54
Орудия труда представлены серпами, сошниками, косами, ножами, шильями,
рыболовными крючками. Оружие встречается редко. Так, в
Колочине найден
наконечник копья с ребристым пером и наконечник стрелы с перекрученной
втулкой. Детали одежды представлены чаще всего пряжками. Изредка попадаются
кольчатые фибулы. Из украшений известны бронзовые
подвески, браслеты, кольца.
Основой хозяйства племен колочинской культуры были земледелие и
скотоводство. Земледелие уже было пашенным, о
чем свидетельствует находка
сошника на селище у д.
Тайманово. В
Колочине обнаружены обгорелые зерна проса
и чечевицы. Охота и рыбная ловля играли вспомогательную роль.
Происхождение колочинской культуры нужно скорей всего связывать с
предшествующей ей
киевской. Между ними обнаруживается
большое сходство в
ареале, домостроительстве, погребальном обряде, керамике и пряслицах.
Что же
касается этнической атрибуции носителей колочинской культуры, то этот вопрос не
имеет однозначной трактовки. П
.Н. Третьяков, Л.Д. Поболь, В.Д. Баран, Р.В.
Терпиловский и некоторые другие исследователи считают их
славянами на
том
основании, что древности колочинской культуры имеют преемственность с одной
стороны с
зарубинецкой культурой, а с другой стороны с достоверно славянскими
материалами конца I тыс. н.э. Между тем,
между колочинскими и роменскими
древностями прямой связи нет. И это дает основание
В.В. Седову, И.П. Русановой,
Э.М. Загорульскому отрицать возможную славянскую принадлежность носителей
культуры и
отнести их к балтскому этносу.
Банцеровская культура. Территория распространения этой культуры
охватывает бассейн Вилии и верхнее течение Березины. Свое название она получила
по
Банцеровскому городищу под Минском, раскопанном в середине 20-х годов
С.А.
Достарыңызбен бөлісу: