(мистические мемуары, гл.1)
Предисловие:
Очень трудно начать… Когда мне ПОКАЗАЛИ (и не только в сеансе реинкарнации, в 1992 году) мои 6 последних жизней-воплощений, я все записала потом – кратко, по годам…Но изложить все, что я видела ТАМ, дословно – все равно невероятно тяжело… Хотя обычно я пишу легко… Но НАДО: я давно это решила для себя. Да и люди часто спрашивают – ЭТО ВАЖНО ЗНАТЬ ВСЕМ.
Да и в этой жизни уже было столько потрясающего, чудесного, с такими уникальными людьми мне довелось встретиться и иметь дело – я давно собиралась сесть за мемуары. Но вроде бы, рановато… Многие из тех, с кем свела меня судьба в этой жизни – были со мной рядом и раньше, в ПРОШЛЫХ ЖИЗНЯХ… И коллизии, которые ТАМ разворачивались, часто ЛОГИЧНО (по Законам Кармы) разрешаются в наши дни…Почти все эти люди еще живы (и дай им Бог здоровья), и не все будут в восторге от обнародования интимных и не всегда лицеприятных обстоятельств, пусть даже и очень давних…
Это все очень поучительно – хотя и потрясает: не привыкли еще даже мы с друзьями к такому легкому Переходу из жизни в жизнь… Много сейчас пишут выдумки, чепуху – а тут ВСЕ ПРАВДА… Я (кто читал мои книги – не даст соврать) по жизни не умею лгать, даже придумать что-то мне очень сложно. А те сцены, которые помню смутно (как ни странно, они более поздние – ХVIII- ХIХ вв.), я так пока и не смогла изложить… Поэтому пишу так, как ВИЖУ сейчас, вслед, в развитие того, что мне ПОКАЗАЛИ или поведали потом разные люди… Часто сравнение точек зрения разных наблюдателей было даже забавно: ведь каждый видел и относился к событиям со своей колокольни…
114
Драму, описанную в главе 1, мне РАССКАЗАЛИ 2 души,
покоящиеся в Карелии, в самой глуши (где я была «случайно» лет 5 назад) – одна («моя») – из малого курганчика в лесу, накрытого выщербленной плитой. Другая (колдуньи) – из того самого дольмена-воротиков (копия Стоунхэнджа!), за пару километров от курганчика… Последняя очень рада была со мной пообщаться (я часа три, пока мы собирали там с друзьями чернику, не могла отвязаться от нее: – Со мной 30 тыс. лет никто не говорил!!!) – и при этом ни сном, ни духом, что именно она ТОГДА меня и убила…Зато очень подробно изложила она мне механизм перехода от Матриархата к Партриархату… Это очень важно:
Если излагать современным языком – то – в те времена в Европе, охваченной Оледенением (30-12,5 тыс. лет назад) – на земле был Матриархат. Мы уже говорили раньше63, что (по Мережковскому, и с ним трудно не согласиться) в переломные эпохи всегда правили женщины. Они для этого больше приспособлены. Мужчина – спринтер, женщина – стайер… Если надо – мы могли и на коня сесть, и воевать, как амазонки, да и в крайней ситуации выживание женщин с детьми означало выживание всего народа и численность их напрямую обеспечивала численность племени. При этом Матриархальная семья (одна мать, все дети и хозяйство – при ней остается, а мужчины приходят и уходят64) биологически обеспечивает как раз максимальный разброс качеств, максимальное РАЗНООБРАЗИЕ потомства (все от разных отцов!). А именно это и может спасти род в экстремальных, изменившихся условиях, когда выживут только потомки с новыми, особенными качествами – но надо чтобы было, из чего выбирать!
Патриархат же как власть мужчин, наоборот – стремится законсервировать устои, закрепостить женщину в семье, у очага и – при крайней своей форме (гарем, многоженство) – обеспечивает максимальное КОЛИЧЕСТВО потомства от одного мужчины (в крайней своей форме – гарем – сотни детей от многих женщин, но от одного мужчины, впрочем, не всегда самого достойного!). Патриархат наступает, когда все стабильно, пути цивилизации проторены и надо только быстрее ЗАСЕЛИТЬ ТЕРРИТОРИЮ. Патриархат длился всего-то примерно 30 тыс. лет (везде по-разному, на Тибете – до сих пор многомужество…) – у уже довел нас до всего этого… Цивилизация ведь наша – мужская, интеллект и его порождение техника закрыли от нас, женщин, Бога... Это доказано генетиками65, как и то, что женская Х-хромосома на 85 тыс. лет старше, чем мужская Y (обходились, значит, без мужчин 85 тыс. лет!)… И что сейчас Y-хромосома довольно быстро уменьшается… Если так дело пойдет – опять без мужчин будем обходиться… Ведь мы опять на Великом Переломе – формируется и отбирается Новый Вид!.. И Матриархат тут как тут…
Но вернемся к мемуарам…
Перед тем, как начать первую уже ясную мне сцену – я еще раз спросила себя: а может я тогда была славянкой? Нет – твердо говорил мне внутренний голос – это было угро-финское племя… И тогда мне только осталось подобрать имена своим героям – хоть я и начиталась уже Калевалы, но это оказалось нелегко: хотелось, чтобы имена эти были чем-то созвучны именам ЭТИХ ЖЕ ЛЮДЕЙ, живущих СЕЙЧАС… Поэтому пусть простят меня носители языка – если имена получились искусственными…
Я на половину русская (по отцу), а мать носит датскую фамилию, у бабушки была шведская – хотя обе считались эстонками… Теперь жалею, что не успела у бабушки, ушедшей в 1999 году, узнать побольше эстонских слов…
В стиль тогдашней поэтической речи (прозой еще никто не говорил!!!) я вошла легко, но такие длинноты, повторы и околичности, какие тогда были в ходу – не стала здесь разводить… Поэтому, не в пример Калевале и другим былинам – все сцены протекают здесь по-современному быстро – увы, мы живем в другом веке, другой темп жизни и мысли… Я не смогла себя вернуть ТУДА, даже ментально… Прошу извинить.
Глава 1: Карельская Джульетта
(30 тыс. лет назад)
Помнишь гейдельбергскую культуру?
Мы с тобой сидели под скалой,
Я твою разорванную шкуру
Зашивала каменной иглой…
/Из студенческой песенки/.
Он стоял в лучах заката, Хельгитар здесь поджидая –
вот из леса вышла дева, и коротенькая шкура еле бедра прикрывает, лук в руке ее из рога, а на поясе – добыча.
– Свет моих очей, о Хельги! Все охотишься, подруга,
Не пора ль тебе, девице, взять себе в мужья мужчину,
С ним очаг создать в пещере, новую семью возглавить?
Я давно тебя желаю, так чего нам дожидаться?
Вместе мы пойдем к папаше,
Шашши-вождь у нас мудрейший –
Он одобрит выбор сына.
Отвечает ему Хельги:
– Свет очей моих, о Айно! Мой любимый ясноглазый!
Но твои глаза не видят, что не любит нас папаша,
Что уж хмурится мамаша – Риммитар, ведунья наша,
Нет, не примут как родную они бедную девицу,
Сироту – я вам не ровня…
–- Потому, моя родная, что ты все в лесу да с луком…
–- С той поры, как мою матерь Калмо взял к себе под землю,
как она в благословенных землях Маналы почила,
Как оставила сиротку – как одной мне прокормиться?
Род мой сирый и убогий – старики одни да дети,
Я одна у них опорой, я одна кормить их буду!
Мать меня так воспитала: раньше женщине опора
Не нужна была в семействе – всех детей одна мамаша
117
И растила, и кормились они сами – лес был полон
Вкусных трав и мелкой дичи, корешков, личинок разных…
Не нужны были и шкуры, и пещеры с очагами…
Мяса мы почти не ели, боги нам не дозволяли…
Матери свое семейство, да с детьми, со стариками,
Прокормить не трудно было – а мужчины приходили
Лишь для продолженья рода… И обратно уходили –
Не держали мы их в семьях…
Что случилось? Миновало
Время оно золотое –- ветры лютые подули,
Стали зимы холоднее, нам теперь нужны пещеры –
Как без них укрыться в стужу?
Люди сильно расплодились – мало рыбы стало в реках,
И на всех уж не хватает теплых очагов в пещерах…
И пещеры стали в драку – вот зачем нужны мужчины!
Вы же пользуетесь этим! Власть совсем вы захватили!
Раньше матушка-ведунья в племени была главою,
А теперь уж твой папаша, муж ее, вождем объявлен…
А мужчины – ясно дело – все толкуют нам о битвах,
Как напасть нам на соседей, как отнять у них пещеры
Да отбить стада оленей… Женщинам и вовсе плохо:
Ты сиди себе в пещере, жги огонь, детей баюкай…
Не стерпел тот юный Айно – резко деве отвечает:
– Вот и я о том толкую: женщине нельзя без мужа.
Разве вместно юной деве как мужчине на охоту…
Да еще умерь характер – чай, не прежнее уж время!
Без мужчин вам не возможно. Ясно? Сказано – и точка!
А с отцом я потолкую – я один и них с мамашей,
Ведь не зря назвали Айно… /единственный – карел./
Так прощай, моя родная! Скоро свидимся мы снова
И уверен – скоро будешь ты держать меня в объятьях!
–- Что-то сердце мне тревожит… Не к добру…
Прощай, любимый!..
118
* * *
Римми, старая колдунья, Старшей Матерью считалась
в древнем материнском Роде.
Хоть теперь уже мужчины власть повсюду захватили
И вождем считали Шашши, – Римми мужа лишь терпела…
Потому теперь в пещере у себя одна сидела
и решила все устроить, мужу не сказав ни слова…
Римми очень зла на сына – что нашел себе девицу
ни по чину, ни по роду – сироту незнатной крови.
Да еще у той девицы был совсем предерзкий норов –
не нужна невестка эта нам в семье вождя великой!
Извести ее придется – дело ясно, дело просто…
И никто и не прознает, даже мужу мы не скажем…
Шашши вождь у нас добрейший, все за то его и любят,
Как бы он не согласился на сыновни уговоры…
Надо сделать все тихонько, все сегодня же устроить…
Римми быстренько достала котелок (из камня чашу),
да воды туда плеснула.
Развела огонь пожарче и снадобья разложила:
вот сухая кожа жабы, вот и яд гадюки летней…
Есть коренья, есть и травы – все потребное – на месте.
Остается только слово – нужно Зло туда добавить…
Римми знает заклинанья, что на месте убивают –
здесь такие и потребны. Если будет долго сохнуть,
долго чахнуть наша жертва – кто-то может догадаться,
кто виной ее страданьям… И кому она мешала…
Нужно сразу все закончить, сделать разом, до рассвета…
Долго варится отрава… Мы же вспомним заклинанья,
над котлом их надо злобно их шептать и видеть ясно
нашу жертву в час закатный… Вот она к воде подходит,
Вот попить воды нагнулась… Не вода в ручье – отрава!
Пусть все, что в котле кипело – в тот ручей войдет пред нею!
Вот и все. Теперь посмотрим, доживет ли до рассвета…
Ну, а сын – еще теленок… Много женщин еще встретит,
да и мы ему поможем, если что… Недаром сила
нам дана – в заклятьях старых…
119
* * *
Айно не застал папашу – Шашши с воинами где-то
Пропадал в лесах окрестных…
Он решил увидеть деву, повидаться с ней, с любимой.
У реки, в лесу сосновом он увидел тело девы –
У воды она лежала… Подбежал, схватил в объятья –
Нет, уже она не дышит… Что случилось? Что с тобою,
Моя милая голубка? Нет ни раны, нет и крови…
Долго горевал наш Айно, долго целовал девицу,
Тер ей руки – все напрасно… И понес тогда в селенье…
Встретило его молчанье… Тихо плакали старухи
из ее родни убогой… А друзья его – молчали…
Многое им было ясно из того, что не увидел
Юноша в своем семействе…
Помогли друзья младые Айно и похоронить девицу –
Тут в лесу, неподалеку, вырыли могилку деве
Да насыпали курганчик, небольшой совсем и скромный.
Сверху камень положили – плоскую плиту гранита,
Айно сам ходил к кургану и тесал плиту он долго…
И тогда наш вождь мудрейший, чтоб отвлечь его от грусти –
Взял в поход с собою сына – в битву с племенем соседним.
И погиб в той битве Айно…
Не вернулся он в селенье…
/продолжение следует/
120
Достарыңызбен бөлісу: |