Экономическое состояние Римской империи в эпоху возникновения христианства
|
83
|
с пятью золотыми кольцами на руках (золотой перстень был признаком принадлежности к сословию всадников), и из кошелька рассыпаю в народ деньги. Ибо, как тебе известно, я устраивал общественную трапезу и раздавал по два денария на человека. Хорошо бы, если ты находишь возможным, изобразить и самую трапезу и все гражданство, как оно ест и пьет в свое удовольствие. По правую руку помести статую моей Фортунаты с голубкой в руке, и пусть она на цепочке собачку держит. Мальчишечку моего также, а главное – побольше винных амфор, хорошо запечатанных, чтобы вино не вытекало. Конечно, изобрази и урну разбитую и отрока, над ней рыдающего. В середине часы, так чтобы каждый, кто пожелает узнать, который час, волей-неволей прочел бы мое имя. Что касается надписи, то вот прослушай внимательно и скажи, достаточно ли она хороша, по твоему мнению:
"Здесь покоится Г. Помпей Тримальхион Меценатион. Ему заочно был присужден почетный севират. Он мог бы украсить собою любую декурию Рима, но не пожелал. Благочестивый, мудрый, верный, но вышел из маленьких людей, оставил 30 миллионов сестерциев и никогда не слушал ни одного философа. Будь здоров. И ты также".
LXXV… Веселитесь, прошу вас, друзья, ибо я таким же, как вы, был, да вот благодаря уму своему до всего дошел. Смекалка делает человеком, все остальное ничего не стоит. Хорошо купишь, хорошо продашь. Пусть другой вам другое скажет. Я лопаюсь от счастья… Да, как я вам уже говорил, своему благоразумию обязан я богатством. Из Азии приехал я не больше вон этого подсвечника, даже каждый день по нем свой рост мерил; чтобы борода скорее росла, верхнюю губу ламповым маслом смазывал. Четырнадцать лет по-женски был любезным моему хозяину; ничего тут постыдного нет – хозяйский приказ. И хозяйку ублаготворял тоже. Понимаете, что я хочу сказать, но умолкаю, ибо я не из хвастунов.
LXXVI. Итак, с помощью богов я стал хозяином в доме; заполонил сердце господина. Чего больше? Хозяин сделал меня сонаследником Цезаря (то есть сделал его своим наследником наряду с цезарем, которому знатные люди обычно завещали долю наследства). Получил я сенаторскую вотчину. Но человек никогда не бывает доволен:
|
|
|
|
Экономическое состояние Римской империи в эпоху возникновения христианства
|
84
|
вздумалось мне торговать. Чтобы не затягивать рассказа, скажу кратко – снарядил я пять кораблей. Вином нагрузил – оно тогда на вес золота было – ив Рим отправил. Но подумайте, какая неудача: все потонуло. Не выдумка, а факт: в один день Нептун проглотил тридцать миллионов сестерциев. Выдумаете, я пал духом? Ей-ей, я даже не поморщился от этого убытка. Как ни в чем не бывало снарядил другие корабли, больше, крепче и удачнее, так что никто меня за слабого человека почесть не мог. Знаете, чем больше корабль, тем он крепче. Опять нагрузил я их вином, свининой, благовониями, рабами. Тут Фортуната доброе дело сделала – продала все свои драгоценности, все свои наряды и мне сто золотых в руку положила: это были дрожжи моего богатства.
Чего боги хотят, то быстро делается. В первую же поездку округлил я десять миллионов. Тотчас же выкупил я прежние все земли моего патрона. Домик построил;
рабов, лошадей, скота накупил; к чему бы я ни прикасался, все вырастало, как медовый сот. А когда стал богаче, чем вся округа, тогда – руки прочь: торговлю бросил и стал вести дела через вольноотпущенных. Я вообще от всяких дел хотел отстраниться, да отговорил меня подвернувшийся тут случайно звездочет…
LXXVII… Вот какова моя судьба. И если удастся мне еще в Апулии имений накупить – цель жизни моей исполнена. Между тем пока Меркурий бдит надо мной, я этот дом перестроил: помните, хижина была, а теперь храм. В нем четыре столовых, двадцать спален, два мраморных портика; во втором этаже еще помещение; затем моя собственная опочивальня, логово этой змеи, (жена Тримальхиона – Фортуната) прекраснейшая каморка для привратника, есть помещение для гостей.
Одним словом, когда Скавр (аристократическая фамилия) приезжает, всегда у меня останавливается, хотя у его отца есть превосходное имение около моря. Многое еще имеется в этом доме – я вам все сейчас покажу. Верьте мне: асс у тебя есть, асса ты стоишь. Имеешь, еще иметь будешь (Ср. Мф., 13:13, 12). Так-то ваш друг: был лягушкой, а стал царем.
XXVIII… Мы… пришли к дверям, на которых висело объявление, гласившее:
"Если раб без приказания господского выйдет за ворота, то получит сто ударов".
|
|
|
|
Экономическое состояние Римской империи в эпоху возникновения христианства
|
85
|
У самого входа стоял привратник в зеленом платье, подпоясанный вишневым поясом, и чистил на серебряном блюде горох. Над порогом висела золотая клетка, из коей пестрая сорока приветствовала входящих.
XXIX. (Об этот порог) я впрочем чуть не переломал себе ноги, пока, задрав голову, рассматривал все. По левую руку, недалеко от каморки привратника, была нарисована на стене огромная цепная собака, а над нею большими квадратными буквами написано: "Берегись собак и".
Товарищи меня обхохотали. Я же, оправившись от падения, не поленился пройти вдоль всей стены. На ней был нарисован невольничий рынок с вывесками и сам Тримальхион, еще кудрявый, (то есть несовершеннолетний (несовершеннолетние носили длинные волосы)), с кадуцеем в руках, ведомый Минервой, (торжественно) вступал в Рим. Все передал своей кистью добросовестный художник и объяснил надписями: и как Тримальхион учился счетоводству, и как сделался рабом-казначеем. В конце портика Меркурий, подняв Тримальхиона за подбородок, возносил его на высокую эстраду. Тут же была и Фортуна с рогом изобилия, и три парки, прядущие золотую нить. Заметил я в портике и целый отряд скороходов, обучающихся под наблюдением наставника. Кроме того, увидел я в углу большой шкаф, в нише которого стояли серебряные лары, мраморное изображение Венеры и довольно большая засмоленная золотая шкатулка, где, как говорили, хранилась первая борода самого хозяина. Я расспросил привратника, что изображает живопись внутри дома.
Илиаду и Одиссею, ответил он, и бой гладиаторов, устроенный Лэнатом.
XXX. Но некогда было все разглядывать. Мы уже достигли триклиния, в передней половине которого домоуправитель проверял отчетность… Но что особенно поразило меня в этом триклинии, так это пригвожденные к дверям дикторские связки с топорами, оканчивавшиеся внизу бронзовыми подобиями корабельного носа, а на носу была надпись: "Г. Помпею Тримальхиону – севиру а вгусталов (то есть одному из 6 старшин (севиров) коллегии культа Августа. Эта должность была открыта и для вольноотпущенников) – Киннам-казначей". Надпись освещалась спускавшимся с потолка Другим светильником, а по бокам ее были прибиты две
|
|
|
|
Экономическое состояние Римской империи в эпоху возникновения христианства
|
86
|
дощечки; на одной из них, помнится, имелась нижеследующая надпись: "III январских календ и накануне наш Гай обедает вне дома". На другой же были изображены фазы луны и ход семи светил и равным образом показывалось, посредством разноцветных шариков, какие дни счастливые и какие несчастные. Достаточно налюбовавшись этим великолепием, мы хотели войти в триклиний, как вдруг мальчик, специально назначенный для этого, крикнул нам: "Правой ногой!", мы, конечно, несколько смутились, опасаясь, как бы кто-нибудь из нас не нарушил обычая.
XXXI… Между тем подали совсем невредную закуску… В середине закусочного стола находился ослик коринфской бронзы с тюками на спине, в которых лежали с одной стороны черные, с другой – белые оливки. Над ослом возвышались два серебряных блюда, по краям которых были выгравированы имя Тримальхиона и вес серебра, а на припаянных к ним перекладинах лежали (жареные) сони, обрызганные маком и медом. Были тут также шипящие колбаски на серебряной жаровне, а под сковородкой – сирийские сливы и гранатовые зерна… Подали первое блюдо с корзиной, в которой, расставив крылья, как наседка на яйцах, сидела деревянная курица. Сейчас же подбежали два раба и под звуки неизменной музыки принялись шарить в соломе; вытащив оттуда павлиньи яйца, они раздали их пирующим. Тут Тримальхион обратил внимание на это зрелище и сказал:
"Друзья, я велел подложить под курицу павлиньи яйца. И, ей-богу, боюсь, что в них уже цыплята вывелись. Попробуйте-ка, съедобны ли они".
Мы взяли по ложке, весившей не менее полуфунта каждая, и вытащили яйца, сработанные из крутого теста. Я едва не бросил своего яйца, заметив в нем нечто вроде цыпленка. Но затем я услыхал, как какой-то старый сотрапезник крикнул: – Э, да тут что-то вкусное! И я вытащил из скорлупы жирного винноягодника, приготовленного под соусом из перца и яичного желтка.
XXXIV. Тримальхион, кончив игру, потребовал себе всего, что перед тем ели мы, и громким голосом дал разрешение всем, кто хочет, требовать еще медового вина. В это время по данному знаку грянула музыка, и поющий хор убрал подносы с закусками. В суматохе упало большое (серебряное) блюдо; один из отроков его поднял, но заметивший это Тримальхион велел
|
|
|
|
Экономическое состояние Римской империи в эпоху возникновения христианства
|
87
|
надавать рабу затрещин, а блюдо бросил обратно на пол. Явившийся раб стал выметать серебро вместе с прочим мусором за дверь. Затем пришли два молодых эфиопа, оба с маленькими бурдюками, вроде тех, из которых рассыпают песок в амфитеатрах, и омыли нам руки вином. Воды никому не подали.
75. Марциал, Epigr.
М. Валерий Марциал родился в Испании около 40 г., умер около 100 г. Выбился в люди благодаря своему поэтическому таланту и беспардонному подхалимству. Император Тит оценил его талант и возвел его в достоинство всадника; он был придворным поэтом Домициана, которому посвящена значительная часть его эпиграмм. Он прямо афиширует свою продажность. В эпиграмме VIII 24 он пишет, обращаясь к Домициану:
Если чего попрошу в стыдливой и тоненькой книжке,
Коль не бесстыдным тебе лист мой покажется, дай
И, если ты и не дашь, допусти прошение, Цезарь;
Зевсу от ладана нет и от молитвы обид.
Кто из злата творит иль мрамора лики святые,
Не создает тот богов; молит кто – тот создает.
От Марциала дошли до нас 12 книг эпиграмм и 2 книги "Гостинцев" ("Apophoreta") – записок-двустиший, которые, по словам поэта, должны заменить подарки.
Творчество Марциала отражает настроения римской рабовладельческой и денежной знати, перестраивавшейся в условиях упадка старых методов эксплуатации и в направлении новых, не менее жестоких, выраставших из противоречий рабовладельческого общества. Все интересы поэта вращаются вокруг спальни и пиршественного стола. Его остроумные, подчас цинично-грубые эпиграммы показывают класс рабовладельцев-аграриев и ростовщиков в период разложения рабовладельческого общества, когда "всеобщему бесправию и отчаянию по поводу того, что наступление лучших времен невозможно, соответствовали всеобщая апатия и деморализация". Существование паразитирующих богачей и царедворцев "заполнялось наживой богатства, наслаждениями богатством, частными сплетнями, частными интригами". Этой характеристике, данной Энгельсом, как нельзя более соответствуют герои Марциала. Интересно, что, будучи выскочкой, он кокетничает изысканностью своего вкуса, тонкостью понимания наслаждений жизнью и с жестоким презрением высмеивает безвкусицу, аляповатую роскошь и самодовольное чванство "нуворишей", то есть богатых "выскочек" вроде Зоила. В этом смысле эпиграммы Марциала – ценный памятник эпохи. Вместе с тем они представляют собой сокровищницу материалов для знакомства с бытом высших классов того времени. Утварь, одежда, вина, кушанья, косметика, посуда, предметы искусства – все эти тысячи мелочей занимают внимание поэта, от которого мы таким образом узнаем, какие товары производились, где и для кого, какова была обстановка в доме богатого римлянина, какие существовали игры, развлечения и т. п.
|
|
|
|
Экономическое состояние Римской империи в эпоху возникновения христианства
|
88
|
IX. 19. Ты в трехстах, Собелл, стихах воспеваешь
Понтика бани,которого ужин прекрасен.
Хочешь ужинать ты, Собелл, а не мыться.
(Смысл: Собелл пишет стихи о банях Понтика в надежде, что гот угостит его ужином).
IX.112. В чем господина беда, раба в чем благо, не знаешь
Ты, Кондил, вопия, что ты так долго рабом.
Сон безмятежный дарит тебе дрянная подстилка,
А бессонный лежит, видишь ли, Гай на пуху.
С первым лучом, трепеща, господ приветствует стольких
Гай, а ты, Кондил, ни одного между тем.
"Долг свой, Гай, возврати",– восклицает Феб, а оттуда
И Циннато, а тебе некому крикнуть, Кондил.
Ты боишься бича? Но подагра сечет и хирагра
Гая, и тысячу розог бы он предпочел.
А что тебя утром не рвет и ты языка не поганишь,
Не предпочтешь ли Кондилом трижды, чем Гаем-то, быть?
V.79. Уже одиннадцать раз ты, Зоил, вставал от трапезы,
И одиннадцать раз ты наряд уж менял,
Чтобы задержанный пот не засел во влажной одежде
И не нанес ветерок холеной коже вреда.
Что же, хоть ужинал я с тобою. Зоил, не потею?
Видно наряд-то один холод приносит большой.
76. Марциал, Epigr. XIV (Apophoreta)
Apophoreta ("гостинцы") – так называли сладости, орехи и т. п. мелочи, которые по обычаю того времени гости уносили с званого пира с собою домой.
Под этим заголовком Марциал выпустил сборник кратких эпиграмм-двустиший, дающих интересный материал об утвари, одежде, косметике, рукописях, картинах и так далее. Во вступлении автор говорит:
|
|
|
|
Экономическое состояние Римской империи в эпоху возникновения христианства
|
89
|
I.13. "Можешь на месте любом ты книжку вот эту окончить:
В двух стихах объяснен каждый отдельный предмет".
II.1. "Спросишь: Заглавья зачем приписаны тут? Я отвечу:
Чтобы заглавья одни ты, коль захочешь, прочел".
Следуя совету поэта, ограничимся в большинстве случаев одним заглавием. Как видно из нижеследующего длинного перечня, производство сводится преимущественно к изготовлению предметов роскоши.
…3) Табличка (для письма) из цитра.
4) Пятилистные таблицы.
5) Таблички из слоновой кости.
6) Трилистные таблички.
7) Таблички из пергамента.
8) Таблички Вителлианские…
10) Большие листы.
11) Бумага для писем.
12) Шкатулка из слоновой кости.
13) Деревянные шкатулки.
14) Лодыжки (для игры в кости) из слоновой кости.
15) Игральные кости.
16) Игральный рожок (для метания кости).
17) Игральная доска.
18) Шашки…
20) Письменный прибор.
21) Ручка для грифелей.
22) Зубочистка.
23) Уховертка.
24) Золотая шпилька.
25) Гребни.
26) Шампунь.
27) Мыло.
28) Зонтик.
29) Македонская шляпа.
30) Рогатины.
31) Охотничий нож.
32) Короткий меч.
33) Кинжал.
34) Серп (переделанный из меча).
35) Топорик.
36) Инструменты цирюльника.
37) Книжный шкаф.
38) Связка тростниковых перьев.
39) Ночник.
40) Свеча.
41) Лампада о многих фитилях.
42) Восковая свеча.
43) Коринфский канделябр.
44) Деревянный канделябр.
45) Деревянный мяч.
46) Мячик для игры втроем.
47) Надутый мяч.
48) Ручные гири (гимнастические)…
50) Шапочка.
51) Скребки.
52) Роговая бутылка…
54) Погремушка…
56) Зубной порошок ("Нужен на что я тебе? Пусть я деве достанусь: Купленные не привык я чистить зубы").
57) Бегеновый бальзам.
58) Пенистый натр.
59) Опобальзам.
60) Мазь (для кожи).
61) Роговой фонарь.
62) Опахало из павлиньего хвоста.
63) Фонарь из пузыря.
64) Флейты.
65) Дудки.
66) Войлочные сандалии.
67) Бюстгальтер.
68) Опахало из коровьего хвоста.
69) Родосский пирог.
70) Пшеничный пирог…
72) Колбаса…
77) Клетка из слоновой кости.
78) Баночка (из слоновой кости) для мазей…
82) Метелки (пальмовые).
83) Чесалка.
84) Футляр (для свитков).
85) Павлинья кровать (то есть из дерева с жилками, вроде "птичьего глаза").
86) Попона.
87) Сигма (полукруглый диван для сиденья).
88) Чаша (черепаховая).
89) Стол из цитра.
90) Стол кленовый…
92) Пятифутовая мерка ("В метках дубовая трость, концом заключенная острым, часто подрядчиковы все плутовства выдает").
93) Старинные кубки.
94) Бокалы.
95) Чеканный золотой фиал.
|
|
|
|
Экономическое состояние Римской империи в эпоху возникновения христианства
|
90
|
96) Кубки Ватиния.
97) Золотом чеканные блюда.
98) Аххетинская посуда.
99) Полоскательница ("Иностранный сосуд, от цветных я прибыл британнов, Рим же меня называть предпочитает своим").
100) Понакийские кубки.
101) Посуда для грибов.
102) Сурентинские бокалы.
103) Решето для снега (для охлаждения вина).
104) Снежный мешок (для той же цели).
105) Судки для холодного и горячего.
106) Глиняная кружка…
108) Сагунтские кубки.
109) Кубки, украшенные геммами.
110) Винная фляга.
111) Хрустальные бокалы.
112) Стеклянное облако (посуда для вина).
113) Фарфор
114) Куманское блюдо.
115) Стеклянные кубки ("Нила искусству дивись: когда художник старался Виду им больше придать, сколько трудов он сгубил").
116) Кружки для снега…
120) Серебряная ложечка.
121) Ложечка для улиток…
123) Шкатулка для перстней…
127) Канузийское (в Апулии) коричневое сукно.
128) Капюшон (галльский).
129) Красное карнузинское сукно.
130) Кожух.
131) Пурпурная накидка.
132) Шляпа.
133) Пэтийская накидка.
134) Наперсный пояс.
135) Обеденный костюм.
136) Теплая накидка.
137) Белые плащи.
138) Мохнатая скатерть.
139) Либурнские капюшоны.
140) Киликийские валенки…
142) Шейная повязка.
143) Патавинские туники ("Шерсти много берут Патавинские ткани тройные. Только разрезать пилой толщу возможно туник").
144) Губки.
145) Байковые накидки.
146) Подушки.
147) Байковые одеяла.
148) Постельные накидки…
150) Постельные накидки из разноцветных нитей ("Это Мемфиса земля тебе дар посылает: уж гребень Нильский победу стяжал над вавилонской иглой").
151) Пояс (женский)…
154) Шерсть аметистового цвета.
155) Белая шерсть ("Первой в Апулии шерсть, второй по достоинству Парма, И уже в-третьих Алтин славен овцою своей").
156) Тирская шерсть.
157) Поллентинская шерсть…
159) Левконский тюфяк.
160) Циркский тюфяк ("Снятый в болоте тростник тюфяком называется цирка. Вместо левконских перин бедный скупает его").
161) Пух (лебяжий)…
170) Золотое изваяние победы…
179) Серебряная Минерва…
190) Т. Ливий на пергаменте ("Ливии громадный вмещен здесь в малом количестве кожи. А библиотеки всей мало ему у меня")…
189) Галльская собачка.
199) Астурский иноходец.
200) Борзая…
208) Стенограф ("Как слова ни беги, а все же рука их проворней; Кончить язык не успел, кончила дело рука").
|
|
|
|
Достарыңызбен бөлісу: |
