди всех тот, кто был «в белом венчике из роз»… Так же и у других Драконов.

Декларируемая Ортодоксами преданность идеалам семьи вступает в некоторое противоречие с общим направлением Дракона как знака любви. И действительно среди известных мне Драконов семейных людей не так уж много. Они просто не торопятся связывать себя семейными узами. Если же решатся, то стараются держать себя в рамках.

В коллективе Дракон почти всегда любимец, поскольку мягок, приятен, обходителен. Кроме того, Дракон как Ортодокс искренне предан коллективным интересам, что всегда в большой цене. Ну а то, что упрям и твердолоб, то все это, ну так это терпимо, вполне, особенно в мягком драконьем исполнении.
4. Темперамент Дракона

Как уже говорилось к взлетной психологии идеально подходит темперамент мягкий, легкий и неспешный, каковым является темперамент Космического оптимизма, который в обычной классификации называется флегматическим.

Из всех звездных детей (еще Петух и Тигр) Дракон наиболее естественный и очевидный. Причастность к космическим источникам энергии в Драконе как-то всем очевидна. Выйти на балкон в ясную звездную ночь и общаться со звездами для Дракона дело обыденное. Я лично бывал свидетелем таких сцен.

Что касается пресловутого космического холода, которым веет от флегматиков, то у Дракона он вполне компенсируется теплотой знака любви. Такой коктейль дает замечательный результат – спокойствие и уравновешенность, но без леденящей стужи в глазах.

Не припомню Драконов размахивающих руками, топающих ногами и сверкающих очами. Даже в состоянии крайнего возбуждения Дракон выглядит сдержанным и корректным. Среди исторических персонажей также не припоминаются бесноватые Драконы. И это при том, что фикс-идей и заморочек у Дракона хватает. Но он разбирается с ними достаточно спокойно. И, напротив, чрезвычайно велико число Драконов, демонстративно, ну просто подчеркнуто спокойных, которые не говорят, а прямо таки шепчут, и в самой горячей беседе вот-вот заснут.

Усыпив бдительность, максимально размягчив и расслабив окружающих, Дракон начинает чудить, ибо за тихой блаженной улыбкой могут скрываться мечты любой степени безумия, а потому драконьи утопии могут скрывать что угодно. Хрестоматийным правителем в данном случае считается Хумаюн, пытавшийся воплотить абсолютно утопические идеи в своем правлении (Великие Моголы). Свой «город солнца» он так и не построил, а был изгнан, политика требует разумной воли и не выносит утопизма.

В любом случае надо помнить, что данный темперамент не является социально активным, людские проблемы не становятся близкими для Дракона. Куда важнее им кажутся абстрактные схемы. Потому Фридрих Энгельс, добрый, хороший человечек написал книжку, в которой обосновал идею о том, что детей надо отнимать от матерей и сгонять их в некие общественные заведения.

Драконовские идеи всегда слишком теоретичны. О реальных людях речь идет редко. Не думая о людях, Шпенглер писал свой «Закат Европы», Также Фридрих Ницше писал о приходе «Сверхчеловека», а Василий Розанов создавал свой «Апокалипсис нашего времени». Кому-то может показаться, что очень конкретны работы Зигмунда Фрейда, все-таки психиатр. Но в реальной психологии идеи этого психиатра обрели очень малое значение.

Одним словом Космический оптимизм склоняет человека к абстрактному философствованию, не очень-то связанному с реальным человеком. При этом если большинство философов-Драконов попали в энциклопедии не по реальным научным заслугам, а скорее как примеры чудачества человеческой мысли, то один из них по праву считается королем философской мысли – это великий калининградец Иммануил Кант. У него есть «Критика чистого разума» и «Критика практического разума», но при этом он все же не стал только разрушителем, найдя и утвердив много умных идей.