Курс лекций по дисциплине «История ветеринарной медицины» составлен в соответствие с рабочей программой дисциплины и предназначен для обучающихся



Pdf көрінісі
бет11/41
Дата25.04.2024
өлшемі497.32 Kb.
#499837
түріКурс лекций
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   41
Краткий курс лекций ИВМ

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


13 
Лекция 3 
 
ВЕТЕРИНАРИЯ У ДОСЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЕН И СЛАВЯН. ВЕТЕРИНАРИЯ 
В ЭПОХУ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И ВОЗРОЖДЕНИЯ 
 
3.1. 
Ветеринария у дославянских племен и славян 
 
Исследований в области ветеринарии в эпоху Киевской Руси и более древних 
времен проведено недостаточно. Между тем, народы, жившие на территории Украины 
и России, издавна обладали значительными ветеринарными познаниями. 
Господствующим населением Северного Причерноморья в 8 - 3 веках до н. э. были 
скифы. Одна часть скифов занималась кочевым скотоводством, а другая - земледелием. 
Большую роль в жизни скифов играли лошади и КРС. 
По словам древнего писателя Страбона, жившего в начале 1 века, скифская лошадь 
отличалась большой выносливостью и принадлежит к самым лучшим породам 
лошадей. При археологических раскопках скифского кургана около г. Никополя 
обнаружена ваза (6 в до н. э.) на которой изображена картина поимки, приручения и 
дрессировки скифами диких коней. 
Скифы очень тщательно ухаживали за лошадьми, особенно когда они болели, о чем 
свидетельствуют так же данные археологических раскопок в восточном Алтае. Часто 
кочевники оказывали первую хирургическую помощь домашним животным при 
нападении на них диких животных. У них накопилось много наблюдений над 
животными. Так, по сообщению Аристотеля, скифы ездили верхом на жеребых 
кобылах, когда замечали у них особенно сильное движение плода. Этим, по их мнению, 
облегчались роды. По наблюдениям древних греков растение, называемое “Сатирион 
эритрейский” возбуждало сладострастие. Поэтому скифы и сарматы давали это 
растение лошадям, неохотно идущим в случку в следствии переутомления постоянной 
работой. Интересен был способ доения кобыл, описанный греческим историком 
Геродотом, посетившим до н. э. Северное причерноморье: “Молоко выдаивают 
следующим способом: взяв костные трубки, похожие на флейты, вставляют их в 
половые органы кобыл и дуют ртом, а другие во время вдувания доят. Делают они это, 
по словам кочевников потому, что от вдувания жилы кобыл наполняются воздухом и 
вымя опускается. 
По сведениям древних писателей, скифы лечили ряд болезней, так, использовалась 
полынь, издревле известная в ветеринарии. Применялись и др. растения и травы, 
составляющие основу народной медицины и ветеринарии. Некоторые сведения об этом 
дал Пелагоний - ветеринарный врач, живший во 2-ой половине 4 в. до н. э. и 
заимствовавший свои сведения у Апсирта из Прусы, принимавшего участие в походе 
против сарматов, которые проживали в Причерноморье при Константине 1 (332-334 н. 
э.). Пелагоний писал, что древние врачи использовали для изготовления лекарств - 
полынь, из которой делали горькое питье, заячий корень, шандру.
Как правило, лечением животных и людей занимались одни и те же лица, и 
вышеуказанные препараты использовались для больных людей и животных. По 
сообщениям того же Пелагония скифам и сарматам нередко приходилось лечить 
лошадей, болевших расстройством мочеиспускания. Эту болезнь они лечили бобровой 
струей. “Нужно тщательно покрыть коня так, чтобы покрывала спускались до самой 
земли, - чтобы не выходил дым окуривания - в таком виде окуривались все брюхо коня 
бобровой струей, положенной на уголья; он тотчас помочится...” Как писал Геродот, 


14 
Бобровую струю скифы применяли и на людях, в частности лечили женские болезни
главным образом связанные с расстройством нервной системы. Римляне знали о 
целебных свойствах этого препарата и брали его как дань с некоторых скифских 
племен. В Крыму в те времена водилось много диких животных, в том числе и бобров. 
Дошли до нас от скифов сведения про целебность кумыса. Также у животных описаны 
и другие болезни. В холодное время года появлялось простудное заболевание - 
“костоед”. Но лечение его не описано. Нередко появлялись кожные болезни. По 
сообщениям Геродота парша лошадей излечивалась водой реки Геара, ныне Бунар 
Гитсау, протекающей в Европейской части Турции. 
По сообщению Страбона, скифы и сарматы широко применяли кастрацию 
жеребцов, чтобы сделать их более спокойными и послушными. Нет сомнения, что 
эти операции проводились и на других видах животных: бычках, баранах, хряках. 
Таким образом, скифы в течении веков накапливали наблюдения за животными, 
которые позволяли им выработать профилактические и лечебные мероприятия и 
приемы при некоторых болезнях. Эти способы и средства профилактики и лечения 
больных животных, применявшиеся скифами, особенно в коневодстве, широко 
использовали в ветеринарной практике древнегреческие врачи и коневоды. Скифы 
хорошо, для своего времени, овладели приемами и средствами ветеринарии, что 
подтверждается раскопками скифских курганов, особенно около г. Никополя, где было 
найдено большое количество ветеринарных хирургических инструментов. 
На Восточно-европейской равнине жили восточные славяне - анты. Они 
применяли на практике некоторые зачатки знаний скифов и рационально 
использовали их в области ведения животноводства и в ветеринарии. О древних 
восточных славянах или словенях, имеются сведения в сочинениях древнегреческих 
ученых и римлян. Они называли их “руссы”, а землю, на которой они жили, 
обозначена ими как “Русь”. Данные соответствуют 1 в. до н. э., т. е. события 
происходили задолго до образования первых русских феодальных княжеств и 
государств. Славяне занимались в основном земледелием и животноводством, а 
также охотой и рыболовством. О развитии народной ветеринарии у других 
восточных славян сообщают находки археологических раскопок. Найдены 
металлические и деревянные инструменты, используемые в ветеринарии, а также 
приспособления для фиксации животных. Так при раскопках одного из курганов 
южного приладожья, археологами был обнаружен набор кованых металлических 
инструментов 7-9 веков, а ученый С. Н. Орлов при раскопках земельного городища, 
у Старой Ладоги нашел закрутку, деревянные лещетки и молоток, относящиеся к той 
же эпохе. Те люди, что валили коней, назывались коновалами. Проводили это для 
кастрации. Лекарские функции коновала не ограничивались только кастрацией 
жеребцов, быков, хряков. Они часто проводили пускание крови, а также оказывали 
первую помощь больным животным средствами народной медицины. Изучая 
многолетние и многочисленные археологические данные, полученные при 
раскопках, найденные металлические и деревянные инструменты и приспособления, 
можно сделать вывод, что уже в 7-9 веках на Руси были коновалы. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   41




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет