Характер Смита Виглсворта Уэйн Уорнер и Джойс Ли

«Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворённый, вечный... Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа» (2 Кор. 5:1,4-5).

Дух Святой имеет царский план, небесный план. Он пришёл, чтобы открыть Царя, показать характер Бога, явить Его драгоценную кровь. Имея Духа Святого внутри себя, я вижу Иисуса, облечённого в человеческую природу; Он был движим Духом, водим Духом. Мы читаем о некоторых слышавших Слово Божье, но Слово, слышанное не принесло им пользы из-за недостатка веры. Мы должны иметь живую веру в Божье Слово, оживлённое Духом. Человек может быть спасён, но всё же иметь человеческий дух. Когда многие слышат о крещении Духом Святым, человеческий дух тут же восстаёт против истины. Человеческий дух непокорен закону Божьему, да и не может покориться. Ученики однажды захотели свести огонь с небес. Иисус сказал: «Не знаете, какого вы духа».

Посмотрите на пятый стих нашего текста: «На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа». (2 Кор. 5:5); Облачение Духом, покрытие человеческой греховности, разрушение всего, что противоречит разуму Божьему. Богу нужны тела, совершенно приготовленные Духом Святым на день Господень. «От того мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище» (2 Кор. 5:2). Говорит ли здесь Павел о пришествии Господа? Нет, но необходимость приготовиться связана с этим. Дух Святой придёт, чтобы забрать церковь и совершенную невесту; Он должен найти нас в полном смирении, подчинении всех желаний Ему. Он должен прийти и открыть в нас Христа, чтобы излился славный поток жизни Божьей, реки воды живой на жаждущую землю. «А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности» (Рим. 8:10).

Послание на языках с истолкованием: Это то, что объявил Бог, свобода от закона. «Кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего» (1 Иоан. 2:15-1).

 

План Духа

Дух должен дышать в новых правах, в новом порядке. Он пришёл, чтобы дать видение жизни, в которой Иисус отображается в нас. «Спасшего нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен, открывшейся же ныне явлением Спасителя вашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие» (2 Тим. 1:9-10).

«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога» (Кол. 3:1). Очнитесь, возлюбленные, где вы находитесь? Я воскрес с Христом и был посажен с Ним одесную Бога. Это так прекрасно. Бог даёт мне честь, и я верю Ему; Зачем мне сомневаться?

Переезжайте с улицы Сомнения, живите в вере и на улице Победы. Иисус послал семьдесят учеников, и они вернулись с победой. Чтобы это стало реальностью, нужен Бог. Осмельтесь верить до тех пор, пока не останется ни одного больного человека, никакой болезни, всё это будет уничтожено, и внутри будет насаждена жизнь Иисуса Христа.

Дьявол постоянно напоминает вам о дне вашей неудачи; а вы всё готовы отдать, только бы забыть об этом. Бог уже забыл; когда Он прощает, Он забывает. Бог хочет сделать нас столпами, почётными, сильными, святыми, Бог возьмёт нас в оборот. Я вооружён вдохновением великого факта возможности. Бог хочет, чтобы вы знали, что вы спасены, очищены, освобождены и шагаете вперёд к победе. Помышляйте о вышнем; поднимитесь в поднебесье с Христом; преобразуйтесь обновлением ума вашего. Какая привилегия: преклонить колени и в тот самый момент, когда мы начинаем молиться, попадать прямо на небеса! Вот когда сходит слава, загорается огонь, активизируется вера, и свет пронзает тьму. Тление является преградой, но жизнь Иисуса поглощает тление.

 

Приняли ли вы?

Книга Деяния Апостолов рассказывает нам о принятии Святого Духа, а послания написаны верующим, крещённым Святым Духом. Когда я был в Новой Зеландии, некоторые братья подвергали сомнению учение о крещении. Я цитировал послания, но прежде, чем пережить на личном опыте послания, мы должны пройти через Деяния. Я спросил у них: «Когда вы говорили тайное?» (см. 1 Кор. 14:2). Но они ещё не пришли к крещению Духом Святым.

«Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью» (2 Кор. 5:4). Готовы ли мы, облечены ли? Поглощено ли смертное жизнью? Если Он, жизнь наша, придёт, нам нужно будет пойти с Ним. Это небеса на земле; небеса начались с меня; я счастлив и свободен сейчас, потому что пришёл Утешитель, открывая великое царство. Он пришёл, чтобы дать нам жизнь с избытком. Бог разработал план. Ничто не имеет значения, если Господь любит нас. Бог высоко ценит нас. Чистые сердцем Бога узрят. В духе нет больных коленей, нет ни кашля, ни боли; ничто не беспокоит нас, если мы исполнены Духом. «Если же Дух Того, Кто воскрес из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Рим. 8:11).

Мы свободны от закона греха и смерти. Совершенный закон разрушил естественный закон. Жизнь в духе излучает свет. Мы живём небесной жизнью на земле, без болезней, не зная, что у нас есть тело, Жизнь Божья изменяет нас, приводит нас в небесные сферы, где мы царствуем над властями и всем злом, безграничные, могущественные, сверхъестественные. Если естественное тело тлеет, то Дух обновляется. Наша духовная сила должна увеличиваться до тех пор, пока мы не обретём одно сердце и одни мысли. И тогда слава Божья сойдёт на всю землю, принося божественную жизнь, которая будет свидетельством миру.

Это Пятидесятница! Жизнь Господа проявляется всюду, куда бы мы ни пошли, в автобусе или трамвае, настолько мы исполнены жизнью Иисуса до совершенства, радуясь в надежде на славу Божью, всегда ожидая Его пришествия. Жизнь Господа действует в нас, как магнит, привлекающий людей к Нему. И Его жизнь поглощает всё незначительное. Я должен иметь изливающуюся жизнь Духа; меньше Бога не удовлетворяет. Это просто бесчестие — быть заурядным, будучи уже исполненным Святым Духом. Мы должны быть солью земли; не тёплыми, а горячими, и это значит — видеть Бога в величии, свободе, движении и силе. Верьте! Верьте! Аминь.

Из: «Redemption Tidings» (England), June 1926, pp. 2-3.

 
Ключевое слово: Деян. 19:1-20

 

11

Сила Пятидесятницы

Мы прочитаем прекрасный отрывок из Слова Божьего. В нём содержится много вещей, которые свидетельствуют нам, что есть нечто намного более поразительное, чем человеческая сила. Когда я думаю о Пятидесятнице, то день ото дня удивляюсь тому, как прекрасна и могущественна она как осенена славой. Иногда, когда я размышляю об этом, мне кажется, что мы ещё едва коснулись этого. Это воистину так, но мы должны благодарить Бога, что всё же коснулись. Мы не должны сдаваться только потому, что всего лишь коснулись. Что бы Бог ни делал в прошлом, Его имя осталось прежним. Когда сердца обременены и лицом к лицу встречаются с нуждой дня, она смотрят в Божье Слово, и оно приносит освежающую силу или помазание, благодаря которому ты знаешь, что действительно Он посетил тебя.

 

Прикосновения Его силы.

Я знаю, что Пятидесятница в моей жизни идёт к

Где были бы мы сегодня, если бы остановились на

У меня есть одна цель в сердце, и это воистину Божий план для меня: я хочу, чтобы вы поняли, что Иисус являет Себя по всему миру и силе Его нет равных, но есть лишь один способ служить в Его силе. Я хочу, чтобы вы заметили, что эти люди, после того как увидели, как Павел творил чудеса этой силой, начинали на естественном уровне. Я понимаю, что если я хочу сделать что-либо для Бога, то мне необходимо получить познание Бога, принять видение от Бога. Это должно быть божественное откровение Сына Божьего. Это должно быть так. Я вижу, как нельзя яснее, что Павла нужно было остановить на пути в его отчаянной погоне, и после того, как он был остановлен на пути и получил видение и свет с небес, он мгновенно осознал, что двигался в неправильном направлении. Как только сила Святого Духа сошла на него, он встал на тот путь, по которому Бог хотел его вести. И как прекрасно то, что ему нужно было пострадать, чтобы встать на этот путь! Это сокрушённый дух, это испытанная жизнь. Быть загнанным в угол, как будто произошло что-то странное — вот лучший способ познать путь Божий.

Люди оглядывались, наблюдали и думали: «Всё дело в этом имени, это всё, что нужно», — и поэтому эти люди сказали: «Мы будем делать то же самое Скитающиеся иудейские заклинатели, семь сынов Скевы, решили использовать тот же метод. Они пришли к человеку, который в течение многих лет был одержим злыми силами, и сказали: «Заклинаем тебя Иисусом, Которого Павел проповедует». Но злой дух сказал в ответ: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» (Деян. 19;13-15). И эта злая сила набросилась на них, разорвала их одежды, и они убежали нагими и израненными. Было имя, но они не понимали его. О, Бог, помоги нам понять это имя! Это имя! О, это то же самое имя, но вы должны понимать, что в этом имени есть тайна, есть нечто, что очаровывает весь мир. За этим служением стоит Дух Святой, познание Его, это служение познания Его, и я только так это понимаю.

 

Тайна познания

Я хочу поговорить о тайне познания, это важно. Да поможет нам Бог понять это. Я удовлетворён двумя вещами: я удовлетворён (1) познанием крови Иисуса Христа сегодня и (2) познанием Его совершенной святости. Я совершенно очищен от всякого греха и сделан святым в познании Его святости. Я удовлетворён сегодня тем, что я знаю Его, и знанием Его силы, и Христом, который проявляется, и силой, которая работает во мне для служения. Когда я служу только в познании этого, это эффективно, производит точно то, что говорит Слово Божье, и имеет власть над всяким злом. Я служу сегодня в силе познания этого служения и, кроме того, у меня есть определённое чувство, что я побеждаю мир по своей вере в Него. Я становлюсь больше, чем победителем, обладая только знанием того, что Он поставил меня над всем, как увенчанный Отцом, чтобы привести всё в покорность Себе.

Итак, я понимаю, что Павел ходил, облечённый Духом. Это было прекрасно. Его тело переполняла добродетель? Нет! Благодать в Иисусе, посредством служения веры во имя Иисуса через силу помазания Духа Святого в Павле.

Это служение, это позиция, это место покоя, веры. Иногда с демоническими силами надо разбираться разными способами, не следуя одному привычному методу. Но служение Духа, посредством которого это происходит, в силе имени «Иисус» всегда достигает той цели, для которой тот, который за всё ответственен, имеет мудрость или различение, чтобы видеть, потому что наряду с Духом служения приходит и откровение о проблеме нуждающегося, который связан.

Дух так различно служит именем Иисуса. Я постоянно вижу, как это происходит. Я вижу, как с помощью этого Господь созидает структуру Своей собственной силой, живой верой и знанием суверенности имени Иисуса. Если обратиться к Евангелию от Иоанна, там это объясняется буквально в двух словах. Да познают Тебя, о Боже, и Иисуса Христа, Которого Ты послал, это и есть жизнь вечная. Мы должны иметь знание и силу Божью и познание Иисуса Христа, воплощение Бога, чтобы быть облечённым в Бога — Бог в человеческой плоти. Я вижу тех, которые пришли в согласие с Богом, и зависимость от благословенного Христа, и силу крещения, которое есть откровение Христа Божьего внутри, Так очевидно, что человек, который крещён и в котором явно пребывает Христос, в момент столкновения со злом мгновенно почувствует, что происходит, и способен будет справиться с этим соответственно.

 

Слово Божье и реальная вера

Разница между сынами Скевы и Павлам вот в чём. Они сказали: «Нужно только использовать это слово». Как много людей всего лишь использует слово? Как часто люди терпят поражение, потому что думают, что это просто слово? Как много сердец разбито, потому что, когда они использовали это слово, ничего не происходило? Я могу вчитаться в мой текст Писания сегодня: «Тот, кто верит, будет говорить на языках, тот, кто верит, будет изгонять бесов, тот, кто верит, будет возлагать руки на больных». Поверхностному взгляду это кажется простым, но вы должны понимать, что слово «вера» гораздо более многозначительно. Верить означает верить в нужду в величии славы силы, которая превыше всех, которая приводит все силы в покорность.

 

Христос должен быть явлен

Братья и сёстры, моё сердце исполнено глубокой жажды но людям Пятидесятницы. Я молюсь, чтобы мы не пропустили возможности крещения Святым Духом, чтобы Христос мог проявиться в человеке, пока
всякая сила зла не покорится Ему. Дьявол знает. Пе-
редо мной две важные вещи. Справиться с самим со-
бой. Вы не встретитесь с бесами, если не сможете спра-
виться с собой, потому что вы вскоре обнаружите,
что дьявол больше вас, и только когда вы покорены,
Христос восседает на престоле, и воплощение Духа
так славно покрывает человеческую жизнь. Именно
тогда Христос прославляется в полноте. Итак, преж-
де мы должны потерять самих себя, а затем облечься
в Него; прославление Его должно исполнить всё, и
когда оно завладеет нами, Он сможет сделать это.
Когда мы подчиним себя Богу, Он с радостью позво-
лит Христу так проявиться в вас, что дьяволу легко
будет узнать, кто вы такой.

Я рад, что Пятидесятница должна вновь утвердить

Я прошу вас в Духе Святом, ищите место, где Он в

Из: «The Pentecostal Evangel» (Springfield, Mo.), November 12, 1927, pp. 6-7.

Ключевое слово: Деян. 26

Мы должны возбуждать друг в друге святую, всё возрастающую ревность. Никто не может восполнить сегодняшнюю нужду, кроме человека, наполненного Богом. Бог обещал наполнить нас. Вы можете быть исполнены могущественной силой Божьей и даже не осознавать этого, быть использованы силой вне вас самих, силой, удерживающей вас от само возвеличивания. Я верю, что точно так же, как могучая энергия солнца производит определённые процессы в природе, так и сила Божья в человеческой душе способна, когда мы используем живую веру, осуществить такие вещи, которые в любом другом случае никогда не были бы осуществлены.

Я хочу говорить о Пятидесятнице и полноте Духа, и о том, что Бог может сделать с любым человеком, покорным Ему. Павел является нашим примером послушного человека: «Поэтому, царь Агриппа, я не противился небесному видению» (Деян. 26:19).

 

Обращение Павла

Если вы прочитаете двадцать шестую главу Деяний, то увидите, как Павел свидетельствует о своём задании, о данном ему задании идти к язычникам и обращать их от тьмы к свету, от силы сатаны к Богу, и о том факте, что он «не воспротивился небесному видению». В Деяниях 9 мы читаем, что в течение трёх дней после этого видения Павел был слепым. Я верю, что за эти дни его сердце было сокрушено. И тогда Бог получил его, Это так прекрасно, когда Бог получает вас. Вы практически не на что не годны, пока Бог не заполучит вас. Когда, Бог получает вас, вы освобождаетесь, вы свободны, но вы делаете только то, чего Он желает и ожидает от вас. И когда вы действуете только для Него и живёте в Духе, постоянно будут совершаться дела, имеющие вечную ценность.

 

Много возможностей

Жизнь в Святом Духе лишена эгоизма. Вы будете помнить, что наш Господь Иисус после того, как был исполнен Духом, отказался сделать камень хлебом для Себя по предложению сатаны, но мы также видим, что Он достиг того, что мог дать хлеб тысячам голодных. И когда я прихожу в такое состояние, что отказываюсь жить для своих собственных эгоистичных интересов, тогда Бог делает что-то для меня; и по Его благодати я с радостью совершаю всё для Него, чего бы Он ни пожелал, чтобы я сделал.

Многим людям не хватает силы, потому что они не хранят видение, потому что не позволяют приведшему огню продолжать гореть. Огонь на алтаре должен поддерживаться горящим. Сила Духа Святого в человеке должна быть увеличивающейся, возрастающей силой. Когда Иезекииль увидел реку, текущую из-под порога храма, эта река не становилась меньше и меньше, но всё больше и больше. Таков Божий план всегда. У Бога нет ничего уменьшающегося.

 

Ставший новым человеком

Господь особенным образом заботился о Павле и не торопил его в деле. Он дал ему время изучить Слово. Он дал ему время получить откровение о Его прекрасной благодати. Есть многие люди, которые думают, что всё должно делаться в невообразимой спешке. Но с Богом это не так. Бог предоставляет более чем достаточно времени, и по мере его течения всё развивается в согласии с Его чудесным планом. Доверьтесь Ему в то время, когда Он неспешно работает в вас, чтобы произвести в вас хотение и действие по Своему благоволению.

 

Полагаясь на Бога

Человек, зависящий от Святого Духа, теряет уверенность в своих собственных способностях. Он будет полагаться только на безграничную силу Всемогущего. Человек, живущий в Духе, всегда будет поддерживать контакт со своим Господином и в окружении толпы, и в любом месте, где бы он ни находился. У него не должно быть места для чего-либо низшего, чем то помазание, которое было на его Господине, или для чего-либо мешающего ему исполнять дело его Господина. Если вы исполнены Святым Духом, вы будете жаждать духовной пищи, которую вы находите в Слове Божьем, и у вас не будет никаких других ресурсов, кроме небесных. Вы были «посажены» с Христом и «воскресли с Ним», и Он «посадил вас на небесах во Христе Иисусе» (см. Еф. 2:6); ваш язык — это небесный язык, ваш источник вдохновения — это воля Господа; Господь воссел на престоле в вашей жизни; и вы смотрите на вещи с высоты, а не снизу вверх.

 

Жизнь откровения

Господь сказал Павлу: «Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе» (Деян. 26:16). Павлу было дано видение настолько, насколько он мог принять его; затем Господь сказал: «Есть и другие вещи, в которых Я вновь явлюсь тебе». Являлся ли Он Павлу когда-либо после этого? Конечно же, являлся.

 

Жажда видения

Когда Павел проповедовал святым в Троаде (Деяния 20), святая, сияющая слава настолько наполняли его душу, что люди возжелали этого так, что до самой полуночи они пили из фонтана жизни. И в то время, как реки жизни изливались из Павла, один молодой человек упал с третьего этажа. Павел спустился, обнял его, и жизнь Господа, данная Павлу передалась этому юноше, и он вернулся к жизни. Для каждого случая было готово оснащение: благословенное, святое оснащение, данное Богом. Прекрасно думать, что мы тоже можем быть причастниками Божеского естества так же, как и Павел, и можем войти общение Господа Иисуса Христа так же, как и он, ибо тем же Духом, которым был наделён Павел, наш Господь желает наделить нас.

Иисусу было необходимо прожить с учениками три года, входить и выходить посреди них показывать Свою славу изо дня в день. Господу нужно было день за днём продолжать наполнять Собой их видение, в их разум, в саму их природу. Ему нужно было запечатлеть Себя в их жизни, чтобы они могли быть успешны после Его вознесения на небеса. Ему нужно было показать им, как прекрасно, благодатно и мирно Он мог затрагивать толпы. Ему нужно было проникнуть в умы и сердца учеников настолько, чтобы убедить их, что Он действительно и истинно есть Сын Божий. Они никогда не смогли бы осуществить то, что должны были осуществить, пока Он не доказал им это. Они смогли являть Его другим только тогда, когда Он передал им Свою жизнь, проникшую в самую суть их природы. Он сказал им, что Ему необходимо будет уйти. А после Его смерти и воскресения придёт Святой Дух, и Он Сам войдёт в них и будет проявлять Свою жизнь и силу через них. Так же, как Он Сам был облечён Духом, Он хотел, чтобы они были облечены Духом. И последовало прекрасное продолжение Его служения через этих покорённых людей, когда они исполнились Духом.

 

Что такое крещение?

Некоторые люди имеют неправильное представление о крещении Святым Духом. Крещение — это не меньше того, когда Третья Личность Благословенной Троицы сходит из славы, исполнительный Дух Триединого Бога поселяется в вашем теле, открывает вам истину, наполняет вас состраданием к потерянным, так же, как сострадал им Иисус, учит страдать так же, как страдал Он; скорбеть, как скорбел Он; стонать, как стонал Он. О, пусть Бог сможет поднять в наших сердцах крик о ливне Духа, чтобы мы были готовы исполнить все Его цели в нас и для нас. Какое это благословение — находясь в тупике, бросить себя во всемогущую силу Бога, и какое прекрасное преображение Он может произвести в этот момент!

Это было так серьёзно — видеть эту красивую молодую девушку, которая из-за этой одной вещи в её жизни была настолько дезорганизована в теле и разуме. Я знал, что это была сила сатаны. Откуда я знал? Потому что это атаковало её жизнь, и когда молились за её разум, она была настолько наполнена страхом, что говорила: «Я боюсь пить, потому что если я сделаю глоток, то захлебнусь».

Я попросил отца и мать выйти из комнаты и затем обратился к молодой девушке: «Ты будешь свободна и сможешь пить сколько угодно, когда я закончу с тобой, только если ты поверишь. Так же реально, как ты сейчас стоишь передо мной, то, что ты будешь пить, сколько захочешь». И дальше я сказал: «Наши братья сегодня вечером пойдут на улицы проповедовать, и я буду среди них, и в нашей проповеди мы обязательно будем говорить: «Каждый, кто поверит в Господа Иисуса Христа, будет спасён». Мы также скажем им, что каждый, кто верит, может быть исцелён. Слово Божье ясно показывает нам, что Сын Божий понёс наши грехи и наши болезни на Голгофе.

Она вышла, смеясь, налила первый стакан воды и выпила. Она воскликнула: «Мама! Папа! Брат! Я выпила целый стакан!» Дом наполнился радостью. Что сделало это? Это была живая вера Сына Божьего. О, если бы мы только знали, как мы богаты и как близки к Источнику Жизни. «Всё возможно верующему». Энею, пролежавшему на своей постели восемь лет, Петр сказал: «Исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей» (Деян. 9:34), — и он тотчас встал. Что это? Жизнь, облечённая Духом.

 

Расширение служения

Когда я был крещён Святым Духом, в моей жизни началась новая эра, и я вступил в неё и возрадовался этому факту, и другие вместе со мной. Но в тот момент, когда я достиг этого, у Бога было готово для меня другое служение. Иисус, по сути, сказал: «Если вы почитаете Меня, то и Я почту вас». Над чем бы вы ни работали здесь для Бога, Он работает намного больше, производя божественную славу для вас. Вам нет нужды постоянно говорить о том, какими выявитесь в славе. Самое главное в том, что вы осознаёте в себе более глубокое проявление силы Божьей сегодня; чем вчера, и что разум Духа стал вам понятнее, чем прежде; что ничто не стоит между вами и Богом, затуманивая ваш разум. Вы должны иметь больше видения славы Божьей сегодня, чем вчера, и жить в состоянии такого счастья, чтобы жизнь была отражением небес. Павел дошёл до того, что Дух Святой мог расширять его всё больше и больше. Я обнаруживаю, что, если я постоянно концентрирую свой разум на Боге, Он начинает открывать мне вещи; и если я послушно хожу перед Догом и храню своё сердце в чистоте, святости и праведности, то Он постоянно будет поднимать меня всё выше и выше, чем я когда-либо ожидал.

В Римлянам 12:1 Павел говорит о достижении определённого состояния. Он говорит об алтаре, на который он возложил себя. Когда он пережил милости Господни, он не смог сделать ничего другого, кроме как возложить своё тело на алтарь. Оно всегда должно было быть на алтаре, никогда не покидая его. И он умоляет нас быть на этом месте постоянной жертвы.

Бог желает, чтобы и мы тоже были глашатаями, через которых Он мог бы пропустить воды жизни. Как это приходит? Это приходит тогда, когда мы достаточно низко для того, чтобы Бог мог изливать, изливать и изливать. Бог хочет сделать для нас то же самое, что делал для Павла. Окажемся ли мы непригодными, чтобы быть тем, о чём Он говорит? Перестанем ли мы приходить в соответствие с тем Разумом, который постоянно думает о нашем наилучшем благе? Перестанем ли мы смирять себя перед Ним, принявшим за нас путь креста? Удержим ли мы себя от Него, рыдающего над обречённым городом, от Иисуса Христа, Который «один прошёл через виноградный пресс»? Перестанем ли мы отдавать Ему наше всё? Какая польза будет в том, если мы удержим что-либо от Того, Кто даёт в тысячу крат больше, чем когда-либо просит от нас? В Евреям 2 Он говорит, что приведёт многих сынов в славу. Это значит, что Он собирается облечь их в Свою славу. Пусть это будет вашим видением. Если вы потеряли видение, Он нежен к тем, кто взывает к Нему. Он никогда не отворачивается от сокрушённого сердца, и те, кто ищет Его всем сердцем, всегда найдут Его.

 

Великая благодать

Люди во времена апостолов с радостью восприняли раздачу своих имений, и я знаю, что подобная мера благодати даётся человеку, который говорит: «Я пойду с Иисусом до конца». Что это за мера благодати? Это благодать, дающая нам силы прорываться вперёд к той цели, которую поставил перед нами Бог. Мы должны внимать этим словам: «Чтобы никто не забрал мой венец». Мы ещё только прикоснулись к самому краю этого излияния Духа. Мы должны исполнить всё, что Бог запланировал для нас. Если мы пойдём по тропе Божьей воли, кто-то другой сделает это. Бог способен поднять людей, которые выполнят Его повеления. Во время триумфального входа, когда толпа кричала хвалу, а фарисеи стали возражать, Иисус сказал: «Если они умолкнут, то камни возопиют» (Лук. 19:40).

Из The Pentecostal Evangel (Springfield, Mo.), April 21, 1928. pp. 1, 6-7.

 

Подготовка к международному служению

 

Жизнь палача изменилась

Джеймс Берри был британским палачом с 1884 по 1892 год. Он был таким отвратительным, его речь была настолько грязной, что даже самые нечестивые мужчины в городе избегали встреч с ним. Он был ответственен за все казни в той области, и позже он рассказывал Виггглсворту, что считал, что демонические силы, обитавшие во всех убийцах, которых он повесил, вошли в него после их смерти. Он был одержим легионом бесов.

В конце концов, он решил покончить с собой; он намеревался сесть на поезд в Бэлфорде и сброситься с него под колёса встречного поезда. Он счёл это самым быстрым способом, чтобы покончить со своей несчастной жизнью. Но у Бога были другие планы на него.

На железнодорожной станции был молодой человек, обращённый на Миссии Вигглсворта прошлым вечером. Он был исполнен вновь обретённым энтузиазмом свидетельствовать другим о своём Спасителе; увидев Берри, одиноко стоявшего на перроне, он решил засвидетельствовать ему.

В конце концов, молодой человек убедил палача сходить с ним на Миссию на вечернее служение. Там Берри пережил огромное обличение в грехе. «Два с половиной часа, — говорил Смит, — он буквально потел под обличением, и видно было, как от него поднимался пар». Затем он посвятил свою жизнь Богу.

Вигглсворт вознёс молчаливую молитву: «Господь, скажи мне, что делать». Он услышал, как Бог сказал ему: «Не оставляй его. Пойди вместе с ним домой». И они вдвоём пошли домой к новообращённому, где он сказал своей жене: «Бог спас меня». Она была поражена и выплакала много слёз. Затем и она отдала свою жизнь Христу. «В этом доме произошла разительная перемена, — вспоминает Вигглсворт. — Даже кот почувствовал разницу».

Продолжение истории в том, что Джеймс Берри вслед за своим обращением стал выдающимся борцом за отмену смертной казни.

Ключевое слово: 1 Кор. 14:12

«Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви» (1 Кор.14:12).

У нас сегодня есть огромная нужда. Она в том, чтобы, получить откровение, соответствующее разуму Господа, получать инструкции от разума Духа, чтобы могли полноправно различать Слово Истины, чтобы не были новичками, но видели, что Дух Господень пришёл к нам в откровении. Мы должны быть бдительны к каждому прикосновению божественного, духовного вдохновения.

Мы должны серьёзно задуматься над тем, что сказал нам апостол: «И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф. 4:30). Запечатление Духом очень значительно, и я молюсь, Богу, чтобы ни один человек не потерял того божественного наследия, которое Бог избрал для вас, более грандиозного, чем могли бы выбрать вы, если бы ваш разум был в десять раз более развит. Божий же разум намного величественнее, чем ваш Его мысли выше, чем небеса над вами, так что вам нет нужды бояться.

Я испытываю огромную любовь к моим мальчикам в Англии, огромную любовь к моей дочери здесь; но это не идёт ни в какое сравнение с Божьей любовью к нам. Божья любовь желает, чтобы мы ходили по земле, как его сыновья, облечённые, наполненные, сияющие, излучающие огонь, высвобождая силу Духа, чтобы люди получали свободу.

 

Назначение Даров

Но среди имеющих дары бытует прискорбное неведение. Неправильным будет думать, что если вы имеете дар, то должны размахивать им перед людьми и пытаться привлечь внимание к этому, потому что если вы будете делать это, то будете вне воли Божьей. Дары и призвания в теле могут быть непреложны, но помните, что Бог призывает вас отвечать за правильное, духовное распоряжение даром, который вы получили. Он дан вам не для того, чтобы украшать вас, но чтобы поддерживать, созидать, увещевать и благословлять церковь. Когда церковь получает увещевание и Бог служит через одного верующего, тогда все члены будут радоваться вместе. Бог заботится о нас как о Своих отпрысках, своём выборе и плоде на земле. Он хочет, чтобы мы были украшены прекрасным одеянием, как и наш Господин.

Если Он не дисциплинирует вас, если вы безмятежно плывёте по жизни без всяких происшествий, без гонения, без страданий, то помните, что «если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны» (Евр. 12:8). Поэтому «испытывайте самих себя, в вере ли вы» (2 Кор.13:5). Никогда не забывайте, что Иисус сказал это слово: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и... они идут за Мною» (Иоан. 10:27). Иисус хочет, чтобы вы все следовали за Ним, чтобы вы имели чистое свидетельство.

Вы навечно спасены силой Божьей. Пусть ничто не уведёт вас в сторону; не полагайтесь ни на свои чувства, ни на чьи-либо слова в вопросе вашего спасения. Верьте, что Слово Божье истинно. Что оно говорит? «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни» (1 Иоан. 5:12).

Когда ваша воля приходит в полное согласие с волей Божьей, тогда вы действительно находитесь в таком положении, когда Дух Святой может сделать Иисуса Господом вашей жизни, Господом над вашими покупками, Господом над вашими продажами, Господом над вашим питьём и едой, вашей одеждой и вашим выбором общения.

«Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу» (1 Кор. 12:4-7).

 

Доступное многообразие даров

Разнообразие людей просто поразительно. Они различаются чертами лица и телосложением. Всё ваше тело может быть настолько своеобразно, что какай-то конкретный дар вам абсолютно не подойдёт, в то время как подойдёт кому-то другому.

Как Он освободил меня! Без Духа Святого я ни на что не годен. Сила Духа Святого освободила мою речь. Я был как моя мама. Она не умела хорошо говорить. Если она начинала рассказывать историю, то не могла дойти до конца и чётко выразить свою мысль. Мой отец обычно говорил: «Мама, тебе придётся начать заново». И я был таким же. Я не мог рассказать историю. Множество мыслей, но выразить их я не мог. Но когда пришёл Дух Святой! Когда Он пришёл, я всем сердцем возжелал даров. Поэтому Господь дал мне увидеть, что для каждого верующего возможно жить в таком святом помазании, таком божественном общении, такой утрясённой мере силой Духа, что каждый дар может принадлежать ему.

Но не встречаем ли мы огромного и ужасающего безразличия в вопросе обладания дарами? Спросите большое число святых, выбранных наугад из любой общины: «Есть ли у вас какие-нибудь дары Духа?» Их ответом будет: «Нет», — и прозвучит это таким тоном и в такой манере, которая отчётливо выразит, что святой не удивлён тем, что не имеет даров, и не ожидает получить какой-то из них, и не собирается искать их. Не ужасно ли это, если живое Слово конкретно увещевает нас: «Ревнуйте о дарах больших» (1 Кор. 12:31)?

 

Работая с Богом

Для того, чтобы дар стал очевидным, мы должны понять, что мы перестали жить в ожидании Его славы. Он работает с нами, мы работаем с ним, мы сотрудники, соработники. Это божественно. Это истинно Божий план. Бог привёл вас на званый пир, и Он хочет, чтобы вы ушли насытившись. Бог сегодня желает давать нам видения. Его великая любовь сегодня изливается на нас благословениями. О, как пресен поцелуй Иисуса, выражение Его любви! О придите, давайте взыщем Его для лучших даров, давайте стремиться быть мудрыми и правильно понимающими Слово Истины, изрекая его в силе, чтобы церковь назидалась и грешники спасались.

Из The Pentecostal Evangel (Springfield, Mo.), October 27, 1928, pp.1, 5.

 

Ключевое слово: Мар. 5:36; Деян. 6:1-5

Иисус сказал: «Не бойся, только веруй» (Мар. 5:36). Бога восхищают те люди, которые покоятся на Его слове без колебаний. У Бога нет ничего для человека колеблющегося, ибо «Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа» (Иак. 1:6-7). Поэтому я хочу, чтобы мы глубоко сокрыли этот стих в своих сердцах, пока им не будут пронизаны все фибры нашего существа:

Только веруй!

Всё возможно,

Только веруй!

У Бога есть план для этого собрания, превосходящий всё, что мы когда-либо знали. У Него есть план для жизни каждого из нас в отдельности, и если мы увлечены каким-либо другим планом, то мы упускаем величайший план из всех! Ничто из прошлого не сравнится с настоящим, и ничто из настоящего не сравнится с будущим, ибо будущее должно быть так наполнено святым ожиданием, что мы будем жить в огне для Него. Бог никогда не замышлял, чтобы Его люди были заурядными или банальными; Его намерением было, чтобы они ходили в огне для Него, осознавали Его божественную силу, понимали славу креста, которая предвещает венец.

 

Избрание семи дьяконов

Бог дал нам особенное писание об этом служении: Деяния 6:1-5.

Необходимость избрания семерых человек, чтобы «пещисть о столах», была очевидна. Апостолы знали, что эти семеро были готовы к активному служению, и поэтому избрали их. В пятом стихе мы читаем: «И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа». Конечно, были и другие, но Стефан и Филипп представлены особенно выдающимся образом в Писании. Филипп был человеком, настолько исполненным Святым Духом, что, куда бы он ни шёл, за ним следовало пробуждение. Стефан был мужем, настолько исполненным божественной силой, что, хотя службы при столах казалось достаточно для него с точки зрения других учеников, у Бога было более великое видение для него: крещение огнём, силой и божественным помазанием. Это вело его всё дальше и дальше, пока не довело до кульминации его жизни, когда он увидел открытые небеса.

 

Стефан пример благочестия

Он был с учениками в то время, и я думаю, мы бы услышали, как они говорили друг другу: «Только посмотрите! Ни Стефан, ни Филипп не выполняют ту работу, на которую мы их призвали. Если они не займутся делом поприлежнее, нам прядётся выбрать кого-то другого!» Это было естественный образ мышления, но божественные замыслы намного выше нашего ограниченного планирования. Когда мы угождаем Богу в ежедневном вспоможении, то мы всегда обнаружим действие этого факта: «верного в малом Бог сделает верным в большом». Таким примером для нас становятся эти мужи, избранные «пещисть о столах». Стефан получил такое откровение разума Христа и глубины и высоты Бога, что в его жизни не было остановок, но он продвигался вперёд прыжками и скачками. Возлюбленные, нам надлежит пробежать поприще и завоевать венец; мы не можем стоять на месте! Я говорю вам: будьте бдительны! Будьте бдительны! «Дабы кто не восхитил венца твоего!»

Этот обыкновенный человек, Стефан, стал могущественным под помазанием Духа Святого, стоя особняком среди других апостолов во многих отношениях: «А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе» (Деян. 6:8). По мере того, как мы идём в глубины Бога, Он расширяет наше понимание и настежь открывает перед нами двери. И я не удивлён, что этот человек, избранный «пещисть о столах» был позже призван на более высокий уровень. «Что вы имеете в виду? — можете вы спросить. — Он прекратил своё служение?» Нет! Но он потерялся в силе Божьей. Он потерял из виду всё в естественном мире и твёрдо сфокусировал свой взгляд на Иисусе, «Начальнике и Совершителе нашей веры» (Евр. 12:2), пока он не был преображён в сияющий свет царства Божьего. О, да будем мы пробуждены, чтобы поверить Его Слову, понять разум Духа, ибо есть внутреннее место белизны и чистоты, в котором мы можем «увидеть Бога». Стефан был таким же простым, как вы и я, но он был в таком месте, где Бог мог так двигаться в его жизни, что он в свою очередь мог двигать всё, что было перед ним. Он начал с настоящего смирения, а закончил в сиянии славы. Возлюбленные, осмельтесь поверить Христу!

Продолжая вести эту жизнь Духа, вы обнаружите, что дьявол начнёт беспокоиться, и в синагоге начнётся смятение; так было со Стефаном. В «синагоге» может находиться любое количество людей, очень примерных в мирском смысле: всегда правильно одетые, элита страны, приветствующие в церкви всё, что угодно, кроме силы Божьей. Давайте прочитаем, что Бог говорит о них: «Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и. Александрийцев... вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил» (Деян. 6:9-10).

Стефан говорил с заметной мудростью; там, где появлялся он, всё приходило в движение. Вы обнаружите, что всегда есть движение, когда Духу Святому предоставлен контроль. Эти люди были приведены к обличению через проповедь Стефана, но они противились; они делали всё возможное и невозможное, чтобы заглушить это обличение. Они не только лгали, но и заставили других оклеветать этого человека. Стефан был использован, чтобы исцелять больных, творить чудеса, но всё же они выдвигали ложные обвинения против него. Какое воздействие они оказали на Стефана? «И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лицо его, как лицо Ангела» (Деян. 6:15).

Что-то произошло в жизни этого человека, избранного для чёрной работы, и он стал могущественным для Бога. Как это совершилось в нём? Это произошло потому, что его цель была высокой, Он был верен в малом, и Бог привёл его к полному исполнению целей. Под вдохновением божественной силы, с которой он говорил, его противники не могли ничего с собой поделать и слушали его, даже ангелы слушали, как он в святом пророческом помазании говорил перед синедрионом. Начиная с Авраама и Моисея, он продолжал раскрывать истину. Какое удивительное назидание! Возьмите свои Библии и прочитайте, «вслушайтесь» (как вслушивались ангелы). Люди смотрели в изумлении, как свет за светом, истина за истиной, откровение за откровением проникали в их души; их сердца, возможно, временами теплели, и они могли сказать: «Истинно, этот человек послан Богом». Но затем он бросил им эту истину: «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, — вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили» (Деян. 7:51-53). И что тогда произошло? Эти люди были потрясены: «они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами» (Деян; 7:54).

Есть два случая в Писании, когда люди почувствовали «укол в сердце». Во второй главе Деяний Апостолов, тридцать седьмом стихе, после того, как Павел произнёс ту вдохновенную проповедь в день Пятидесятницы, люди были «пронзены в сердце» обличением, и в тот день к церкви приложилось три тысячи душ. А здесь Стефан, говоривший по вдохновению Святого Духа, и люди из этого синедриона были «пронзены в сердце» и восстали, как один, чтобы уничтожить его. Прочитав эту главу дальше, с пятьдесят пятого стиха, вы увидите, какая картина разворачивается перед вами. Закрывая глаза, я вижу эту сцену во всех деталях: вопиющая толпа с мстительным, убийственным духом, готовая пожрать душу святого человека, а он, «будучи исполнен Духа Святого, воззрел на небо». Что он там видел? Находясь в беспомощном положении, он взглянул и сказал: «Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деян. 7:56, курсив автора).

Это ли положение пошёл занять Иисус? Нет, Он, пошёл, чтобы «сесть» одесную Отца; во ради первого мученика, ради человека с пламенеющим огнём силы Святого Духа, Божий Сын встал, явив почётное свидетельство того, что тот, кто был призван служить при столах, оказался верным до смерти. Но всё ли это? Нет! Я так рад, что это ещё не всё! Когда в него летели камни, ударяясь о его тело, сокрушая его кости, сокрушая его храм, уродуя его красивое лицо, что происходило? Как завершилась эта сцена? Возвышенный, направленный вверх взгляд этого человека, избранного на обыкновенное служение, но исполненного Святым Духом, был настолько полон Богом, что Стефан завершил свой земной труд в сиянии славы, возвеличивая Бога своим последним дыханием. Взглянув в лицо своего Господина, он сказал: «Господи Иисусе! прими дух мой... не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил» (Деян. 7:59-60).

Друзья, чтобы приобрести такой дух, стоит умереть тысячу раз. Мой Бог! Какое божественное завершение жизни и свидетельства человека, избранного «служить при столах»!

Из The Pentecostal Evangel (Springfield, Mo.), May 28, 1932, pp. 1, 8-9.

 

Миссия на Боуленд Стрит

Миссия на Боуленд Стрит (церковь Смита и Пол-