Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава



Pdf көрінісі
бет331/678
Дата03.04.2024
өлшемі5.24 Mb.
#497418
түріКнига
1   ...   327   328   329   330   331   332   333   334   ...   678
gadamer-istina i metod

336
 
Нет, таким образом, никакой нужды спорить с тем, что также и в науках о природе могут 
сказываться моменты традиции, в той форме, к примеру, когда в определенные периоды получают 
предпочтение определенные направления исследования. Однако вовсе не эти обстоятельства дают 
научному исследованию закон развития — его диктует закон самого дела, раскрывающийся 
навстречу методическим усилиям ученого.
Очевидно, что науки о духе не могут быть удовлетворительно описаны, если исходить из этого 
понятия об исследовании и прогрессе. Разумеется, и здесь тоже, конечно, историю решения какой-
нибудь проблемы, например расшифровки трудно читаемой надписи, можно написать так, что 
единственным объектом интереса будет достижение окончательного результата. Будь это иначе, 
методологическое сближение наук о духе с науками о природе, которое мы видели в прошлом 
столетии, было бы попросту невозможным. И тем не менее аналогия между исследованием 
природы и исследованием в науках о духе затрагивает лишь нижний слой осуществляемой в 
науках о духе работы.
Это сказывается уже в том, что великие свершения наук о духе практически не устаревают. 
Современный читатель легко абстрагируется от того обстоятельства, что историк, живший сто лет 
назад, располагал меньшей суммой знаний и потому в частностях выносил ошибочные суждения. 
Что же касается целого, то он охотнее читает Дройзена или Моммзена, чем самое свежее изложе-
ние тех же фактов, вышедшее из-под пера современного историка. Это же служит здесь 
масштабом и мерой. Очевидно, что ценность и значение исследования измеряются в этом случае 
не просто масштабом самих фактов. Скорее наоборот, факты кажутся нам по-настоящему 
значительными лишь благодаря тому, кто сумел их изобразить. Наш интерес, таким образом, 
принадлежит, конечно, фактам, однако факты обретают жизнь лишь благодаря той точке зрения, с 
которой их нам показывают. Мы знаем, что эти точки зрения различаются между собой, что одни 
и те же исторические факты по-разному изображаются в разные времена или с разных позиций. 
Мы знаем, что эти точки зрения не просто снимают друг друга в процессе непрерывно 
прогрессирующего исследования, но что они есть как бы взаимоисключающие условия, 
существующие каждое само по себе и объединяющиеся лишь в нас самих. Наше историческое 
сознание наполнено множеством голосов, в которых отзывается прошедшее. Прошедшее суще-
1


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   327   328   329   330   331   332   333   334   ...   678




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет