Учитывая, что значение отдельных элементов является весьма спорным, а
элементы из разных групп зачастую комбинируются безотносительно их
значения (снова выведенного из названия), возникает вопрос о смысле поисков
семантики и классификаций, не подкрепленных формальной типологией.
Семантика того или иного орнаментального мотива, для современных
исследователей, является и сложным, и желанным одновременно. Сложным
потому, что большинство истинных значений (если допустить, что они
существовали) утрачены уже давно, и исследователям в большинстве случаев
не остается ничего, кроме как проявить свою фантазию и обогатить
этнологическую науку еще одной красивой, но практически бесполезной
теорией. В любом случае автор настоящей работы уверен, в том, что сводить
все многообразие орнамента казахов к роговому узору - насильственно и
неправомерно обеднять его.
Структура работы
Текст диссертации разбит на 12 глав, введение и заключение.
Главы 1-10 подробно освещают различные группы предметов-носителей
орнамента в зависимости от техники его нанесения. В конце каждой главы
этого раздела помещена сводная таблица характерного орнамента для данной
группы предметов. Одиннадцатая и двенадцатая главы посвящены,
соответственно, обсуждению аналогий казахскому орнаментальному искусству
у других народов Средней Азии, а также не исследовавшейся ранее цветовой
гамме казахского орнамента.
Диссертацию завершают краткий словарь казахских терминов и список
литературы.
Достарыңызбен бөлісу: