КНИГА СУДЕБ НОСТРАДАМУСА. АПОКАЛИПСИС 2012-3797. ТОМ I

Эта книга начинает повествование о судьбе человеческой цивилизации, зашифрованной в пророчествах Нострадамуса. Кем же он был в действительности? Великим пророком или мистификатором, одурачившим всех? Он действительно предсказал будущее, или сознательно написал книгу в виде малопонятных четверостиший, чтобы сбить с толку неискушенного читателя? В любом случае он гениален! Еще никому не удавалось поддерживать столь явный интерес к своему творению на протяжении пяти столетий и заставлять исследователей вновь и вновь решать нескончаемый ребус. Несмотря на трудность задачи, мы постараемся открыть для вас истинный смысл катренов. Если бы он стал понятен его современникам, то книгу сочли бы еретической, а самого Нострадамуса – чернокнижником, вступившим в сделку с дьяволом. В лучшем случае его признали бы умалишенным. Поэтому, только истинно великий пророк мог преднамеренно сделать свою работу неясной настолько, чтобы любознательный читатель продолжил бы, после прочтения, расшифровывать ее значение.

Эта книга начинает серию «Апокрифы герметизма», составленную из различных источников оккультного характера. Первый том включает материалы по ритуальной магии как общепризнанных авторитетов Алистера Кроули и Франца Бардона, так и современных авторов, которые с успехом применяют на практике свои наработки. Вы узнаете как самостоятельно составить заклинание, разработать талисман или провести ритуал. Подробно описываются практика магической эвокации и правила произношения каббалистических формул, могуществу которых могут позавидовать даже ангелы. С их помощью вы сможете расширить пределы ваших возможностей и раскрыть сверхспособности, о которых даже не мечтали.

В отличие от множества магических систем, которые базируются на общепринятых источниках древнего эзотеризма, магия хаоса возникла на стыке научной фантастики и квантовой физики. Вместо следования традиции, магия хаоса дает возможность практикующим магам использовать все, что они посчитают нужным, на данном этапе своего развития. Главный критерий оценки той или иной системы – это полученные результаты, а не авторитет автора. В этом томе читатель найдет обильную пищу для трапезы разума – первоисточники основоположников хаосизма, а также описание современных магических методик хаогностиков.

Третий том «Апокрифов герметизма» продолжает знакомить читателя с теологией и теургией «Некрономикона», предлагая его вниманию то, что ранее было скрыто. Новые авторы – новые идеи. Идет развитие всех тем, которые только затрагивались в предыдущих наших книгах на эту тему, в частности - трехтомнике «Запретная магия Древних». Вы найдете на страницах этого издания много практической информации по некромантии, а также редкие магические тексты: шумерские таблички Маклу, ранее не известные фрагменты «Завета Мертвых», апокрифы «Некрономикона», гематрию Древних.

Четвертый том «Апокрифов герметизма» открывает читателям совершенно новую область эзотерики, возникшую на стыке астрологии и фармакологии – гербологию. На суд читателей представляется уникальная методика оценки своего здоровья и коррекции выявленных нарушений – простые психотерапевтические техники на основе астрологической символики, а также специально разработанная система индивидуального подбора лекарственных растений. Информация дана в доступной для самостоятельного изучения форме. Овладев методикой гербологии, вы сможете оказать помощь себе и своим близким.

Основной целью написания книги является создание некого «путеводителя», который подскажет, на какие вопросы следует уделить пристальное внимание, а какие взять на перспективу. Начало двадцать первого века характеризуется ростом популярности к восточным методам духовного и нравственного самосовершенствования. Эти методы акцентируют главную и ведущую роль сознания над физической составляющей человека. Интерес к темам психофизической направленности, таким как: Тай цзи цюань, Цигун и мн. др. растет из года в год. Однако совместно с ростом популярности идет и процесс упрощения, или «подгонки под уровень знаний среднего статистического читателя», а в некоторых случаях и открытой профанации древневосточных знаний. Большое значение в этом вопросе играет интеллектуальный потенциал читателя, его осведомленность и желание качественной информации. Основная сложность, которая возникает это правильное восприятие прочитанных знаний, умение воплотить все это на практике, сделать выводы и наметить план индивидуального изучения и всестороннего развития. Общеизвестно, что во времена основателей внутренних стилей (практически на протяжении всей истории Китая) – все эти знания были клановыми, и принадлежали конкретным учителям, наставникам монастырей и школам боевых искусств. Тай цзи – это Вселенная вокруг нас, которая вмещает великое множество вещей, событий и явлений мира. Мир постигается не только изучением комплексов гимнастических упражнений, поэтому для глубоко понимания и осмысления того, что вы делаете, следует уделить внимание и перечисленным выше дисциплинам. Большое многообразие стилей Тай цзи цюань в различных странах Востока объясняется именно этим обстоятельством. Название книги «Восемь врат Тай цзи цюань» говорит о том, что все классические комплексы этой гимнастики должны выполняться строго по 8-ми направлениям горизонта, как это и было заложено ее основателями. «Объемность выполнения, а не плоская линейность», которая в настоящее время приобретает все большие масштабы, в связи с упрощением этого древнего и чудесного искусства культивации Вселенского сознания.

Традиционный восточный (китайский) массаж – это сочетание техник точечного массажа с приемами поверхностного массажа. Действие точечного массажа заключается в раздражении рецепторов и рецепторных зон с целью возникновения целенаправленных рефлекторных реакций, что позволяет отнести данный тип лечения к иглотерапии (акупунктура, чжэнь цзю). Точечный массаж связан с акупунктурой в том смысле, что он также оказывает наружное (кожное) воздействие на энергетические системы человека, в частности на меридианы. Тогда как иглотерапия представляет собой активный и сильный по воздействию вид лечения, точечный массаж является более мягким и медленным методом, но в то же время всеобъемлющим, ввиду того, что он не ограничивается только акупунктурными точками. Таким образом, точечный массаж представляет собой сочетание двух древних методов – массажа и иглотерапии. Главной целью точечного массажа является высвобождение и восстановление направления потока энергии Ци на разных уровнях пролегания меридианов и коллатералей. Хотя массаж имеет дело с блокировкой энергии, он оказывает более широкое воздействие, чем иглотерапия, т.к. затрагивает специальные «пусковые точки» меридианов, влияющих сразу на несколько жизненно важных функций. Ментально-точечный массаж – это учение о чувстве энергии и развитии навыков работы с ней, с целью улучшения качества жизни, укрепления здоровья и развития своих скрытых талантов. В книге представлены следующие восточные направления и методы точечного воздействия: хрономассаж (управление временем), массаж по чакрам, «цветовой и звуковой» массаж, массаж по развитию внутренних способностей, массаж по «открытию» микрокосмической орбиты – «28 дворцов Луны». Кроме этого: массаж по чудесным меридианам, массаж головы («полярный массаж»), а также некоторые даосские и буддийские методы точечного массажа.

В книге освещаются две системы Цигун: массаж, упражнения Дао Инь и техника-метод структурной пластики Ци нэй шу, при выполнении которой поток энергии движется по меридианам, и посредством рук терапевта достигает нужного участка тела с целью его структурного преобразования. Перед началом пластики проводится сеанс суставного массажа, затем пациент (вместе с терапевтом) выполняет 1-2 упражнения Дао Инь, после чего используется техника Ци нэй шу. Главное назначение Дао Инь и метода структурной пластики: пробуждение внутренней энергии, исцеляющей тело и сознание. Обе системы проводятся на базе линейного (линейно-точечного) массажа для восстановления «целостности» энергетической структуры потока Ци в системе меридианов человека. Цигун (Дао инь) – это учение о чувстве энергии и развитии навыков работы с ней, с целью улучшения качества жизни, сохранения здоровья и развития своих скрытых способностей.

Диагностика лица пациента помогает терапевту (массажисту) определить «проблемные места» его организма, а затем провести соответствующую коррекцию органов и систем путем применения техники массажной пластики Вин чунь. Скажем несколько слов о названии техники Вин чунь, что в переводе означает «вечная весна» и намекает на длительное состояние молодости. Техника массажной пластики Вин чунь построена на ступенчатой подготовке тела человека (пациента) Быстрая регенерация тканей, органов и систем пациента зависит от его биологического возраста, наличия полезных привычек, регулярного проведения профилактики, комплексной заботы о своем здоровье, а не просто периодического использования «косметического ремонта» кожи лица и шеи. Применение массажной пластики Вин чунь способствует постепенному оздоровлению внутренних органов человека, и за счет этого – восстановлению всей кожной поверхности тела.

Практика скульптурно-массажной пластики представляет собой изучение внутреннего мира человека и приведение его посредством массажа в гармоничное состояние. Благодаря технике Юн чунь внутренний мир приятных массажных ощущений постепенно расширяется, тем самым достигается плавное и уравновешенное состояние сознания, способствующее восприятию тонких энергий из внешнего мира. Приемы и схемы массажа, приведенные в книге, предназначены для «вступления во взаимодействие» с внутренними чувствами и тонкими энергиями человека. Каждое массажное движение выполняется с полной концентрацией внимания для развития «открытости сознания», которое поможет осознать форму, структуру тканей и потоки тонких энергий в теле пациента. Искусство массажной пластики учит работать не только с телом, эта техника позволяет работать с энергиями окружающего пространства. Скульптурная пластика способствует полному постижению «вкуса» ваших переживаний, а это в свою очередь откроет различные уровни восприятия тонких энергий, где вы сможете узнать, что такое источник энергий, вы сами станете этим источником. Ключом к постижению высших техник массажа считается умение «сочетать мгновенную концентрацию ума и расслабление тела». Главным условием к пониманию этого вопроса является естественность вашего мировосприятия, что достигается постоянной практикой упражнений по статико-динамической релаксации. Восстановление физических структур тела обычно проводится после использования техник суставного и линейного массажа, однако в некоторых случаях возможно и самостоятельное применение техники скульптурной пластики Юн чунь.

Фэн-шуй – это древнекитайское искусство привлечения удачи, счастья, здоровья и процветания, а для достижения этой цели следует жить в состоянии гармонии с окружающей средой. Фэн-шуй, как и китайская медицина работает с «тонкими энергиями», некоторые виды энергии могут влиять благотворно, а некоторые – вредоносно. Для определения этих аспектов влияния следует использовать естественные диагностические «приборы» древности: биолокационную рамку или маятник. Любая болезнь характеризуется специфическими изменениями нормального автоколебательного состояния клеток и клеточных структур, а его симптомы являются естественной информацией, которую излучает тело человека. За счет феномена биолокации, обладающего важным прикладным значением, можно определить не только начальную стадию болезни, но и установить глубинные причины нарушения баланса Инь-Ян, а также наметить пути и способы его регуляции. Работа с маятником или рамкой во многом зависит от личного опыта и навыков терапевта (оператора), который детально изучил ответы этих «приборов». В свете новых научных достижений можно объяснить явление взаимосвязи маятника (рамки) и биополя человека. Этот феномен основан на связи «чистого» сознания человека с его внутренним механизмом саморегуляции посредством речевых программ. Здесь «сознание (мысль, образ) разговаривает с подсознанием», считывая информацию, записанную в нем. В последние годы методы биолокации широко используются в диагностике и терапии, ее практический опыт показывает, насколько объективно можно понять главные причины болезней и их порождающие факторы (погода, эмоции, нарушения духовных законов и т.п.). Целью книги является ознакомление современных специалистов с возможностью творческого использования различных методов биолокации для диагностики, терапии и профилактики заболеваний в Китайской медицине. Использование же отвеса или рамки для личной диагностики полезно и интересно, т.к. открывает совершенно новые пути к горизонтам совершенства тела и духа.

За последние 20 лет вышло в свет много хорошей и качественной литературы по системам Тай цзи, Цигун и др., однако, на сегодняшний день остается еще достаточно много не раскрытых тайн. Но, в то же время, книг и пособий, посвященных вопросам применения различных форм Тай цзи цюань в сочетании с 64-мя символами «Книги перемен» и работой с потоками Ци в 14-ти главных меридианах – вещь достаточно редкая. Предлагаемый читателю информационный материал построен на ступенчатом освоении комплекса меридионального Тай цзи цюань стиля Ян, состоящего из 64-х движений. Сначала изучают комплекс Тай цзи Цигун, состоящего из 8-ми форм-позиций, затем малый комплекс меридионального Тай цзи цюань – из 16-ти упражнений. По достижении достаточного опыта практики приступают к основному комплексу 64-х форм. Книга является продолжением базового уровня знаний и представляет собой следующую ступень изучения искусства Тай цзи для уже продвинутых и имеющих определенный опыт специалистов. Для начинающих книга будет полезна возможностью «ощутить на себе влияние Книги перемен» и гимнастики Тай цзи – простым выполнением комплексов 16-ти и 64-х форм. Практикующие различные системы Цигун и Тай цзи Цигун получат информацию о меридиональной работе с Ци в рамках учения «И Цзин».

Вниманию читателя предлагается сборник древних рецептов чжэнь цзю терапии по сложным патологическим состояниям, в число которых входят такие известные заболевания, как: инсульт (30 рецептов), сахарный диабет (10), желтуха (5), эпилепсия (15), урологические (15), гинекологические (15) и заболевания органов пищеварения (10). В последней главе книги приводятся 30 рецептов при заболеваниях «необычного характера», которые также приобретают известность в связи с обострением проблем иммунодефицита и ростом техногенной сферы человеческой цивилизации. В силу особых причин, развитие искусства иглоукалывания в России развивалось по своему пути, в котором переводам с китайских классических трактатов по чжэнь цзю терапии уделялось мало внимания. В настоящее время, во многом благодаря отечественным китаеведам, врачам и переводчикам Виногродскому Б.Б., Фалеву А.И., Богачихину М.М. Белоусову П.В. и мн. другим мастерам своего дела стало возможным проявить свет на неясные области знаний традиционной китайской медицины, тем самым способствуя появлению и формированию творческого и нестандартного мышления у современных специалистов. В книге приводится 130 древних и современных рецептов по чжэнь цзю, с указанием времени «открытия античных» точек для 4-х базовых методов хронопунктуры, а также указаны основные «энергетические характеристики» выбранной точки рецепта. Первые пять глав посвящены сл. теоретико-практическим вопросам: тренингу с энергией Ци, влиянию Луны на проведение сеансов чжэнь цзю (системы запретов по различным лунным циклам на терапию и условия наступления Лунных и Солнечных затмений), совмещение китайской и современной календарных систем, а также обзор основных методов хронопунктуры и примеры их использования.

Данная книга является продолжением серии, посвященной древним рецептурным прописям искусства чжэнь цзю и ее можно условно разделить на две части. Первая часть состоит из 6-ти глав и посвящена теоретическим аспектам традиционной китайской медицины (ТКМ), куда входят сл. вопросы: 12 уровней мастерства, учение о 14-ти главных меридианах (цзин ло), перечень основных категорий акупунктурных точек, приводятся характеристики точек накопителей внутренней энергии (юань) и точек гармонизирующих (хэ) поток Ци в меридиональной системе человека. В шестой главе рассматриваются 4 метода китайской хроноакупунктуры (с указанием базовых таблиц), примеры их применения и комментарии к ним. Вторая часть книги посвящена (седьмая глава) краткому медицинскому обзору желез внутренней секреции и методу чжэнь цзю в терапии 15-ти заболеваний различной этиологии: зоба, тиреотоксикоза, женского бесплодия, аменореи, дисменореи, мастита, мастопатии, гипогалактии. А также такими распространенными заболеваниями современности, как: облысение пятнами, панкреатит, сахарный диабет, простатит, импотенция, ожирение и прыщавость. Все эти заболевания, как известно, обусловлены в первую очередь нарушениями в эндокринной системе человека.

Эта книга является продолжением темы посвященной изучению вопросов традиционной китайской медицины в свете учения «Книги перемен» (И Цзин), которая, как известно, представляет собой всеобъемлющий источник знаний китайской цивилизации. История соединения принципов И Цзин с китайской медициной берет свое начало в эпоху Чунь цю (8-5 в.в. до н.э.), времени, когда этот «союз» и получил обозначение – медицинская ицзинистика. Учение медицинской ицзинистики отражает сущность китайской медицины, использующей все основополагающие принципы китайской натурфилософии. Представленная в книге информация по медицинской ицзинистике распределена по 4-м главам. Первая глава посвящена философии 8-ми символов И Цзин, астрономическим и космологическим аспектам – Полярной звезды и Северного Ковша Большой Медведицы, а также различным календарным системам древнего Китая. Вторая глава освещает основные вопросы медицинской ицзинистики, в частности – это теоретические и практические аспекты чжэнь цзю терапии, здесь также приводятся 40 схем-моделей чжэнь цзю терапии по временам года. Третья глава рассматривает вопросы медицинской диагностики в свете учения «Книги перемен» с учетом космобиологических факторов влияния циклов Луны, Солнца и др. естественных ритмов. В конце главы приводятся примеры диагностического моделирования некоторых заболеваний: сахарного диабета, гепатита и желтухи. Четвертая глава представляет различные системы прогностики в рамках учения теории 5-ти движений и 6-ти энергий Ци, а также освещает вопросы прогнозирования различных состояний организма в свете учения «Книги перемен» с учетом: времени года, 8-ми ветров, «8-ми фигур «гуа», числовой матрицы Ло шу, алфавита и 9-ти планет Солнечной системы. Здесь же рассматриваются два метода прогнозирования состояний организма с учетом временных рамок событий.

Данная книга представляет собой сборник рецептов по искусству иглоукалывания и прогревания (чжэнь цзю). Основную часть книги составляют древние рецептурные прописи, взятые из трактата «Чжэнь цзю да чэн» (Большой свод текстов по чжэнь цзю). Впервые он был издан в 1601 г. и представлял собой компилированное 10-ти томное произведение, состоящее из литературных трудов (более 30) ученых, врачей и философов того времени. Ценность трактата в том, что помимо медицинских знаний по терапии и профилактике заболеваний в нем содержится много информации по астрономии, биоритмологии, философии и др. наукам древнего Китая. Особо следует выделить три трактата, на текстах которых базируются эти рецептурные прописи: «Ода нефритового дракона (Юй лун фу)», «Полное собрание чжэнь цзю (Чжэнь цзю да цюань)» и «Собрание драгоценностей (Цзюй ин)». В книге собраны 170 рецептов чжэнь цзю по следующим «необычным заболеваниям»: обусловленных ветром и холодом (15 рецептов), одышка и кашель (9), внутренних органов (10), психики (6), отеки и желтуха (6), ЖКТ (9), половых органов (15), головы и лица (11), горла и глотки (5), глаз и ушей (14), носа и полости рта (15), груди и спины (10), рук, ног и поясницы (25), женские болезни (10) и детские болезни (10). Первые четыре главы посвящены философским и энергетическим аспектам китайской медицины – учению о жизненной энергии Ци, 4-м базовым методам хронопунктуры, совмещению календарных циклов счисления времени и «графику» изменений потока Ци в 12-ти главных меридианах в течение одного года.

Восточная медицина имеет внушительную философскую и религиозную базы – буддизм, даосизм, конфуцианство, а также, большое количество методик обучения. Иглоукалывание никогда бы не стало универсальной системой медицинских знаний, если бы не имело в своем распоряжении теорию «ведения сражения» с болезнями, куда входят правила и принципы составления рецептов, подбор акупунктурных точек, трав, минералов, видов терапии и т.п. Все это является частью стратегии ведения терапевтических действий против заболевания. Расчет рецепта строится на знании «энергетических возможностей» болезни в сравнении с энергетическими возможностями терапевта и пациента. Основная цель терапевта – победить болезнь наиболее эффективным способом, – за оптимальное время с наименьшей затратой сил и ресурсов. Большая часть древних рецептов в китайской медицине, будь то чжэнь цзю терапия, лечебное питание или фармакология, были составлены при помощи медитативных техник познания мира, а не методом проб и ошибок, как считают некоторые современные исследователи. Искусство составления рецептов своими корнями восходит в доисторические времена. Историографически это искусство обозначают (кодифицируют) периодом династии Чжоу (XI в. – 771 г.г. до н.э.). С течением времени знания об искусстве составления рецептов в чжэнь цзю терапии конкретизировались и всегда имели родовую и клановую преемственность, передаваясь по мужской линии.

В области знаний о природе и влиянии энергии Ци на человека, Поднебесная (Китай) продвинулся очень далеко по сравнению с другими странами. Восток – во все времена славился массой тайных союзов, корпораций, сект, школ и религиозных обществ. В традиционном Китае среди всего этого многообразия наибольший набор знаний хранили и развивали даосские школы и монастыри. Одним из тайных и закрытых учений древности было знание о движении 5-ти первоэлементов-стихий (У син), которое объединяло в себе даосскую космологию и учение о 5-ти энергиях Природы. Пять энергий дающие жизнь всему живому, формируют внутренние органы и личность человека. Каждый орган человека выделяет (и содержит) особый вид внутренней энергии (Ци). Одним из доступных способов восприятия этих пяти видов Ци является наблюдение за изменениями этих 5-ти фаз Ци в течение года. Условия наблюдения постоянно меняются, но все эти изменения природы действуют строго в соответствии с законами Космоса, которые повторяются с определенной периодичностью. Наблюдая за сменой времен года можно заметить то обстоятельство, что 5 стихий (первоэлементов) – это определенные «виды активности пространства и времени». Кроме наблюдения за течением Ци по 5-ти фазам, проводилась и практическая работа со стихиями. К работе по освоению пяти фаз Ци приступали после освоения нормативного курса данной школы. Освоив базовую культуру движений основных приемов, т.е. владение манипуляционными техниками управления пальцами, иглами, моксой и т.п. Весь цикл обучения строился на космологических воззрениях философов древнего Китая, нашедших свое выражение в метаморфозах Ци смены времен года. Смена времен года способствует изменению самого качества энергии – ее цвета, частоты, температуры, двигательного импульса и др. Целитель (врач, массажист) должен уметь перестраивать свою энергетическую структуру для сохранения баланса (Инь – Ян) с энергией сезона. Заболевание – это результат нарушения этой структуры индивидуума в течение сменяющихся сезонов года, ведь периодичность заболеваний строго зависит от времен года, согласно закону пяти первоэлементов системы «У син».