Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава

Document Outline

•  Электронное оглавление
•  Вступительная статья 
•  Введение
•  Часть 1. Изложение проблемы истины в применении к познанию искусства
  • I. Расширение эстетического измерения в область трансцендентного
    • 1. Значение гуманистической традиции для гуманитарных наук
      • а) ПРОБЛЕМА МЕТОДА
      • b) ВЕДУЩИЕ ГУМАНИСТИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ
        • α) Образование
        • ß) Sensus communis (здравый смысл)
        • у) Способность суждения
        • δ) Вкус
    • 2. Субъективация эстетики в кантовской критике
      • а) УЧЕНИЕ КАНТА О ВКУСЕ И ГЕНИИ 
        • а) Трансцендентальное отличие вкуса
        • β) Учение о свободной и привходящей красоте
        • δ) Интерес к прекрасному в природе и искусстве
        • ε) Отношение вкуса и гения
      • b) ЭСТЕТИКА ГЕНИЯ И ПОНЯТИЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ
        • а) Актуализация понятия гения
        • с) ГРАНИЦЫ ИСКУССТВА ПЕРЕЖИВАНИЯ. РЕАБИЛИТАЦИЯ АЛЛЕГОРИИ
    • 3. Возвращение проблемы истинности искусства
      • а) СПОРНОСТЬ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ
        • b) КРИТИКА АБСТРАКЦИИ ЭСТЕТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
  • II. Онтология произведения искусства и ее герменевтическое значение
    • 1. Игра как путеводная нить онтологической экспликации
      • а) ПОНЯТИЕ ИГРЫ
      • b) ПРЕОБРАЗОВАНИЕ В СТРУКТУРУ И ТОТАЛЬНОЕ ОПОСРЕДОВАНИЕ
      • с) ТЕМПОРАЛЬНОСТЬ ЭСТЕТИЧЕСКОГО
      • d) ПРИМЕР ТРАГИЧЕСКОГО
    • 2. Следствия для эстетики и герменевтики
      • а) БЫТИЙНАЯ ВАЛЕНТНОСТЬ ИЗОБРАЖЕНИЯ *
      • Ь) ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА ОККАЗИОНАЛЬНОГО И ДЕКОРАТИВНОГО
      • с) ГРАНИЦЫ ЛИТЕРАТУРЫ
      • d) РЕКОНСТРУКЦИЯ И ИНТЕГРАЦИЯ КАК ЗАДАЧИ ГЕРМЕНЕВТИКИ
•  Часть 2. Распространение вопроса об истине на понимание в науках о духе
  • I. Историческая преамбула
    • 1. Сомнительность романтической герменевтики и ее применение к исторической науке
      • а) СУЩНОСТНАЯ МЕТАМОРФОЗА ГЕРМЕНЕВТИКИ ПРИ ПЕРЕХОДЕ ОТ ПРОСВЕЩЕНИЯ К РОМАНТИЗМУ
        • α) Предыстория романтической герменевтики
          • Критика Библии Спинозой
      • b) ПРИСОЕДИНЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ К РОМАНТИЧЕСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКЕ
        • a) Затруднения с идеалом универсальной истории
        • β) Историческое мировоззрение Ранке
    • 2. Вовлеченность Дильтея в апории историзма
      • а) ОТ ТЕОРЕТИКО-ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ К ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОМУ ОСНОВОПОЛОЖЕНИЮ НАУК О ДУХЕ
        • b) РАЗДВОЕНИЕ НАУКИ И ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ В ДИЛЬТЕЕВСКОМ АНАЛИЗЕ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ
      • 3. Преодоление феноменологией теоретико-познавательной постановки вопроса
        • а) ПОНЯТИЕ ЖИЗНИ У ГУССЕРЛЯ И ГРАФА ЙОРКА
        • b) ХАЙДЕГГЕРОВСКИЙ ПРОЕКТ ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОЙ ФЕНОМЕНОЛОГИИ
  •  II. Основные черты теории герменевтического опыта
    • 1. Возвышение историчности понимания до герменевтического принципа
      • а) ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКИЙ КРУГ И ПРОБЛЕМА ПРЕДРАССУДКОВ
        • α) Открытие Хайдеггером пред структуры понимания
          • ß) Дискредитация предрассудка Просвещением
      • b) ПРЕДРАССУДКИ КАК УСЛОВИЕ ПОНИМАНИЯ
        • α) Реабилитация авторитета и традиции
          • ß) Пример классического
      • с) ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ВРЕМЕННОГО ОТСТОЯНИЯ
        • d) ПРИНЦИП ИСТОРИИ ВОЗДЕЙСТВИЙ
    • 2. Возвращение к основной герменевтической проблеме
      • а) ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА ПРИМЕНЕНИЯ
      • b) ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКАЯ АКТУАЛЬНОСТЬ АРИСТОТЕЛЯ
      • с) ПОКАЗАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЮРИДИЧЕСКОЙ ГЕРМЕНЕВТИКИ
      • 3. Анализ действенно-исторического сознания
        • а) ГРАНИЦЫ РЕФЛЕКСИВНОЙ ФИЛОСОФИИ
        • b) ПОНЯТИЕ ОПЫТА И СУЩНОСТЬ ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО ОПЫТА
        • с) ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОЕ ПЕРВЕНСТВО ВОПРОСА 
          • а) Образец Платоновой диалектики
          • β) Логика вопроса и ответа
•  Часть 3. Онтологический поворот герменевтики на путеводной нити языка
  • 1. Язык как среда герменевтического опыта
    • а) ВЕРБАЛЬНОСТЬ КАК ОПРЕДЕЛЕНИЕ ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО ПРЕДМЕТА
    • b) ЯЗЫКОВОЙ ХАРАКТЕР ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА
  • 2. Формирование понятия «язык» в истории европейской мысли
    • а) ЯЗЫК И ЛОГОС
      • b) ЯЗЫК И VERBUM
      • с) ЯЗЫК И ОБРАЗОВАНИЕ ПОНЯТИЙ
    • 3. Язык как горизонт герменевтической онтологии
      • а) ЯЗЫК КАК ОПЫТ МИРА
      • b) СРЕДА ЯЗЫКА И ЕЕ СПЕКУЛЯТИВНАЯ СТРУКТУРА
      • с) УНИВЕРСАЛЬНЫЙ АСПЕКТ ГЕРМЕНЕВТИКИ
    • Экскурс I к с. 81 (прим. 64, с. 649)
    • Экскурс II к с. 194
    • Экскурс III к с. 316
    • Экскурс IV к с. 318 (прим. 3, с. 673)
    • Экскурс V к с. 491 (прим. 27, с. 680)
    • Экскурс VI к с. 396 и с. 540 (прим. 31, с. 683) К понятию «выражение»
    • Герменевтика и историзм
      • Эрнст Фукс изложил герменевтику
      • Теология
•  Послесловие
•  Примечания
  • ЧАСТЬ 1. ИЗЛОЖЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ИСТИНЫ В ПРИМЕНЕНИИ К ПОЗНАНИЮ ИСКУССТВА
    • I. Расширение эстетического измерения в область трансцендентного
      • 1. Значение гуманистической традиции для гуманитарных наук
        • 2. Субъективация эстетики в кантовской критике
        • 3. Возвращение проблемы истинности искусства
      • II. Онтология произведения искусства и ее герменевтическое значение 
        • 1. Игра как путеводная нить онтологической экспликации
        • 2. Следствия для эстетики и герменевтики
    • ЧАСТЬ 2. РАСПРОСТРАНЕНИЕ ВОПРОСА ОБ ИСТИНЕ НА ПОНИМАНИЕ В НАУКАХ О ДУХЕ
      • I. Историческая преамбула
        • 1. Сомнительность романтической герменевтики и ее применение к исторической науке
        • 2. Вовлеченность Дильтея в апории историзма
        • 3. Преодоление феноменологией теоретико-познавательной постановки вопроса
  •  II. Основные черты теории герменевтического опыта
    • 1. Возвышение историчности понимания до герменевтического принципа
      • 2. Возвращение к основной герменевтической проблеме
        • 3. Анализ действенно-исторического сознания
    •  ЧАСТЬ 3. ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ ПОВОРОТ ГЕРМЕНЕВТИКИ НА ПУТЕВОДНОЙ НИТИ ЯЗЫКА
      • 1. Язык как среда герменевтического опыта
        • 2. Формирование понятия «язык» в истории европейской мысли
        • 3. Язык как горизонт герменевтической онтологии
      • Экскурсы I—VI
      • ГЕРМЕНЕВТИКА И ИСТОРИЗМ
      • Послесловие
•  Именной указатель
•  Содержание