Гуманитарный научный вестник. 2020. №11

[7, с. 2, 182-183]. 

В  Средней  Азии  народ,  собираясь  на 

базар,  готовился,  как  на  праздник,  наде-

вал  на  себя  самые  нарядные  вещи,  брал 

лучшего  коня.  Там  происходил  культур-

но-технологический обмен. Для торговца 

и  его  потомства  настоящим  домом  был 

базар,  так  же,  как  и  для  главного  героя 

произведения: «Настоящим  домом Буль-

восточного  народа  был  неотъемлемой 

частью  их  жизни,  это место,  где  человек 

мог  получал  духовное  наслаждение:  «– 

Ходже Насреддине]. 

Особое  положение  базара  в  жизни 

Востока  подтверждается  средневековой 

литературой – именно на базаре случают-

ся  самые  интересные  происшествия,  на-

чинаются  интриги  (вспомним  библей-

скую, а потом уже и кораническую исто-

рию  Иосифа  Прекрасного,  которого  про-

дают на рынке; этот сюжет – один из са-

мых  популярных  у  средневековых  писа-

телей  и  поэтов).  В  таких  историях  базар 

служит  как  бы  точкой  отсчета  после-

дующих событий.  

Вспомним еще одну историю: «И во-

шел  Иисус  в  храм  божий  и  выгнал  всех 

продающих  и  покупающих  в  храме,  и  оп-

рокинул  столы  меновщиков  и  скамьи 

продающих  голубей»  (Евангелие  от  Мат-

фея,  гл. 21,  ст.  12).  Этот  эпизод  связан  с 

древней  традицией  уничтожения  рынков 

в  критические  для  общества  моменты. 

Запрещение  и  разрушение  торга  означа-

ло,  что  рушились  одни  религиозно-

этические  устои  и  провозглашались  дру-

гие.  И  от  этого  страдал  сам  народ  в  рас-

сказе Сухбата Афлатуни, а в особенности 

торговцы,  которые  жили  самим  базаром: 

Согласно  средневековым  представле-

ниям,  пространство  базара  олицетворяло 

для  жителей  города  «центр  мира»,  –  это 

же  мы  видим  в  произведении  Афлатуни: 

«…были времена, когда базар был огром-

ным,  до  самого  горизонта.  И  по  базару 

можно было бродить целый день» [7, с. 5]; 

сакральную  его  точку  с  ее  особыми 

функциями:  обрядами  и  ритуалам: 

«…стоял минарет, с которого время от 

времени  сбрасывали  блудниц»  [7,  с.  5]. 

Рождение  и  смерть,  созидание  и  разру-

шение  мира  происходило  в  этой  точке: 

«Он родился на базаре … в двух останов-

ках от базара. // За пределами базара он 

чувствовал  себя  неуютно.  //  Узнав  о  ро-

ждении  сына,  отец  так  обрадовался.  //