Каково происхождение и история христиан на Ближнем Востоке?
"... подавляющее большинство ближневосточных христиан происходило из национальностей, которые не преобразовывали в Ислам после арабского завоевания седьмого столетия."
Какова ситуация христиан на Ближнем Востоке сегодня?
Типы Преследования:
Есть различные типы преследования христиан на Ближнем Востоке. Мы можем сортировать их в два:
a) Религиозное преследование людей (нарушение прав человека): Это преследование проводится против людей из-за их религиозного присоединения. В Саудовской Аравии и Иране, для примеров, люди наказаны за то, что они показали кресты или звезды Дэвида, заключенного в тюрьму за просьбу публично, и в некоторых случаях наказанный смертью, для того, чтобы не выполнять религиозных арендаторов. В этих странах, так же как в Египте и Судане, приговорены к смерти новообращённые к Христианству.
b) Политическое притеснение религиозных сообществ (ethno-религиозная чистка): В этом случае правящие режимы угнетают все религиозные сообщества на политическом, безопасности, и экономических уровнях. Цели такого притеснения состоят в том, чтобы уменьшить влияние христианских сообществ, и в определенных случаях, чтобы уменьшить это физически.
Ethno-религиозная чистка христианских народов в ближневосточной замене между военным подавлением и политическим притеснением. В Египте к большой коптской стране систематически предвзято относятся на конституционных, политических, административных, и культурных уровнях. Кроме того военизированные фундаменталистские группы проводят погромы против христиан, который включает горящие церкви и гражданские лица убийства.
В Судане установленная цель правящего режима - к Arabise и Islamise африканское христианское и Анимистическое население юга. Особенно с 1992 суданское правительство вело военную кампанию, нацеленную на рассеивание, порабощение, и подчинение южных Афроамериканцев.
Наконец, что не менее важно, давайте рассмотрим третье по величине христианское сообщество области, ливанцев, которые находятся под политическим и притеснением безопасности на их родину.
Под оккупацией Мусульманской властью, Сирия, христианское сообщество систематически подавляется управляемым сирийцами режимом в Бейруте.
Меньшие христианские группы делают не лучше. В Ираке, например, ассирийцы - другая группа, предназначенная режимом Саддама. Растущее число ассирийцев было убито радикальными фундаменталистскими группами.
Рабство:
Религиозное преследование христиан на Ближнем Востоке достигло чрезвычайных форм человеческой деградации: В Судане богатые отчеты международных организаций по правам человека зарегистрировали порабощение северными фундаменталистскими силами южных африканских христиан. Согласно отчетам и экспертам, есть сегодня между 600 000 и одним миллионом Темнокожих рабов из Судана, которые были или взяты на север той страны, чтобы работать прислугой или склоняющимися фермами, или проданы в других Арабских странах.
Авторы преследования:
a. Религиозное преследование и притеснение обычно проводятся одной религиозной группой против другой религиозной группы: для христиан этот случай имел место в Египте, Судане, Иране, Ливане, Саудовской Аравии, Ираке, Пакистане. Конечно, преследование может также проводимый членами одной особой группы против других членов той же самой религиозной группы на основе религиозного фундаментализма (Алжир, Афганистан, Иран), или расизм (Мавритания), но это не тема сегодняшнего обсуждения.
b. Преследование ethno-религиозных-групп, Ближневосточных христиан в частности проводится законными правительствами (Египет, Иран, Ливан, Сирия, Судан) или организациями (Национальный исламский Фронт в Судане, Фронт Ильамик де Салю, Hizbollah Ливана, и т.д.)
- Профессор Валид Фэрес, перед американским Комитетом Сената по Международным отношениям, Востоку Nea и Южной Азиатской Подкомиссии по "Религиозному Преследованию на Ближнем Востоке." Вашингтон, округ Колумбия, 29 апреля 1997
Иран теперь убивает христианских лидеров.
Преподобный Махди Дибэдж преобразовал от Ислама до Христианства 45 лет назад. 21.12.93 он был приговорен к смерти по обвинению в измене. Выпущенный на обращении его тело было найдено 5 июля 1994. Преподобный Хэйк Мехр, Руководитель церкви Собраний Бога, который провел кампанию против смертного приговора Дибэджа, был найден мертвым 20.01.94. 2 июля 1994 тело Преподобного Тэйтавуса Мичэелиэна, председатель Совета протестантских Министров в Иране был найден с несколькими ружейными выстрелами голове.
19.07.98 ДЖИЯ взял на себя ответственность за смерть берберского певца Лунеса Мэтуба. "Это общеизвестно, что убитый Lounes Matoub был среди самых упрямых врагов религии и Моджахедов (Святые воины)", их заявление читало.
Сколько христиан остается на Ближнем Востоке?
a. Самое многочисленное христианское сообщество Ближнего Востока найдено в Египте, у которого есть десять - двенадцать миллионов коптов. Эта христианская группа включает 1/5 к 1/6 населения страны. Египет - также главный получатель американской иностранной помощи, несмотря на явные нарушения религиозной свободы, которая происходит еженедельно в этой стране.
b. Южные суданцы - приблизительно шесть миллионов. Христиане - самая многочисленная монотеистическая группа.
c. Христиане Ливана: приблизительно 1.5 миллиона все еще проживают там и больше чем 6 миллионов, живых в диаспоре, включая приблизительно четверть того числа в Соединенных Штатах. Среди Ливанских Христиан самая многочисленная группа - Марониты, которые являются католиками, которые следуют за Римом. Другие меньшие религиозные юридические лица включают Melkites и православных.
d. Assyro-халдеи: приблизительно один миллион в Ираке с большими концентрациями в курдской зоне.
e. Христиане Сирии: приблизительно 1.2 миллиона включая Aramaics, армян, Melkites и Orthodox.
f. Есть малочисленные но существенные христианские сообщества в других странах, таких как Иран, Иордания, Израиль, и менее существенные в Турции, Алжире. Согласно закону в Саудовской Аравии нет никаких христиан.
Какова была ситуация для христиан в Израиле/Палестине?
В последней переписи, проводимой британскими принудительными властями в 1947, в Иерусалиме было 28 000 христиан. Перепись, проводимая Израилем в 1967 (после шестидневной войны), показала только 11 000 христиан, остающихся в городе. Это означает что приблизительно 17 000 христиан (или 61 %) оставленный в течение дней правления Короля Хуссейна по Иерусалиму. Их место было заполнено мусульманскими арабами из Хеврона.
Во время британского периода мандата у Вифлеема было христианское большинство 80 %. Сегодня, по палестинскому правилу, у этого есть мусульманское большинство 80 %.
Немного христиан остаются в управляемых палестинцами частях Западного берега реки Иордан. Те, кто может - эмигрируют, и в областях Палестинской Автономии, которыми управляют скоро не будет фактически никаких христиан. Палестинская Автономия пытается скрыть факт массивной христианской эмиграции из областей под ее контролем.
от ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ПАЛЕСТИНСКОЙ АВТОНОМИИ ХРИСТИАН (Канцелярия премьер-министра) ноябрь 1997
В результате непрерывного преследования христиане вынуждены вести себя как любое угнетаемое меньшинство, которое стремится выживать. Христиане в областях PA-controlled взяли к просьбе в тайне. Мудрость выживания заставляет их оценивать "баланс страха", согласно которому у них нет ничего, чтобы бояться Израиля, но стоять перед экзистенциальной угрозой из Палестинской Автономии и их мусульманскими соседями.
Они действуют соответственно: они стремятся "завоевать расположение" посредством бесконечной похвалы и лести для мусульманского правителя вместе с общественными обвинениями "Сионистского юридического лица."
Ближневосточный Обзор - ноябрь/декабрь 1997
Журнал Time (23 апреля 1990): "После лет относительной гармонии разногласия между христианами и их поддерживающими арабами [на спорных территориях] усилились резко с повышением мусульманского фундаментализма." (Время продолжало приводить различные примеры мусульман, оказывающих давление на христианских арабов).
The Jerusalem Post (2 мая 1991): "Мусульманские активисты пытались преобразовать Вифлеем, домой некоторых из самых святых сайтов Христианства и однажды преобладающе христианин, в мусульманский город. В отличие от международного трясутся над покупкой общежития в 'христианской Четверти Иерусалима' евреями, это стабилизируется, и часто насильственное посягательство встретилось с грозовой тишиной в христианском мире. Образец увеличенного насилия был безошибочен. Последний 21 декабря, школа для монахинь была torched. В течение первой недели в марте, была попытка прорваться через стену кармелитского монастыря, сопровождаемого взломом в христианской школе. 3 марта вандалы оскверняли греческое кладбище Orthodox Вифлеема, удаляя кресты и эксгумируя и калеча трупы..."
Святилища Ла Терры (Ватиканская публикация, датированная 1991): "Христиане оставляют Ближний Восток... [хотя] еврейское присутствие встревожило арабов... больше, чем что-либо еще, коммерческие, культурные и технологические контакты последних лет вызвали конфронтацию между Западной цивилизацией и ближневосточной культурой, или, как обычно известен, исламская культура против иудейско-христианского."
The Jerusalem Post (6 мая 1994): В апреле 1994 еврейская пресса Израиля сообщила, что христианские арабы обвинили активистов фракции Фатха Арафата Организации освобождения Палестины изнуряющих францисканских монахинь в женском монастыре Aida около Вифлеема. Одна монахиня описала как "господство террора" поведение активистов, которые предположительно регулярно вторгались в женский монастырь, разрушенные могилы, разрушали оборудование и красили надписи на стенах.
Си-Эн-Эн (20 декабря 1995): "Сегодня, Вифлеем - преобладающе мусульманский город. На пятничных молитвах они проникают в Манджер-Сквер [традиционное место рождения Иисуса], столь переполненный является мечетями. Кристиэнс жалуется, что их публично изматывают и увещеваются для их веры. Христианское кладбище было осквернено и разрушено..., этот христианский мальчик сказал, что мусульмане - фашисты, плохие люди. Мусульманские семьи 10 и 12 детей оставляют меньшие христианские семьи наводненными в исламском море, боящемся, что они будут разбиты лагерями беженцев и мусульманскими деревнями вокруг Вифлеема. Многие из христиан города боятся говорить открыто теперь."
"Таймс" (Лондон, 22 декабря 1997): "Жизнь в Вифлееме [PA-ruled] стала невыносимой для многих членов истощающегося христианского меньшинства. Увеличивающиеся мусульманско-христианские напряженные отношения оставили некоторых христиан отказывающимися праздновать Рождество в городе в основе истории рождения Христа".
Что мы можем сделать, чтобы помочь этим христианам?
"только еврейско-христианский союз будет в состоянии гарантировать выживание и для евреев и для христиан на Ближнем Востоке"
- Профессор Валид Фэрес, президент Мировой ливанской Организации
Достарыңызбен бөлісу: |