Избавитель Духа

В то время, когда я пишу эту книгу, в мире нет ни одного народа, который вел бы за собой весь мир по пути Божьих реформ. Бог касался и посещал каждого из нас, но никто так и не внял Его призыву во всей полноте. Все наши народы нуждаются в реформации. Но подобная реформация не произойдет до тех пор, пока мы все не согласимся жить вместе с Ним на этой земле, постоянно ставя Его на первое место вне зависимости от обстоятельств.

Живя с Богом, мы подвергаем свою жизнь постоянному испытанию, проверке на прочность. Наши сердца и умы все время должны проходить сканирование; наши семьи, церкви, работа и служение должны находиться под пристальным Божьим взглядом. Да, это хорошо, но можно сделать еще лучше. Подобная конфронтация происходит потому, что Бог хочет быть Господом всей нашей жизни, и в этом заключается величайший мир.

Когда вы начинаете жить с Богом, ваши земные приоритеты тускнеют и исчезают; ваш взгляд становится направлен на Божьи дела, а мысли - в вечность. Вы больше не хотите быть тем, кем вы не являетесь. Вы не опускаете руки и не отступаете только из-за того, что не являетесь Бенни Хинном или Билли Грэмом, - вы не слушаете учителей, лишь кивая головой и говоря: “Да, это правильно”. Для того чтобы осуществить реформацию, вам необходимо оставить в стороне свои пассивные комментарии и начать действовать. Бог не помажет вас до тех пор, пока вы не будете представлять собой новый сосуд.

Более того, истинное помазание — это нечто большее, нежели просто “охи” и “ахи”. Оно влечет за собой сопротивление со стороны других людей, их осуждение, а также разрыв дружеских отношений — большинство из нас не желает платить такую цену. Вы сможете стать боевым топором Бога в своей стране, лишь полностью открывшись перед Ним и доверившись Ему.

Именно так и поступал Джордж Фокс. Он твердо придерживался истин, заложенных в Слове Божьем, из-за чего встретил непонимание членов своей семьи, церковных служителей, друзей, родственников и других людей, знавших его. Если быть с Богом означало жить в одиночестве, Фокс желал этого. Он с готовностью встретил гонения, о которых большинство из нас даже не подозревает, ибо знал Бога, а также то, что представляла собой жизнь с Ним. Фокс постоянно думал о вечной цели, зная, что его жизнь на земле - это всего лишь миг. Благодаря своим постоянным и близким отношениям с Богом, он стал реформатором, коснувшимся своим посланием всех сфер жизни своих современников. Даже спустя триста лет голос Фокса по-прежнему отчетливо слышим.

Таким образом, эту главу, а вместе с ней и всю книгу, я заканчиваю словами Фокса, молясь о том, что они зажгут неугасимый огонь в вашей душе, породив истинную революцию, которая преобразит не только ваше сердце, но и весь ваш народ. Пусть же дух Реформации снова опустится на землю. И пусть он придет через вас.

“Мы знаем это поколение и поколение верных: здесь лежит грань, разделяющая прекрасное и отвратительное, святое и нечестивое; поэтому пусть каждый человек сам взвесит все и решит, в каком поколении ему быть”.88

Примечания
1. George Fox, The Journal of George Fox (London, England: Temple Press/J.M. Dent and Sons, Ltd., 1948): 12.

2. Major Douglas, George Fox - The Red Hot Quaker (Cincinnati, Ohio: Revivalist Press, n.d.): 39.

3. H. Larry Ingle, First among Friends, George Fox and the Creation of Quakerism (New York, N.Y.; Oxford University Press, Inc., 1994): 3. Excerpts from First among Friends, George Foxand the Creation of Quakerism by H. Larry Ingle, © 1996 by Oxford University Press, Inc. Used by permission of Oxford University Press, Inc.

4. Ibid., 12, 19.

5. Cecil. W. Sharman, George Fox and the Quakers (Philadelphia: Friends General Conference; London: Quaker Home Service, 1991): 31.

6. Elfrida Vipont, George Fox and the Valiant Sixty (Northumberland Press Limited, Gateshead, 1975): 4.

7. Sharman, 34-35.

8. Douglas, 6.

9. Ingle, 24-25.

10. Ibid., 25.

11. Douglas, 8.

12. Sharman, 42.

13. Fox, 5.

14. Ingle, 41.

15. Ibid., 42.

16. Cooper Beaty, Telephone Interview (2 February 2001).

17. Ingle, 43.

18. Douglas, 13.

19. Ibid., 17.

20. Ibid.

21. Ingle, 54.

22. Sharman, 67-70.

23. Ingle, 113.

24. Ibid., 61.

25. Beaty.

26. Ingle, 59.

27. Ibid., 60.

28. Ibid., 113-114.

29. Douglas, 42.

30. Ibid., 22.

31. Fox, 11-12.

32. Ibid., 13.

33. Ibid.

34. Ibid., 17-18.

35. Ibid., 38.

36. Ibid., 17-20.

37. David Hodges, George Fox and the Healing Ministry (Surrey, England: Friends Fellowship of Healing, 1995): 28-29.

38. Ibid., 26.

39. Ibid., 38.

40. Fox, 92-93.

41. Ibid., 92.

42. Henry J. Cadbury, ed., George Fox’s “Book of Miracles” (Philadelphia: Friends General Conference; London: Quaker Home Service, 2000): 42-43.

43. “Cromwell, Oliver”, The World Book Encyclopedia 4, (Chicago, 111.: Field Enterprises, Inc., 2003): 1151-1152.

44. Douglas. 38.

45. Ibid., 38-39.

46. Christopher Hill, God’s Englishman: Oliver Cromwell and the English Revolution (New York: Weidenfeld and Nicholson, 1970): 155.

47. Ibid., 9.

48. Douglas, 38.

49. Sharman, 75.

50. Ibid., 79-80.

51. Ibid., 92.

52. Vipont, 41.

53. Ibid., 42.

54. Ibid., 43.

55. Ingle, 93.

56. Ibid.

57. Ibid., 103-106.

58. Ibid., 107, 110.

59. Ibid., 114.

60. Beaty.

61. Sharman, 133-138.

62. Ibid., 155.

63. Ibid., 167.

64. “London”, World Book Encyclopedia 12, 441.

65. Douglas, 59.

66. Ibid., 79.

67. Sharman, 174-175.

68. Douglas, 89-90.

69. Ibid., 91.

70. Ibid., 67.

71. Ibid., 92-93.

72. Fox, 285.

73. Ibid., 291.

74. Ingle, 238.

75. Fox, 290.

76. Ingle, 239.

77. Fox, 293.

78. Douglas, 97.

79. “Penn, William”, World Book Encyclopedia 15, 241-242.

80. Douglas, 100.

81. Ingle, 283.

82. Ibid., 284.

83. Fox, 347.

84. Ibid.

85. Ingle, 285.

86. Vipont, 126-127.