История Христианской Церкви
ГЛАВА 4 Реформаторское движение в Богемии
жүктеу/скачать 3.66 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Собор в Пизе
ГЛАВА 4Реформаторское движение в БогемииВоистину отрадно отметить, как благословенные истины Евангелия, несмотря на костры инквизиции и столбы пыток, пускали глубокие корни в тысячах и сотнях тысяч сердец и распространились почти по всем европейским странам. В 1416 году, то есть за год до мученической смерти Кобама и спустя тридцать девять лет после перевода Биб- лии Виклифом, епископ из Лоди на соборе в Констанце объявил, что ересь через Виклифа и Иоанна Гуса завоевала себе ревностных сторонников во всей Европе, включая Анг- лию, Францию, Италию, Венгрию, Россию, Литву, Польшу, Германию и всю Богемию. Таким образом самый злейший враг непроизвольно и неосознанно стал свидетелем влияния и неискоренимости живительной силы доброго семени Сло- ва Божьего. Однако прежде, чем мы приступим к рассмотрению жиз- ни и деятельности известных сильных свидетелей истины Божьей в Богемии, нам необходимо вкратце затронуть не раз упомянутую нами тему папской схизмы. Собор в ПизеК началу пятнадцатого столетия у римско-католической церкви имелось две главы, два соперничающих папы: один - Бенедикт Тринадцатый в Авиньоне, другой - Грегор Двена- дцатый в Риме. Оба претендовали быть наместниками Христа на земле, и обвиняли друг друга перед всем миром в лицемерии, в клятвопреступничестве и лжесвидетельстве, и в постыднейших намерениях. Поведение этих седовласых вождей церкви было настолько отвратительным, а оба к тому времени были старше семидесяти лет, что вся Европа взирала на это со стыдом и негодованием. Что можно было бы предпринять, чтобы залечить глубокую рану разрыва церкви? Короли и кардиналы начали лукавством, хитро- стью и силой действовать на обоих пап, чтобы побудить обоих выступить с притязаниями своих прав, чтобы на этом основании стал возможен выбор одного главы. Оба клят- венно заверили, что уступят свое место, если интересы церкви потребуют этого. Однако едва они выговорили это обещание, как тотчас оба нашли оговорку, чтобы ввести в заблуждение своих кардиналов и нарушить клятву. Когда же стало очевидно, что обоим из них невозможно доверять, что оба они далеки от справедливости, чести и совести, кар- диналы Бенедикта и Грегора объединились и собрались в Ливорно, чтобы какими-либо мероприятиями устранить такой раскол. Они пришли к заключению, что в подобных обстоятельствах имеют недвусмысленное право созвать собор всех церквей, который решил бы спор между претен- дентами на престол св. Петра и восстановил бы таким обра- зом единство церкви. Пиза, укрепленный город в средней Италии, была избра- на для проведения собора как подходящее для этого место. Это было совершенно новым делом в христианстве. При- мерно дюжина кардиналов без утверждения пап, без совета с королем созвали знаменитый церковный собор в Пизе. У пап, таким образом, потребовали держать ответ перед новым судебным заседанием, что было посягательством на их высшее право. Но к этому времени они потеряли свой авторитет между людьми настолько, что все поддержали мероприятие кардиналов. Собор состоялся 25 марта 1409 года. Собрание было од- ним из самых многочисленных и великолепных, какое только может нам дать история христианства, чтобы наш читатель хотя бы приблизительно мог представить картину этого вселенского собора; так как римский католицизм был религией всей Европы, приведем несколько подробностей. Присутствовало двадцать два кардинала, четыре латинских патриарха, двенадцать архиепископов, четырнадцать замес- тителей архиепископов, восемьдесят епископов и сто два заместителя, восемьдесят семь аббатов и двести замести- телей, множество приоров и орденских генералов, великий наставник из Родоса с шестнадцатью комтурами, генерал- приор, рыцарь святого гроба, представитель ордена немец- ких рыцарей, депутации из университетов Оксфорда, Кем- бриджа, Парижа, Флоренции, Кракова, Вены, Праги и мно- гих других городов, более чем триста докторов теологии, посланники короля Англии, Франции, Португалии, Боге- мии, Сицилии и Польши, герцоги Бургундии, Барабанта и другие. Целую неделю все дороги и водные пути были пере- полнены торжественными помпезными передвижениями со всех сторон в Пизу носителями этих почетных званий. Некоторые из них предприняли свой поход в сопровожде- нии двухсот, а то и более рыцарей. Собрание продолжалось с марта месяца до августа. По многим вопросам оба соперничающих папы были осуж- дены. Приговор был произнесен 5 июня. По нему оба папы были объявлены еретическими клятвопреступниками, жестоковыйными и неспособными исполнять безграничное владычество папского престола, недостойными ни малей- ших почестей. Престол Петра был объявлен свободным. Затем приступили к избранию нового папы. Это дело было сложнее, нежели осудить обоих престарелых пап. Где было найти человека, который обладал бы способностью восста- новить благоговейное почтение людей к высшему священ- нику Бога? Двадцать четыре кардинала уединились на десять дней, чтобы определить выбор. Они остановили свой выбор на Петре с острова Крит, кардинале из Милана. Этот человек семидесяти лет согласился с выбором и принял по- священие на престол Петра под именем папы Александра Пятого. Однако оба папы из Авиньона и Рима не признали решение собора и беспечно продолжали исполнять свои функции, как законные папы. Бенедикт как и прежде, метал в адрес собора, и в адрес своего соперника, проклятия и анафемы, Грегор поступал точно так же, заключив союз с Ладиславом, честолюбивым королем Неаполя. Александр же, который еще не принял папство и не взошел на престол Петра, со своей стороны заключил под проклятие Бене- дикта, Грегора и Ладислава. Ладислав между тем завладел землями, которые принадлежали римскому престолу. Теперь со всех сторон поднялся громкий ропот за то, что собор вместо устранения разрыва приложил еще и третьего папу, увеличив скандал еще более. Где было сейчас просла- вленное единство католической церкви? - вправе мы спро- сить. Через какого папу продолжалась преемственность св. Петра? Все три папы швыряли друг в друга анафемы и про- клятия. Александр Пятый прожил всего около года. На его место заступил Иоанн Двадцать Третий, по словам Мос- хайма, человек без определенных принципов и без страха Божьего. Трудности были тяжелее прежнего; папское владычество, разделившееся в самом себе, не могло уже дальше устоять, оно стояло на пороге своего полнейшего падения. Некоторые советовали, чтобы европейские власти объединились и стерли с лица земли имя и господство пап или же по крайней мере значительно ограничили его власть. Было очевидно, что папы не пойдут на личные жерт- вы ради установления церковного мира. Если бы Церковь полностью была предоставлена самой себе, то Ладислав. возможно овладел бы всем Римом и его окрестностями; престол Петра остался бы только номинальным троном. Однако владыки мира не были еще готовы поднять свою руку на такое, как тогда считалось, кощунственное пред- приятие или же дозволить это кому-либо из отдельных властей. Время Виктора Иммануила еще не пришло. Сигизмунд, немецкий король, проявлял больше интереса о благосостоянии Церкви, чем надменные честолюбивые папы. В согласии с королем Франции и другими правите- лями он принудил папу Иоанна Двадцать Третьего вновь собрать всеобщий вселенский собор церквей, чтобы таким образом положить конец пагубному противоборству. жүктеу/скачать 3.66 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|