3. Джунгарское нашествие на территорию Казахстана
С самого начала XVIII в. Казахское ханство переживало глубо-
кие потрясения, вызванные дальнейшим обострением внешнепо-
литического положения. Хану Тауке на время удалось преодолеть
межфеодальные усобицы, восстановить спокойствие в жузах с помо-
щью усиления влияния биев, тем самым обезопасить кочевья казах-
ских родов от внешних вторжений.
34
Однако борьба за власть и сепаратизм султанов вскоре после его
смерти нарушили единство казахского народа, чем незамедлительно
воспользовались соседи. С юга казахов теснили среднеазиатские
ханства – Бухара, Хива; с юго-запада совершали набеги волжские
калмыки, поддерживаемые яицкими казаками; с севера теснили
сибирские казаки; на кочевья за Яиком претендовали башкиры.
Но наибольшую угрозу для казахского народа представляло
военно-феодальное Джунгарское ханство. Борьба между казахскими
и джунгарскими владетелями продолжалось более столетия. В основе
её лежало соперничество из-за пастбищ. По мере роста численности
поголовья скота монгольские кочевники вынуждены были расширять
необходимые для скотоводческого хозяйства территории.
После падения империи Чингисхана монголы, в течение полутора
веков жившие в условиях мира, обогащенные и численно выросшие,
решили возродить былую славу своей империи. С этой целью они
решили расширить ее границы от Алтая до Атырау, от Урала до гра-
ниц Индии. Создавая видимость, что они между собой ведут борьбу за
пастбища, вторгались в пределы соседних стран.
В 1635 г. на западе Монголии или в северо-восточной части Цен-
тральной Азии сформировалось огромное кочевое государство –
Джунгарское ханство, оно состояло из монголо-ойратских племен.
Основу его экономики составляло экстенсивное скотоводство, как и у
соседних казахов, хакасов, алтайцев.
Эпизодические вторжения джунгар на казахские земли начались
еще в XV в. В конце XVI в. небольшая часть ойратских племен после
неудачных набегов на казахов попала в зависимость от казахского
хана Тауекеля.
В 1640 г. в горах Тарбагатая в Джунгарской империи под руковод-
ством тайши Батура утверждается план дальнейших действий, назван-
ный «Степным походом», в котором внутренний государственный
строй ханства, его хозяйственная культура, внутренняя и внешняя
политика принимает милитаристский характер.
В 60-х годах XVII в. казахско-джунгарские столкновения огра-
ничивались мелкими стычками, но при хунтайши Галдане-Бошокту
крупномасштабные военные действия возобновились. Сын Жангира –
Тауке хан (1680-1717 гг.) не смог остановить джунгаров, и в 1681 г.
войска Галдана перешли реку Шу. В результате походов 1683-84 гг.
джунгарами был взят и разрушен г. Сайрам, и они вторглись в Фер-
ганскую долину. Особенно обострились казахско-джунгарские отно-
35
шения в 90-х годах XVII в., когда Джунгарией правил хунтайши
Цеван-Раптан. Изнурительная, шедшая на истребление, война с силь-
ным противником за пастбища ослабила Казахское ханство. Несмотря
на отдельные победы в крупных сражениях, казахи постепенно теряли
свои кочевья по Иртышу, Тарбагатаю и в Жетысу, все дальше отступая
на восток.
С конца XVII в. джунгарская угроза стала превращаться в серьез-
ную опасность для существования самостоятельного Казахского госу-
дарства.
Потерпев поражение в войне с Цинской империей, джунгарские
феодалы пытались возместить потери за счет завоевания Казахстана
и Средней Азии. В 1698 г. джунгарские полчища вторглись в кочевья
Старшего жуза, что явилось началом новой полосы вооруженных стол-
кновений между агрессивными ойратскими и казахскими феодалами.
Борьба становилась все более ожесточенной и кровопролитной, джун-
гарские феодалы наносили казахам одно поражение за другим, угоняя
скот и пленных, отнимая пастбища и имущество, истребляя подчас
целые аулы и роды. Раздробленный и обессиленный беспрерывными
внешними столкновения и внутренними раздорами казахский народ
испытывал в этот период своей сложной истории величайшие бед-
ствия и лишения.
Крупное вторжение джунгарсих войск в пределы Казахстана про-
изошло в 1710-1711 гг. Но успеха оно не имело, объединённые силы
казахских жузов дали отпор, джунгары отступили, но не отказались
от своего плана захвата казахских земель.
Казахско-джунгарские войны ярко показали все противоречия,
которые накопились в казахском обществе в XVII- начале XVIII веков.
Обострение внешнеполитической ситуации привело к усилению роли
батыров и султанов, в силу своего социального статуса специализи-
ровавшихся на военном деле. В то же время в политической жизни
казахского общества главенствующую роль продолжали играть бии.
К началу XVIII века начало расти противоречие между принципом
автономии жузов и необходимостью усиления центральной власти для
более действенного противостояния джунгарской агрессии. Уже при
жизни Тауке хана в пограничных регионах Казахского ханства усили-
ваются султаны, выдвинувшиеся в ходе казахско-джунгарских стол-
кновений. Появляются условия для возрождения улусной системы.
В северо-западных регионах укрепляется молодой энергичный сул-
тан Абулхаир, участвовавший в 1709-1710 гг. в восстании башкир про-
36
тив России, неоднократно возглавлявший походы против уральских
казаков и волжских калмыков. Часть воинских объединений Среднего
и Младшего жузов тогда же подчинялись султану Каипу.
Вскоре джунгары возобновили свои походы. В 1716 г. главная часть
их войска начала свой поход от реки Или по направлению к Аягузу.
Сражение на р. Аягуз, происшедшее весной 1718 г., закончилось
поражением казахов. Несогласованность действий казахских воена-
чальников Абулхаира и Каипа, враждовавших между собой, а также
внезапный удар джунгар с тыла разрешил исход боя. В том же году
джунгарские войска разбили на р. Арыси другие отряды казахов.
После смерти хана Тауке в 1717 г. султанские группировки начали
ожесточенную борьбу за место верховного правителя. После долгих
споров ханом был избран Каип (1717-1718 гг.).
В 1718 г. хан Каип умер, и борьба султанов за верховную власть
возобновилась. Подходящей кандидатурой был молодой энергичный
Абулхаир, но бийская верхушка, не желавшая усиления чингизидов,
выбрала слабого и безвольного Болата (1718-1729 гг.). Однако ставка на
общинную демократию в условиях войны не оправдала себя, и Болат
перестал контролировать ситуацию в ханстве. В условиях слабой цен-
тральной власти часть общин Младшего и Среднего жузов пошла на
расширение своего суверенитета и выбрала ханом Абулхаира (1718-
1748 гг.). Так начался процесс распада Казахского ханства. В Ташкенте
был поднят на белой кошме Жолбарыс, а часть Среднего жуза при-
знала ханом Шахмухамбета (Самеке). Эти правители могли реально
организовать отпор джунгарам, однако для осознания этого казахам
пришлось пережить ужасный разгром.
Джунгарские феодалы, заключив мир с Цинской империей, раз-
вязали себе руки, и весной 1723 г. всей своей мощью обрушились на
Казахстан и Среднюю Азию. Казахи кочевых районов, занятые под-
готовкой к переходу с зимних пастбищ на летние, были застигнуты
врасплох. Сметая на своем пути заслоны из разрозненных и немно-
гочисленных казахских отрядов, джунгарские регулярные войска
быстро продвигались вглубь территории Казахстана, оставляя после
себя груды мертвых тел невинных людей, пепел пожарищ, угоняя в
Джунгарию десятки тысяч пленных, караваны награбленных богатств.
В ожесточенных схватках казахи, изматывая силы противника,
отступали. Не выдерживая натиск превосходящих сил врага, спасая
людей, бросив скот и имущество, казахи уходили в Среднюю Азию,
дальше на Запад. Роды Старшего жуза, переправившись через Сыр-
37
дарью, откочевали к Ходженту. Большинство родов Среднего жуза
отошли к Самарканду, а Младшего жуза, обогнув Сауран, ушли к
Хиве и Бухаре, Волге и Астрахани.
Перемещение значительных масс кочевников и беженцев из казах-
станских земледельческих и ремесленных центров в города и селения
Средней Азии вызвало обострение межнациональных противоре-
чий, голод, разруху, вытеснение жителей этих оазисов в глухие, без-
водные районы. Узбекский историк Мухаммед Якут Бухари писал:
«... в Бухаре наступил такой голод, что даже человеческое мясо пошло
в пищу людям, мертвых не хоронили, а съедали. Наступило полное
смятение. В Бухаре осталось два гузара (квартала) жителей, в Самар-
канде ни одной живой души не осталось».
То страшное время вошло в историю казахского народа, как годы
Достарыңызбен бөлісу: |