Глава 5. Чудотворная икона и колокол

Сама пустынь вблизи Абросимова караула, была построена раньше, где-то в 1571 году, еще до посещения ее царем. Тем не менее, основателем Донецкой Успенской пустыни был старец – монах, «может быть, из упраздненной Пристанской пустыни, находившейся в Донецком юрте». Об этом писал преосвященный Дмитрий. Сюда и был переведен Азовский Предтечев монастырь, получивший в дальнейшем название Донского Предтечева монастыря.

Место было выбрано неслучайно, именно здесь остановился в Богучарском крае Петр Великий при своем возврате из Азовского похода. И этому имеется подтверждение в «Походных журналах 1696 года»: «В 10 день (от автора – 10 сентября 1696 года), день был красный и холодный приехали к городку Донецкому, и ночь была холодная, и ночевали». Возможно, именно здесь и состоялся разговор за чаркой вина с донскими казаками, где и был уроженец Донецкого - Кондратий Булавин, которым он разрешил селиться по речке Богучар. Тем не менее, Петр I предписал перенести Азовский Предтечев монастырь на место Успенской Донской обители в благодарность за предсказания старца, хотя были и более близкие пустыни в Усть Медведецкой и Троицко-Мигулинской.

Вскоре к монастырю были переселены бывшие Ступинские крестьяне, переведенные из села Орловки, Донковского уезда Рязанской губернии.

В 1711 году для строительства и служения в Предтечев монастырь было разрешено архимандриту Иосафу «перевести с 30 человеками братии в Успенскую Донскую пустынь, для чего пожаловано было монастырю» пустующий юрт бывшей Донецкой станицы, уничтоженной Петром I. Юрт был длинной 50 верст и шириною 20 верст. В 20 верстах от монастыря была мельницы, в «войсковых дачах казацкой Донской станице, «с 2–мя поставами двумя колодцами ступ с суконными терлами». Среди вещей, привезенных в Новодонецкую Предтечеву обитель, было нижеследующее имущество: Иконостас Азовский, столярной работы; Напрестольное Евангелие, печатанное в 1694 году; Крест Напрестольный с позолотой, 20 февраля 1697 году пожалованный самим Петром, весом 1 фут 50 золотников; Крест серебряный позолоченный, весом 2 фута 22 золотника и другая церковная утварь.

Практически в Успенской обители, а впоследствии Донском Предтечевом монастыре было две иконы Иоанна Предтечи.

Одна большая местная, без металлического оклада. Икона была укреплена золотыми венчиками и усыпана богатыми каменьями.

Другая икона, Иоанна Предтечи, была вывезена из Азова, писанная на кедровой доске. Первоначально она была размещена в старой Успенской обители, затем перенесена в новый Предтечев монастырь, размещенный где-то в восьми верстах от с. Монастырщина. Святость Азовской иконы и ее легендарная история, прежде всего, связана с 1637 годом, когда донские казаки овладели Азовом и несколько лет сражались со стотысячным войском татар и турок. Вторым важным событием Чудотворной иконы, как пишет Г. Броневский в «Истории войска Донского», было следующее: «… когда де Донские казаки, при осаде их в городе Азове, защищались, более чем против 100 тысяч турок, и, изнемогши, хотели оставить оный, в то время одному из старцев в сие явилась прекрасная жена, одетая в багряну ризу, и древний муж, властный и босой, обещавший защиту и помощь за их истое и христианское терпение. Тут казаки обратились с молитвою в церковь и увидели, что на иконе Иоанна Предтечи, хранившейся в Азовской церкви, потекли слезы, как роса. Эти теплейшие слезы Угодника Христова были так сильны и чудотворны, что неприятель, как видно устрашенный, сам отступил от городских стен и обратился в бегство.

Вообще Чудотворная икона Святого Предтечи крестителя Господня, «на кедровой доске, по преданию написанная в 1527 году». При этом хранилась икона в Азове еще до прихода казаков и была оставлена в храме древнегреческим торговцами. Когда казаки уходили из Азова, то икону закапали, то ли под церковь, то ли в церковную стену. В 1696 году при штурме Азова войсками Петра I вместе с казаками, одно из ядер угодило в церковную стену, откуда выпала святая икона. Есть и другая версия возвращения иконы. Когда Петр I приступал к возведению нового крепостного вала, то «нашел в земле вместе с рывшими ров казаками две иконы: одну Знамения Божьей Матери, начертанной на внутренней стороне большой раковины, которую царь пожертвовал в новый Азовский собор и другую св. Иоанна Предтечи».

Рисунок иконы был следующий: «Предтеча изображен готовым идти из пустыни в мир на проповедь. Строгое загорелое его лицо выражает пустынножителя, просиящего в посте и молитве. Она продолговато, нос горбинкой, глаза поникшие, волосы всколоченные, борода небольшими прядями. Роста высокого, телом тощ, верблюжья его одежда охвачена поясом. В левой руке у него трость с витком, где написана словяно-греческая надпись…».

Икона «Иоанна Предтечи в пустыне» была красива, поля иконы были убраны серебром. Во всем окладе два фута 80 золотников. Длина 13,5 вешков, а ширина 9,5 вершков.

Из древностей Азовского монастыря, привезенных в Донецкое (Монастырщину) был и 115 пудовый колокол. Надпись на колоколе была дана самим Петром Великим и гласила: «Лета 7205, то есть 1697 года, ноября в первый день во славу Всемогущего в Троице Святой славимого Богу, появлением Благочестивейшего Великого Государя царя и Великого Князя Петра Алексеевича и Малыя и Белыя России Самодержавца и многих государств и земель восточных и западных и северных Отчича и Дедича и Наследника и Государя и обладателя вылить колокол сей в завоеванной Его Великого Государя городе Азове, который от войцк Великого Государя взят из повладения султана турецкого Мустафы в прошлом 7204 году июля 19, в монастырь честного славного Пророка Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, в честь имени Его Святого во благочестие и радость православным хрестианам, а на посрамление нечестивым магометанам».

Когда на каторгах в Донецкое была привезена церковная утварь, то при разгрузке колокол упал на церковную утварь и угодил прямо в икону Иоанна Предтечи, чудотворность иконы позволила ей уцелеть, а колокол был разбит. Был отлит новый колокол. Интересно, что когда был построен новый Предтечев монастырь в 8 верстах от Монастырщины, случился небольшой «бабий бунт». Когда за подаренным Петром I колоколом приехал обоз, женщины «ухватили за веревки, за колеса, за грядки телег, положились на землю перед колокольней, набились на ея лесенки, - и заставили обратиться вспять монастырский обоз».⁵⁷

В начале села, где ранее был монастырь и сейчас есть пустырь, где расположено несколько жилых домов и бывшие животноводческой фермы. Возле одного из жилых домов недавно был провал, который завалили бетонной плитой. Как говорят, сторожили от монастыря в сторону с. Пасека шли подземные хода, выложенные кирпичной кладкой. Другой провал произошел под зданием лесхоза где-то в 90-х годах, примерно в 350 м от предыдущего провала.

Чудотворная икона много странствовала по России и сейчас бесследно пропала.
Была в полях зимой и летом,

ладони все стирая в кровь,

Все отдала программе этой

здоровье, молодость, любовь.
Н. Николюкин. Из стихотворения «Татьяна».

Из книги «Планида». Воронеж, 1990 год.
Глава 6. Почему Донец сухой?
Местные жители знают, что «Сухой Донец есть большой, пересыхающий летом лог, по которому прежде протекал Дон».⁵⁸ Название же реки Сухой Донец появилось значительно позже. Ранее, а именно 8 мая 1696 года, когда корабли царя Петра I проплывали по Дону в Азов, сохранилась запись «после полдень прошли городок Донецкий, стоит на левой стороне на берегу, да речку Донец, ниже городка впала в Дон с левой стороны». Река Донец, а почему не Сухой Донец.

Разгадка проста. В сборнике «Записки воронежских краеведов» приводится такая легенда: «В 1787 году, во времена Екатерины II, одному из ее фаворитов М.А. Дмитриеву-Мамонову, который сопровождал ее в путешествии на юг, приглянулись плодородные земли в Богучарском уезде и особенно село у Дона, расположенное в районе бывшей казацкой станицы Донская».⁵⁹ Путешествуя на юг, Екатерина II решила подарить ему эти земли вместе с селом Донец, (именно так оно называлось), которое основано в 1767 году шесть семей крестьян из Московского уезда, сел Мигулина и Дубечное.

Как утверждает перепись, это были семьи Г.И. Сы-чугова, П.А. Волкова, М.П. Вислова и других. Место было живописное, крутые берега глубокого и широкого Донца поросли высокими дубравами, пологие берега с заливными лугами были наполнены сочной травой. Свое начало Донец брал в районе бывших хуторов Клинового и Хлебного. Вместе с землями Екатерина подарила царедворцу 2250 душ крестьян и 100 тысяч рублей, именно этих крестьян и думал поселить фаворит в районе Донца. Предварительно М.А. Дмитриев-Мамонов посетил эти места, где в селах Каразеево и Донец встретился с жителями. Угостив их вином, он пообещал, что приедет ставить тут свое имение. После отъезда любовника Екатерины II крестьяне, боясь крепостной зависимости, решили Донец иссушить. Для этого они со всей округи собрали овечью шерсть и забили родник, давший начало Донцу.

Сверху засыпали его землей. Полноводная река в летнее время стала пересыхать, а родник пробился сразу в нескольких местах, лощина вдоль русла постепенно превратилась в болото. Документальные подтверждения легенды находят очень редко, но еще в 1800 г., путешествуя по Богучарскому краю, Е. Болховитинов писал, что река «имеет малое течение, которая в летнее время даже пересыхает и называется Донец Сухой». Каково же было разочарование фаворита, когда он узнал, что река пересохла, и появилось болото с многочисленными комарам. Строительство имения не состоялось, Дмитриев-Мамонов⁶⁰ в 1803 г. уехал в Москву, а река в конец пересохла. Уже через столетие река, а затем и село стали именовать Сухой Донец. Интересен факт, что в 2009 году, в дождливое лето, река стала наполняться водой, примерно от местности Терновый куст забили родники. У моста, что разделяет бывшее село Пасеку и село Сухой Донец, появились караси, плотва. В 2010 году лето было засушливым, река снова стала пересыхать.

В семи верстах от Богучара есть большой земляной вал. «Под праздник Воскресения в одном месте вала каждый год горит свеча. Один смельчак, убежденный, что там непременно должен быть клад, решил, во что бы то ни стало достать его. Взяв с собой заступ и необходимые вещи, он отправился туда. Как только пришел к месту, где горела свеча, он увидел себя окруженным со всех сторон страшными чудовищами огромного роста. Они спросили: «Ты зачем сюда пришел? Мы поставлены сторожами и знай, что тебе не удастся овладеть сокровищами». Страх овладел смельчаком, он сделался несчастной жертвой чудовищ и собственной смелости». Это отрывок из статьи богучарского краеведа XIX в. Г.Г. Ткачева, помещенной в Воронежской газете в 1865 г. Место это хорошо видно со скифского кургана, который расположен к северу от села Залиман, называемое местными жителями «могила». Недалеко от него стояла ветряная мельница Харитона Бурлуцкого. Как бы то ни было, но данный клад был найден в конце 80-х начале 90-х гг. XX в. В нем содержались роскошные одежды, прошитые золотыми нитями, золотые украшения, серебряные чаши – пиалы, пояс, украшенный серебряными с позолотами бляшками. Курганная группа, в которой были найдены эти сокровища, принадлежали погребению бронзы и скифского времени V–IV вв. до нашей эры. В одном из них были захоронены представители Золотоордынской знати XII–XIV веков. Согласно исследованиям В.Д. Березуцкого, аналогичные погребения были обнаружены в землях Алтая и Тувы, возможно данные люди пришли сюда вместе с монголами. Один из археологов, который нашел эти сокровища, стал «жертвой чудовищ», вскоре неожиданно погиб.

Существует крылатая фраза – «Зарыть талант в землю». «Талант» с греческого и латинского переводится как вес. Одно из многочисленных поручений Иисуса сводилось к тому, что некий человек, уезжая, оставил рабам своим деньги на хранение: одному пять талантов серебра, другому – два таланта, третьему – один талант. Первые двое пустили таланты в оборот и получили прибыль. А третий «пошел и спрятал серебро господина своего, закопав его в землю»⁶¹, за что и был наказан. И еще крылатая фраза: «За найденный клад должна быть отдана одна человеческая жизнь». Каждому знакомо выражение: «Класть деньги в кубышку». Действительно в глубокой древности деньги прятали в кубышку, небольшой глиняный горшочек, который наполняли золотыми, серебряными монетами и драгоценными камнями, а потом прятали. Искали место, высокий холм, пещеру, старое крепкое здание, дерево, как правило, дуб или грушу, а возможно и высокий речной берег.

В народе говорят: «Деньги счет любят». Как правило, и место, а так же сохранность. На Руси лучше всего деньги сохраняла земля. Гончары, изготавливали специальные горшочки и кувшинчики для скромных кладов. Зарывали их в землю, если внезапно приходили «враги», «лихие люди», а иногда и просто от «чужого сглазу». Во время войн количество кладов возрастало. Увы, умерший, убитый или угнанный в неволю, владелец клада уносил с собой и его тайну. Волшебное таинство клада, мгновенное обогащение за счет этого, закладывается в нашем сознании с детства. Неожиданное известие из земли, взять хотя бы детские игры. Написал записку, спрятал ее в бутылку, зарыл в землю и установил срок, описание клада и как найти, а кто-то должен найти по описанию. Знаменитые детские страшилки, о черной руке, которая хранится в сундуке или знаменитый стих А.С. Пушкина:

Клады бывают разные эпохи каменного и бронзового века, хазарские и скифские, купеческие и казацкие, разбойничьи и трудовые. Существует поверье, что тот, кто сумеет найти цветущий папоротник, станет богатым и мудрым. И еще цветущий папоротник может открывать места, где зарыты клады.

Жителям с. Подколодновка знаком клад, спрятанный мельником возле одной из многочисленных мельниц XIX века. Клад был зарыт в период революционных потрясений и гражданской войны. В 30-40-х гг. XX века в село вернулся старый мельник.

Приехал он не один, а в сопровождении родственников: дети и внуки. Зашел в сельский совет и сказал, что оставил возле мельницы, в месте известном только ему, клад. По договоренности с властью каждому из родственников мельника должен был достаться один золотой червонец. Вскоре в показанном месте мельником начали копать, и нашли кубышку с золотыми червонцами. Родственники получили обещанные червонцы, остальное сдали в милицию. И с миром разошлись.

Клады бывают не только золотые. Бывают и пьяные. Еще до революции в 1913 году, купец по улице Дворянской проживающий в доме № 9, решил расчистить подвал, который во время наводнения заилило. Как рассказывал В.Н. Пушкарев, они с товарищами взялись за работу и начали расчищать. Вдруг под лопатой раздался скрип по стеклу, и вскоре показались бутылки. Всего было выкопано более 200. Когда открыли одну бутылку, то обнаружили, что в ней вино. Сообщили хозяину дома, тот ничего об этом не знал и был приятно удивлен. Несколько бутылок работники украли и выпили. Долго еще вспоминал Пушкарев, что после выпитого голова была «светлая», а встать на ноги и идти домой не мог.

Интересна история с кладом, найденном в 50-х гг. XX века в подсобке с химическими реактивами богучарской аптеки, расположенной на улице Дзержинского в доме № 32. Здесь при ремонте бетонных полов был найден кувшин с серебряными и золотыми монетами. По городу ходили слухи, что на эти деньги была построена богучарская больница. В действительности, это только разговоры, клад был сдан государству. Аналогично, в городе Богучаре на улице Театральной дом, где было расположено РСУ, при расчистке старых конюшен, был найден кувшин с золотыми червонцами и серебряными монетами. Около 800 серебряных монет было найдено во дворе дома № 14 на улице Кирова. Ребята разбирали старый сарай, как вдруг на чердаке было найдено ведро, которое поднять было очень трудно.

Когда спустили ведро вниз, оно оказалось доверху набито «николаевскими» рублями и «полтинниками». В этом доме как удалось выяснить в 20–30-е годы XX века жил работник НКВД. Возможно это деньги, какого-то купца. Как рассказывала Инна Щербань, она жила в доме № 11 по ул. Театральная. В 70-е годы в доме № 13 ЖЕК делал капитальный ремонт, полностью сносили старую постройку, обновляли фундамент и строили новое здание, до революции дом принадлежал одному из купцов. При раскопке фундамента нашли клад – в глиняном горшке лежали серебряные монеты. Смотреть можно было всем желающим, потом эти серебряники кто-то забрал. Ценности эти монеты тогда не представляли.

При исследовании кургана под руководством А.Т. Синюка у села Вервековка была найдена серебряная монета времен Золотой орды XII–XIV веков. Данная монета считается старейшей из найденных на территории Богучарского края. У древних греков мелкую монету клали в рот умершего человека. Этот обычай называли «обол мертвых». Обол предназначался для платы Харону – перевозчику душ умерших через реку подземного царства. Такой обычай сохранился и в средние века, да и в наше время, поэтому в могилах и курганах, часто находят только одну монету, будь это итальянец или русский.

Такая монета, достоинством одна копейка 1830 года, была найдена в одной из могил в селе Филоново, когда к школе⁶³ подводили водопровод. У села Монастырщина в 70-х годах XX века, найдены монеты, от которых пошло название копейка. На одной стороне такой монеты чеканилось имя царя, при котором она выпущена, на другой герб, изображающий всадника с копьем.⁶⁴ Поступи эти монеты в музей, была бы доказана гипотеза, что казацкая станица действительно была заселена Мещерскими казаками еще в XV веке, но к сожалению, они разошлась по нумизматам.

Несколько слов о монетах из богучарских кладов и «черных копателях». В коллекциях богучарских нумизматов хранится много монет времен Петра Великого, Елизаветы Петровны и Екатерины II. В основном распространены монеты Елизаветы Петровны периода 1741 по 1761 гг., а так же монеты Екатерины II периода 1762 по 1796 гг. В основном это «пятаки». Внешне они отличаются только вензелем. Так монеты Елизаветы Петровны отличаются симметричным вензелем, прозванным в народе «решетом». Подбрасывая монету, гадали, как она упадет: «копьем аль решкой», «орлом или решкой». Возможно, именно отсюда пошло название «орел» и «решка».

Много «потрудились» копатели в районе старой базарной площади, что за «маленьким мостиком». В частности там была найдена польская монета один злотый⁶⁵ 1838 года и две свинцовые пломбы, на которых выдавлено «Лодзь», находили и монеты грузинские номиналом одна биста 1810 года. Дело в том, что в обращении в России находились особые русско-польские монеты, а польские два гроша приравнивались к русской копейке, название «грош» в обиходе было перенесено на полукопеечную монету.

Грошем в России окрестили монету номиналом две копейки. Существует крылатая фраза: «Не было ни гроша, да вдруг алтын». Алтын на татарском «шесть». В старину алтын приравнивался к шести деньгам. С 1704 года ненадолго получил материальное воплощение, это монета с надписью «алтын», «алтынник». В народе монету достоинством 15 копеек называли «пятиалтынник». На ярмарку в город Богучар приезжали из Саратовский, Астраханской, Киевской, Новгородской губерний. Возможно, был польский и грузинский товар, а соответственно грузины⁶⁶ и поляки.

По одной монете можно многое установить, взять хотя бы монету найденную Новиковым Н.Л. в селе Дубрава. Большая серебряная монета: номинал – куруш⁶⁷ султана Мустафы III, чеканилась в Исламабаде (Константинополь), ориентировочно 1766–1767 годов.⁶⁸

В начале 80-х годов в селе Терешково при расчистке свинарника, расположенного на берегу Дона, был найден клад с серебряными монетами в глиняном кувшине. Как утверждали очевидцы, это были «Кати» и «Пети», периода правления Петра Великого, Елизаветы Петровны и Екатерины II и талеры⁶⁹ всего около ста монет отличной сохранности, видно, что только отчеканены. Этот клад был сдан в милицию, конечно, после того как там побывали нумизматы. Часть монет «осела» в их коллекции. Кстати, трагически погиб участковый милиционер, разбившись на мотоцикле в районе «Красного моста», который занимался доставкой коллекции в милицию.

Известен терешковским мальчишкам найденный ими клад в 1975 году. Дети, играя на крутом донском берегу в 200-х метрах от села, увидели круглую дырочку, раскопали; это был бронзовый кувшинчик с орнаментом в виде ромбов и круглыми выпуклостями в центре, а так же топор – кельт, они и поныне хранится у одного из них. После мальчишек там побывали археологи. Клад эпохи бронзы, как потом написали ученые-археологи, состоял из семи предметов: два топора – кельта, три серпа – косаря и нож – «бритва». Находка хранится в Воронежском краеведческом музее. Клад датируется II тысячелетием до нашей эры.⁷⁰

В одной из коллекций нумизмата из села Терешкова доводилось видеть даже талеры, периода царствования Петра Великого.

Клад найти просто, бери лопату и копай, а иногда он просто лежит на поверхности. К сожалению «черные копатели», не знают, толи чувство мгновенного обогащения затмевает разум, о том, что отсутствие одной монеты или вещи из клада существенно изменяет его значение. Клады, поступающие в музее целиком, представляют огромную ценность. Множество монет было изъято из земли «черными копателями» в последнее время и продано на рынках Богучара, Лосева, Павловска, Калача, Воронежа.

Так, в 2003 году в Богучарском уезде был найден небольшой клад медных монет из 100 монет. Это – пятикопеечные медные монеты времен правления Елизаветы Петровны и Екатерины II. В 2005 году найден клад в 60 серебряных монет. В составе клада только рубли. Период чеканки монет, начиная с 1721 года, заканчивая 1777 годом. В 2008 году поднят клад серебряных монет около 40 штук в районе села Старо-Толучеево. Ни одна из них не поступила в Богучарский краеведческий музей. Примеров много.

Как рассказывают жители села Монастырщина, много серебряных монет периода Золотой орды, крестиков, мечей и ятаганов было выкопано в районе Селища⁷¹ в период первого десятилетия XXI века. В одном месте, практически на одном квадратном метре, было найдено пять нательных крестов. Возможно, это место казни казаков Донецкой станицы. Тут летели буйные головушки, а кресты падали на землю.

Здесь же была обнаружена часть царской казны⁷², которую вез полковник Бильс в Азов. Казаки Донецкой встретили Бильса с почестями, но как только он отплыл за поворот, был ограблен. Денежная казна по архивным данным была в 2000 рублей. Каждому из нападавших, а их было около 100 человек, досталось по два рубля с гривной, атаману Никите Колычеву в десять раз больше – 21 рубль. Таким образом, при дележе он получил 21 рубль. В 2008 г. экспедиция кладоискателей из трех человек вышла на Донецкий городок. Место это красивое, когда в мае 1696 г. Петр I проплавал мимо городка, еще был разлив. Поэтому часто в документах упоминается, что городок на острове. Действительно, с юго-востока от городка было озеро Кривое, с севера казаки прорыли канал. С запада подступала река Дон. Было найдено несколько ядер, ведро пуль свинцовых, керамики, а на глубине 40 сантиметров была найдена кубышка. В глиняном горшке оказались 2100 монет петровской «чешуи», как раз на 21 рубль. По всей видимости, это была доля атаманов Микулы и Никиты Колычевых. Говорят, что был найден еще один клад чешуи россыпью и несколько монет Золотой орды. Частично об этом писалось в 2009 году в статье «Дети подземелья» в воронежской газете «Мое».⁷³ Кладоискатель Николай Скок описывает, как он искал клад. В действительности место клада было найдено богучарцем В.П. Фурсовым еще в 2008 г. В 2010 г. в районе бывшего монастыря у села Монастырщина проводились раскопки, рассказывают, что еще раньше там находили глиняный кувшин с золотом, как будто бы спрятанный еще служителями монастыря. Там же был найден и кувшин с серебряными «крестовиками», талерами. Клад, к сожалению, разошелся по жителям села. Где-то в селе Монастырщина хранится и золото, награбленное разбойником Чекушей, в годы Гражданской войны.⁷⁴

Вернемся к кладам города Богучара. Помню из детства, в 1966 году, когда был очевидцем найденного клада купца Селиверстова. В городе достраивалось здание Богучарской типографии, его восточная часть.

Вдруг по Богучару разнеслась весть – нашли клад серебряных ⁷⁵ и золотых монет. Как рассказывали богучарцы, двое мальчишек, Чернов Петр и Котов Вовка из соседнего дома наблюдали, как тракторист грузил на машину землю из котлована. Вдруг из ковша вместе с землей посыпался «золотой дождь» из раздавленного деревянного ларца. Тракторист Емельян Понамарев выкопал и выбросил в отвал клад золотых и серебряных монет, а потом тракторист с землей в ковше и водитель автомобиля сразу пустились «наутек». Как рассказывал один из мальчишек того времени, который тоже спускался в котлован, было ему лет девять, и золотые десяти рублевые червонцы, которыми он набил оба кармана, штук сто, отлично летели из рогатки по воробьям. Еще двое мальчишек тоже залезли в котлован и стали собирать монеты. За всей этой историей наблюдал из окна типографии Н.П. Анников, который сразу сообщил в милицию. Котлован сразу же «оцепили». Шофера и экскаваторщика быстро поймали, землю просеяли.

Всю ночь возле котлована дежурила милиция, толпились люди. Утром на месте найденного клада толпились мальчишки. В центре котлована стоял представитель из Москвы. В руках он держал бумажный кулек, свернутый наспех, и в него бросали найденные в земле золотые и серебряные монеты⁷⁶. Это были золотые червонцы – золотые монеты номиналом в 5 рублей, 7 рублей 50 копеек⁷⁷, 15 рублей⁷⁸ и 37 рублей 50 копеек,⁷⁹ а также серебряные «николаевские» рубли⁸⁰ и полтинники. Всего было сдано в местное отделение госбанка 235 золотых червонцев. «Нарицательной стоимостью 1470 рублей».⁸¹ По нынешнему курсу 2011 года – на сумму более двух миллионов 300 тысяч рублей. Более 600 монет «ушло на сторону». У богучарцев появились золотые зубы, сережки, перстни и новые автомобили. Своими рабочими местами поплатились не только коммунисты.

Из рассказа одного из сторожил города Юрия Вострухина удалось узнать, что клады находили в Богучаре и в других местах. Они не отражались в архивах, и деньги, найденные в них, не сдавались в банк. Один из таких кладов был найден в 60-ые годы при строительстве дома по улице Ленина, дом № 2. При рытье котлована он лично не присутствовал, но уже значительно позже люди находили на этом месте мелкие серебряные монеты. Кое-кто из мальцов, как рассказывал Ю. Вострухин, имел значительные личные собрания монет из серебра и отдельные золотые из этого клада, что говорить о взрослых, участвовавших в строительстве этого дома?! И еще интересный факт – после демонтажа старых массивных входных дверей в здании администрации района уже в 70-е годы нашли накладную времен строительства здания и золотой червонец.

Как удалось узнать мне из архива, в квартале, где стоят здания женской гимназии, «пожарки» и нынешнего «Эльдорадо», хранится в подземных ходах клад Богучарского собора. По рассказу директора Богучарской средней школы № 1 С.Т. Сергуткина, однажды в школу привезли краску. На автомобиле было около десяти 200 литровых бочек. Когда автомобиль стал разворачиваться в школьном дворе, то неожиданно задние колеса его провалились под землю. Осмотр провала показал, что под землей находится ход со сводами, выложенными из кирпичей. Аналогичный ход вел и в сторону собора, куда по сей день сливается канализация из здания бывшей женской гимназии.

Как рассказывают очевидцы, подземные хода Богучарского собора ведут и в здание «Эльдорадо», и к зданию нынешнего краеведческого музея, и даже через улицу Халтурина в селе Залиман (в районе котельной богучарской районной больницы), в сторону Галиевских пещер. И это не «байка». Подтверждение этому есть. Во-первых, на улице Халтурина стоит дом, в котором жила старая учительница. У нее был во дворе погреб, в котором почти как в известной сказке «Золотой ключик» или Буратино, есть потайная железная дверь, которая открывает вход в подземелье. Во-вторых, в конце 70-х годов XX в. рабочие МПМК 897 достраивали здание райкома партии, место где стоял дом самого богатого купца Куранова.⁸² Во дворе райкома партии еще с 50-х годов стоял туалет, как раз напротив подземного хода, и все нечистоты уходили в подземелье. Рабочими был обнаружен вход в подземелье, но его засыпали. Сейчас в это место уходит вода из «ливневки» внутренней части здания, вода уходит в подземелье. Возможно, где-то рядом с памятником В.И. Ленину остался и клад купца Куранова.

Был и еще один случай, когда продолжение подземного хода из Богучарского Собора и соединения его с Рождественско-Богородицкой церковью. Это произошло уже в начале 80-х годов XX века. На провальное место возле церкви сразу же устремились кладоискатели, захватив с собой кирку и лопату, но поздно, когда пришли на место, там уже стоял бульдозер и все партийное начальство во главе с первым секретарем Райкома КПСС. Как потом рассказывали, ход засыпали и ничего не нашли. Вообще вход в подземелье находился в церкви под алтарем и многие кладоискатели 70-х годов XX века копали в церкви.

Практически под каждой церковью остались подземные хода, и в них по сей день хранятся богучарские сокровища. В начале 60-х годов XX века, когда разбирали церковь в селе Полтавка, бульдозерист «вывернул» из земли кувшин с золотыми монетами.

Золотые червонцы быстро разошлись по жителям села. Село Полтавка в основном заселено выходцами из Украины, народ добрый, прижимистый, в обиду не дадут. Долго потом участковый милиционер собирал эти червонцы по домам. А закончилась сказка о кладе так: «Слушай, старик! – говорит поп. – От меня хоть молись, хоть крестись, не избавишься; отдай-ка лучше мой котелок с деньгами; не то я с тобой разделаюсь! Ишь, я над твоим горем сжалился, клад тебе показал – думал: немного возьмешь на похороны, а ты все целиком и заграбил!» Глянул старик в окно – торчат козлиные рога с бородою: как есть нечистый! «Ну его совсем и с деньгами-то! – думает старик. – Наперед того без денег жил, и опосля без них проживу!»

Достал котелок с золотом, вынес на улицу, бросил наземь, а сам в избу поскорее. Поп подхватил котел с деньгами и припустил домой. Воротился. «Ну, - говорит, – деньги в наших руках! На, матка, спрячь подальше да бери острый нож, режь нитки да снимай с меня козлиную шкуру, пока никто не видал».

Попадья взяла нож, стала было по шву нитки резать – как польется кровь, как заорет он: «Матка! Больно, не режь! Матка! Больно, не режь!» Начнет она пороть в ином месте – то же самое! Кругом к телу приросла козлиная шкура. Уж чего они ни делали, чего ни пробовали, и деньги старику назад отнесли – нет, ничего не помогло; так и осталась на попе козлиная шкура. Знамо, господь покарал за великую жадность!»
Там в урочище на сагах вотчины стояли,

Где Шамаев с казаками дружно зимовали.

На медведя, да на рысь вместе храбро хаживали,

На оброк сомов с белугою трубами вываживали.
Евгений Романов. Богучарская сага. Апрель 2011 год.