Х. Г. Гадамер=Истина и Метод=Янко Слава



Pdf көрінісі
бет387/678
Дата03.04.2024
өлшемі5.24 Mb.
#497418
түріКнига
1   ...   383   384   385   386   387   388   389   390   ...   678
gadamer-istina i metod

393
 
которую признает своей задачей юридическая герменевтика.
Возьмем, к примеру, понимание приказа. Приказ возможен лишь там, где есть кто-либо, 
обязанный ему следовать. Понимание является здесь, следовательно, моментом отношений между 
двумя личностями, одна из которых должна приказывать. Понять приказ — значит апплицировать 
его к той конкретной ситуации, к которой он относится. Хотя приказ и может быть повторен с 
целью проконтролировать его правильное понимание, однако это ничего не меняет в том, что его 
истинный смысл определяется лишь конкретностью его «смыслосообразного» выполнения. В силу 
этого возможен и ясно выраженный отказ повиноваться, который не является простым 
неподчинением, по обосновывает себя, исходя из смысла приказа и его конкретизации
возложенной на того, кто отказывается повиноваться. Не желающий повиноваться приказу уже 
понял этот приказ; он отказывается именно потому, что, апплицируя приказ к конкретной 
ситуации, понимает, что означало бы его выполнение. Очевидно, что понимание меряет себя здесь 
такой меркой, которую нельзя найти ни в дословном тексте приказа, ни в фактическом мнении 
приказывающего, но исключительно в понимании ситуации и ответственности того, кто 
повинуется. Даже если приказ, с целью сделать его понимание и исполнение доступным 
контролю, отдается или получается в письменном виде, никто не считает, что он тем самым 
содержит в себе все необходимое для этого. Типичная хитрость: исполнять приказы, следуя их 
буквальному тексту, а вовсе не их смыслу. Таким образом, не подлежит сомнению, что тот, кто 
получает приказ, должен проделать определенную продуктивную работу по пониманию его 
смысла.
Представим теперь себе 
историка, 
который находит в предании и пытается понять подобный 
приказ. Хотя его положение совсем иное, нежели у первоначального адресата, — ведь приказ 
имеет в, виду не его, и он никак не может отнести его к себе самому,— тем не менее, чтобы 
действительно понять этот приказ, он должен проделать idealiter 
ту же работу, 
которую 
проделывает его предполагаемый получатель. Также и этот последний, относя приказ к себе 
самому, вполне способен провести различие между пониманием приказа и следованием приказу. 
Он располагает возможностью приказу не последовать, даже если (более


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   383   384   385   386   387   388   389   390   ...   678




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет