Казахстана


ГЛАВА 15. КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА НАЧАЛА XX в.  1



Pdf көрінісі
бет231/309
Дата21.09.2023
өлшемі2.43 Mb.
#478187
түріУчебник
1   ...   227   228   229   230   231   232   233   234   ...   309
kuzembaiuly

ГЛАВА 15. КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА НАЧАЛА XX в. 
1. Образование и периодическая печать 
Развитие образования. В начале XX в. в Казахстане продолжала 
увеличиваться сеть русскоязычных и русско-казахских школ. По срав­
нению с 1897 г. их число к 1911 г. удвоилось. Однако население про­
должало получать образование в мектебах и медресе, причем боль­
шинство их существовало на нелегальном положении (для их открытия 
требовалось специальное разрешение колониальных властей). 
Значительным событием конца XIX-начала XX вв. было открытие 
<Ъ/са<)и<)скил:(новометодных) учебных заведении. Идейным вдохнови­
телем джадидизма в просвещении был крымский просветитель Исма-
ил бей Гаспралы. Сторонники «нового метода» стояли за реформу му­
сульманской школы, широкое внедрение светских дисциплин (геогра­
фии, истории, естествознания, русского языка), новую методику обу­
чения. 
Противники «нового метода» - кадимисты (от арабского «кадим» 
-древний) пользовались поддержкой колониальных властей и миссио­
неров типа Ильминского, который в своем письме к обер-прокурору 
Синода писал:
 «Фанатик без русского образования и языка сравни­
тельно лучше, чем по-русски цивилизованный татарин, а еще хуже 
аристократ, а еще хуже - человек университетского образования». 
Именно поэтому колониальная администрация противилась открытию 
«новометодных» мектебов и признавала «грамотными» только выпуск­
ников русско-казахских и русских школ. 
Несмотря на это в начале XX в. в Казахстане движение за «новый 
метод» активизируется, охватив вначале большие города, а затем и круп­
ные населенные пункты. Начиная с 1900 г. отдельные старометодные 
мектебы и медресе постепенно преобразовывались в «новометодные». 
Например, из 30 старометодных мектебов г. Туркестана переходит к 
«новому методу» обучения 2 мектеба, возникший в 70-х годах XIX в. в 
г. Казалы старометодный мектеб в 1903 г. преобразовывается в «ново-
методный», начиная с 1905 г. специально открыт «новометодньй» мек­
теб в г. Перовске (Кзыл-Орда). 
Такую же картину мы наблюдаем и в других городах Казахстана: 
Верном (Алматы), Семипалатинске, Акмолинске, Петропавловске, Ко-
станае, Уральске, Актюбинске и др. Примерами могут служить старо­
методные мектебы, существовавшие с 1883 г. в Верном и с 1870 г. в г. 
Копале, которые были преобразованы в «новометодные» соответствен­
но в 1904 г. и 1905 г. 
2 5 3 


Поскольку высших учебных заведений в Казахстане не было, мно­
гие казахи обучались в университетах и институтах Петербурга, Моск­
вы и Казани. Только высшее медицинское образование в конце XIX-
начале XX вв. получили в столичной военной академии - А. Котиба-
ров, X. Досмухамедулы, С. Шалымбеков, Н. Исмагамбетов, С. Аспан-
дияров, в Саратовском университете - Е. Касаболатов, Б. Жусипгали-
ев, М. Ниязов, Б. Бейсенов, К. Есенкулов, в Казанском университете -
М. Карабаев, М. Шомбалов, А. Алдияров, М. Шолтыров, И. Кашкын-
баев. Медицинский факультет Московского университета закончил Д. 
Куспагалиев, Томского - А. Айтбакин и Ы. Жаксылыков, Киевского -
Н. Жакыпбаев. Петербургский женский медицинский институт закон­
чила Гульсим Аспандиярова. Кроме того, большое число казахов учи­
лось на юридических, технических и др. факультетах различных вузов 
страны. Отдельные представители казахской молодежи обучались в 
вузах зарубежных стран. По неполным данным, в начале XX в. свыше 
100 человек из числа казахов имели высшее образование. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   227   228   229   230   231   232   233   234   ...   309




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет