Лобсанг рампа мудрость древних

Открыть третье средоточие на духовном языке означает прорыв к Высшему Я, после чего вы уже никак не ограничены физическим телом. Когда человек открывает третье средоточие, он может уже не возвращаться на Землю, и делает это лишь для того, чтобы помочь другим.

Здесь уместно сделать некоторые комментарии о стадии развития обычных людей. До тех пор пока человек думает о воле, волевых усилиях и здравомыслии, он так же привязан к физическому телу, как и тот, кто мечтает лишь о физической любви и забывает о том, что подлинная лю­бовь возможна лишь на духовном плане.

Многие спрашивают о любви на духовном плане. Это чистая любовь, абсолютная любовь, и ничто не сравнится с чувством пребывания вместе с душой-близнецом. Как бы уродливо ни звучало это понятие — душа-близнец, — оно подразумевает вполне реальную сущность. Когда находишь свою душу-близнеца на уровне Высшего Я, уже больше не нужно возвра­щаться на Землю, если не испытываешь стремления помочь другим.

Прежде всего нужно отметить леность. Если человек небрежен, он может оказаться в ситуации, в которой будет вынужден голодать и мерз­нуть. При этом может случиться, что страдания заставят человека искать возможности избежать голода и боли. Эти поиски доставляют человеку удовольствие, когда он здоров и обеспечен.

Привыкание к удовольствию от удовлетворения потребностей по­рождает желание постоянно получать это удовольствие, а значит, активно стремиться к нему. Это стремление входит в привычку, беспокойство становится нормой жизни.

Вследствие навязчивого стремления к удовольствиям человек стано­вится небрежным, и тело снова начинает страдать. В погоне за удовольствием мы переедаем, и это порождает страдания. Страдания побуждают нас к мышлению — которое само по себе довольно уникально! Мы обдумываем причины своих страданий и решаем не причинять страдания дру­гим, не делать того, что может послужить причиной для их страданий. Таким образом мы приходим к умеренности во всем.

Однако большинство все же продолжают поступать по-старому, по­тому что им хочется сделать что-то «еще разок». До тех пор пока этот «еще разок» довлеет над нами, не может быть никакого прогресса. Развитие возможно только тогда, когда мы едим для того, чтобы жить, а не наоборот.
ГУРУ (Guru) — Это великолепное, но зачастую неправильно понимае­мое слово означает просто «авторитетный человек».

В общепринятом смысле Гуру означает «тот, к чьим словам следует прислушаться». Гуру — это духовный Учитель, который должен сам быть просветленной душой, тем, кто поднял в себе кундалини и знает, как ее поднять у других.

Когда ученик готов, Наставник появляется сам. Ученик не может и никогда не должен заявлять, как сейчас принято: «Покажите мне Великих Мастеров, пусть они придут ко мне, и тогда я поверю в них». Наделенные замечательными способностями восприятия адепты, которые очистили и развили себя, не способны обучить тех, кто ничтожно блеет о том, что достоин Великих Учителей. О незрелом, несовершенном человеке, кото­рый требует, чтобы Учитель принял его в качестве своего ученика, можно сказать лишь, что он препятствует собственному росту.

Здесь следует привести поучительный пример. Недавно я получил из Англии письмо от какого-то чудака, который самым велеречивым образом заявил мне: «Мистер Такой -То готов принять Лобсанга Рампу в качес­тве своего Учителя, если Лобсанг Рампа докажет ему, что может делать все то, о чем пишет». Что же касается Лобсанга Рампы и ему подобных, то, получив такое письмо, им ничего не остается сделать, как бросить его в

мусорную корзину и с грустью вздохнуть о том, как сильно заблуждаются те, кто пишет подобные письма.

Подлинный Гуру, который достоин этого слова, столь же редок, как и лошадь с перьями. Дело в том, что подлинный Гуру должен быть более или менее безгрешным, лишенным эгоистических побуждений и желания дос­тичь славы. Зачастую бедняга должен жить практически без всяких средств к существованию. Разумеется, может случиться и так, что Гуру достаточно состоятелен и имеет во что одеться.

Помни, помни и еще раз помни: когда ученик готов, Наставник появ­ляется сам. Ученик, каким бы неподготовленным он ни был (если бы он был подготовленным, он не был бы учеником!), никогда, никогда, никогда не имеет права утверждать, что он готов к тому, чтобы начать учиться. Если он так говорит, так и знай, что еще не готов.
ГУРУБХАЙ (Gurubhai) — Так называют себя ученики мужского пола, занимающиеся под руководством одного и того же Учителя. Мне следует, наверное, также привести слово, соответствующее женскому полу, потому что в наши дни леди — так называемый слабый пол — во всем, что касается духовности, зачастую оказываются сильнее. Итак, дамы, если вы занимаетесь под руководством одного и того же Наставника, вы являетесь гурубхагини.

Гуру нередко называют «Мастер». Это полностью, абсолютно и всеце­ло неверно. Гуру есть Гуру, «авторитетный советчик», но не Мастер. Слово «Мастер» подразумевает того, кто заставляет ученика что-либо делать, тогда как Гуру лишь советует и предоставляет ученику полную свободу действий. Поэтому, пожалуйста, никогда не говорите «Мастер»: используйте слова «Гуру», «наставник», «учитель» или какое-либо другое. Однако почему бы не остановиться на «Гуру».

Христиане говорят об этом: «Что посеешь, то и пожнешь». Есть еще и такие слова: «Брось свой хлеб в воду». И такие: «Дающий получает больше, чем получающий».

Очень, очень важно понять, что, если ты хочешь что-нибудь получить, тебе прежде всего нужно что-то отдать. Это не обязательно будут деньги — возможно, тебе придется делиться своими душевными богатс­твами: любовью, дружелюбием, заботой, симпатией, доброжелатель­ностью, пониманием. Бессмысленно говорить: «Все мое — мое, но мне этого мало, и я хочу еще и твое». Если ты не готов давать, ты не можешь получать. Поэтому тот из вас, кто стремится понадежнее застегнуть свой кошелек и потуже затянуть пояс, должен помнить, что становиться на колени и молиться о чем-то — с его стороны бесполезная трата времени, потому что не желающий давать ничего не получит.
ДАМА (Dama) — Это слово связано с успокоением десяти органов чувств и действий. Очевидно, что, не успокоив эти органы восприятия, невозможно правильно практиковать медитацию или созерцание. Достижение дама есть одно из шести достижений. Мы еще вернемся к этому термину.
ДАО (Дао) — До того как китайские коммунисты перевернули систему человеческих ценностей, Дао представляло собой «Путь», Закон и Истину. Дао есть то, что показывает нам, как себя вести, указывает направление, в котором мы должны следовать. По сути, оно учит нас, как придерживаться Срединного Пути.
ДВАПАРА-ЮГА (Dwapara Yuga) — Во всех мировых религиях имеются разные разделения существования мира на периоды, или циклы. В соответствии с индуистской мифологией мир проходит четыре стадии, каждая из которых длится 864000 лет.

Зло усиливается в каждом последующем периоде. На первой стадии преобладают справедливость и добро, однако с каждым последующим периодом силы зла играют все более важную роль.

В настоящее время мы живем в кали-юге, когда зло одерживает верх. В наши дни каждый согласится с тем, что земной мир — это обитель зла, в которой плохие устремления постоянно побеждают.

Когда этот этап закончится, мир снова вступит в эру, в которой будет преобладать добро. Но во времена кали-юги должен прийти «спаситель», который даст начало новому циклу и направит мир по правильному пути. Так было всегда.

Мы можем не осознавать причину потрясения, поскольку она может быть вытеснена в подсознание. При этом развивается забывчивость, кото­рая блокирует неприятное воспоминание.

В процессе анализа практикующий психоаналитик исследует воспоминания, находящиеся в подсознании, с целью определения неприятного происшествия. Осознав мотивацию своего поведения, пациент избавляется от нее.
ДЕХА (Deha) — Это слово означает «имеющий тело». Человек обладает тремя основными телами — плотным, тонким и каузальным. Подробно мы рассмотрим это ниже, в статье «Упадхи».

Наше тело — всего лишь инструмент, или кукла, и служит только для того, чтобы бессмертная душа, или Высшее Я, могла приобретать опыт в физической жизни. Ты можешь прочитать об этом в статье «Уровни бытия».

Люди обычно бодрствуют в течение дня, когда им понятно все происходящее и они могут заниматься своими делами. Во время же сна боль­шинство людей не в состоянии ничего осознать до тех пор, пока не научат­ся совершать астральные путешествия. Дело в том, что физическое тело нуждается в отдыхе, тогда как астральному отдых практически не требуется — по крайней мере в течение периодов времени больших, чем несколь­ко тысяч лет. Так и получается, что у большинства людей во время сна астральное тело заключено внутри физического или же беспризорно блуждает в других мирах. Сколько прекрасных возможностей постранс­твовать и многому научиться упускают эти люди!

В Тибете люди часто занимаются своими делами и при этом произно­сят какое-то одно слово, например «Ом». При этом некоторые из них пользуются еще и четками. В Индии люди в аналогичных случаях выгова­ривают слово «Рама», особенно когда их охватывает страх или когда им нужен мудрый совет. Они, вероятно, надеются на то, что Рама, который почитается в Индии Богом, бросится им на помощь.

Подобным образом некоторые европейцы тоже время от времени произносят Имя Господне. Все это джапа.
ДЖАТИ (Jati) — Это слово обозначает статус личности в физическом мире. Как у тебя дела? Богат ли ты, беден, здоров или болен? Понятие джати используется лишь для обозначения физического состояния и не имеет никакого отношения к духовности. Здесь следует с грустью упомя­нуть, что зачастую самые богатые люди оказываются самыми обделенны­ми в духовной сфере.
ДЖИВА (Jiva) — Это название индивидуальной души вместе со всем, что ей принадлежит и что составляет целостное человеческое существо — вместе с телом, умом и органами чувств. Обычно джива — человеческое существо — не осознает смысла своей жизни на Земле, но переживает все то, что составляет земную жизнь: рождение, страдания, удовольствия и смерть.

Часто джива жалуется на свою судьбу, которая обрекла ее на ту или иную земную жизнь. «Я ведь не просила, чтобы меня родили, не правда ли?» — говорит она, не ведая о причинах своего существования и о том, чему ей предстоит научиться на Земле.

Если бы люди знали, как просто умереть, если бы они знали, что человек никогда не остается один, что никто никогда не жарится в адском пламени, тогда, возможно, многие бы подумали так: «О, лучше я отдохну в этой жизни, а в следующей расхлебаю все, что натворил сейчас». Однако, прежде чем вступить в новую жизнь, все души испивают воды из Реки Забвения для того, чтобы не знать ничего о прошлых воплощениях. Неве­дение продолжается до тех пор, пока не приходит время узнать, что...
ДЖНАНА (Jnana) — Это постижение знания о жизни за пределами этого мира. Это познание Высшего Я, понимание своей земной миссии, всего того, чему нужно еще научиться, совместно со всеми сведениями о том, как это сделать. Это знание о том, что хотя на Земле может быть ужасно, невообразимо ужасно, однако любая земная жизнь — это всего лишь миг Большей Жизни.

Однако какое это слабое утешение, пока мы все еще здесь!

Понятие джэн лежит в основе учения Конфуция.

Дзэн основывается прежде всего на остановке потока сознания с по­мощью прекращения эмоциональных проявлений, уничтожения желаний и мыслей. В результате у человека развивается способность переживать интуитивные озарения.

Обучающиеся Дзэн много медитируют, и успех достигается тогда, когда прекращается рассуждение.

В связи с этим следует упомянуть, что одним из наибольших препят­ствий для человеческого развития является мыслящий разум. Несовер­шенный разум препятствует восприятию Истинной Реальности.

Люди часто пренебрежительно относятся к интеллекту животных, заявляя, что у животных нет разума, и это действительно так. Однако животные обладают интуицией — способностью воспринимать явление, когда его еще нет. Даже величайшие ученые не могут похвалиться такими результатами.

Единственной целью некоторых видов восточных учений является подавление мыслящего разума и подчинение его себе. Дело в том, что контроль над ним дает возможность до конца проявиться природе Высшего Я человека. Но этого нельзя достичь до тех пор, пока человек сражается и барахтается в грязи, чтобы отыскать несколько кусочков бумаги, назы­ваемых деньгами и имеющих ценность только на Земле. Повторю еще раз: никому до сих пор не удавалось и никогда не удастся взять с собой хотя бы один пенни, когда придет время отправляться в царство Духа.

Не следует переедать. Нужно есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. При занятиях оккультными науками следует избегать чеснока и других острых продуктов.

Диета — это просто взгляд на питание с точки зрения здравого смыс­ла. Не следует есть слишком много; не стоит пить ничего спиртного, потому что при этом ты оскверняешь храм своей души и заставляешь астральное тело покидать его физическую оболочку. Ступень, на которую попадает изгнанное астральное тело, известна под названием нижний астрал, в котором, к сожалению, нет ничего приятного.

Многие люди являются убежденными приверженцами вегетарианс­тва. Они утверждают, что никогда не будут есть мяса, поскольку для этого нужно убивать животных. Ладно, однако почему тогда эти люди позволя­ют себе лечиться от болезней? Микробы или вирусы тоже являются особой формой животного мира, и борьба с болезнью всегда означает необходи­мость убивать микробов. Потом, откуда ты знаешь, что капуста ничего не ощущает, когда ты делаешь из нее салат? Российские ученые выдвинули гипотезу, согласно которой все овощи обладают ощущениями. Поэтому, если быть последовательным в наивном стремлении воздерживаться от употребления в пищу всего, что должно при этом погибнуть, то наилучший способ — это голодать. Иначе ты будешь причинять боль всему, что попадает на твой стол.

Здесь нужно отметить, что именно Учитель, или Гуру, является тем человеком, который может решить, что время для инициации уже наступило. Из своего личного опыта я знаю, что ученики всегда переоценивают собственные возможности, как духовные, так и физические.

Как доказать реальность следующей жизни. Как подтвердить, что аст­ральные миры, где можно встретить друзей и узнать о предстоящих испытаниях, действительно существуют? Если ты не способен сознательно осу­ществлять астральные путешествия, это тебе тоже следует принять на веру. Люди, которые побывали по ту сторону, помнят об этих мирах и не нуждаются в объективных доказательствах. Им больше не нужно ни во что верить, они убедительно знают о существовании этих миров.

Тибетское отношение к доказательствам может быть сформулировано так: то, что есть, не нуждается в подтверждениях; то, чего нет, не может быть подтверждено. Таким образом, стремление получить доказатель­ство или предоставить его представляется по своей сути неправильным.

Одна из трудностей, с которыми мы сталкиваемся, состоит в том, что мы должны постоянно бороться с желанием все подтвердить. Непрекра­щающийся поиск доказательств затрудняет наш духовный рост. Ведь те, кто может совершать эзотерические действия, как правило, не могут сде­лать этого в лабораторных условиях в присутствии скептически настроен­ных людей, которые своим недоверием подавляют высокие вибрации. А без этих вибраций никакие оккультные возможности не могут быть про­демонстрированы.

Кроме того, так называемые исследователи очень редко обладают качествами, которые необходимы для изучения оккультных феноменов. Эти качества подразумевают, что человек не верит и не сомневается, а относится к происходящему без предубеждений. Нужно, чтобы исследо­ватель не следовал стереотипам и был настроен доброжелательно.
ДУХИ ПРИРОДЫ (Nature Spirits) —Люди тщеславно воображают себе, что являются единственными существами, наделенными душой. Люди считают, что только они продолжают жить после смерти, продолжают перевоплощаться.

Многие древние народы поклонялись духам природы. При этом они были недалеки от истины, так как эти духи существуют, и не менее реаль­ны, чем души людей.

Человеческое существо представляет собой кусок протоплазмы, наде­ленный душой, или Высшим Я, которое управляет этой протоплазмой, говорит ей, как ей нужно дальше действовать, как ей расти. Подобно этому существует дух природы, который присматривает за деревьями.

Животные также имеют дух — или, если угодно, душу, — и из того, что эти существа не умеют разговаривать по-английски, по-испански или по-немецки, вовсе не следует, что они бездушны. Животные зачастую обладают характерами, которые ничуть не хуже характеров лучших представи­телей человечества!

В астральном мире существуют человеческие сущности, которые вы­полняют какую-то определенную работу, а также духи природы, которые заботятся о растениях и животных. Существуют также элементали, но о них нам еще предстоит поговорить в соответствующей словарной статье.

Людям полезно знать, что в мире существует много форм жизни, которые по уровню развития не ниже, чем люди, но растут и развиваются в иных мирах. Животные, например, существенно отличаются от людей, и поэтому люди никогда не перевоплощаются в животных, а животные — в людей. Это принципиально различные ветви кармической эволюции.

Дханурасана является позой йоги, которая иногда называется «позой лука». Если ты действительно решил ее попробовать, ляг на пол лицом вниз и подними ноги в направлении шеи, держась руками за лодыжки. Постарайся сделать это так, чтобы голова и грудь не касались пола.

Если тебе это удалось, ты должен некоторое время покачаться на весьма уязвимой части своего тела. Проделав это упражнение несколько раз, попробуй найти в нем хоть какой-то смысл. Из всего этого можно сделать только один вывод: человеку может быть хорошо, даже очень хорошо, и безо всех этих гимнастических изгибов, которые являются просто рекламными штучками.
ДХАРМА (Dhanna) — Это слово может означать достоинства, высокие моральные качества, добродетельность, истину или жизненный путь. Од­нако его подлинное значение может быть определено так: «вместилище истинной природы человека».

Это означает, что следует избрать жизненный путь и придерживаться его, никогда не отказываясь от предъявляемых к себе высоких требований.

В буддизме Дхарма означает следование по Благородному Восьмерич­ному Пути.
ДХАУТИ (Dhauti) — Это слово означает очищение. Для западного че­ловека подразумеваемая этим понятием процедура очень опасна. Ее ни в коем случае нельзя проводить при отсутствии тщательнейшего контроля со стороны опытного наставника, осведомленного о вреде, который может быть причинен при малейшем неосторожном действии.

Дхаути является системой очищения физического тела и не приво­дит к возрастанию психических способностей. В Индии некоторые люди с целью очиститься вдыхают воздух, а затем с усилием выдыхают его самы­ми необычными способами. Впоследствии они глотают воду и выпускают ее аналогичным образом.

Некоторые из практикующих дхаути глотают ленту из ткани, на всякий случай держа в руках один из ее концов. Заглатывание производится до тех пор, пока кусок весьма значительной длины не окажется в желудке. Затем они начинают растирать живот и колотить по нему, после чего вытягивают ленту со всем налипшим на нее в желудке и в горле.

На следующей стадии практикующий пропускает через ноздри нитку и вытаскивает ее через рот. Затем нить тянут то вперед, то назад. Все это очень похоже на чистку дымохода.

Об этом вполне можно было бы и не говорить, однако сказанное должно послужить для вас предостережением. Этой практикой лучше не заниматься.

В конце книги в специальном разделе описаны различные системы дыхания и различные дыхательные упражнения. Поэтому здесь мы только отметим, что дыхание определяется ритмом вдоха, задержки воздуха и выдоха.

Пусть каждый возьмет за единицу измерения любой удобный для него отрезок времени. Тогда примером ритма дыхания может служить следующий порядок: вдох происходит за один такой интервал, потом на протяжении четырех отрезков времени дыхание задерживается, а выдох занимает два соответствующих интервала времени. Этот ритм дыхания дает возможность успокоиться.

Предположим, что такой отрезок времени равен трем секундам. Таким образом, вдох происходит за три секунды, затем трижды четыре — на двенадцать секунд дыхание задерживается, а выдох занимает дважды три — шесть секунд.

Не стоит пробовать практиковать различные системы дыхания йогов, пока ты не будешь точно знать, что делаешь. Если ты не обладаешь опре­деленными знаниями о том, чем занимаешься, твое здоровье может ока­заться под угрозой. Упражнения же, приведенные в конце книги, вполне безопасны и могут помочь тебе.
ДЬЯВОЛЫ (Devils) — Эти существа являются противоположностью доброго начала. Если бы не было дьяволов, не было бы и богов! Если имеется положительное, то должно быть и отрицательное. В противном случае положительное не могло бы существовать. У батарейки всегда есть два полюса — плюс и минус. Они нужны для того, чтобы образовалась замкнутая электрическая цепь, по которой может течь ток.

Дьяволы необходимы и довольно полезны, они всегда напоминают, что значительно лучше быть на стороне добра, чем попасть под влияние тех, кто, как утверждается, являются воплощением зла. И действительно, существует вполне реальная Сила Зла — мощная, осязаемая сила. Я рас­сматриваю связь хорошего и плохого как нечто подобное попытке взоб­раться на очень, очень крутую гору в автомобиле; гора так крута, что тебе приходится все время двигаться на первой передаче, и ты поэтому боишь­ся, что мотор вот-вот заглохнет, тормоза не выдержат и машина покатится вниз.

Подобная аналогия может оказаться кому-то не по душе, однако это всего лишь аналогия. Давайте считать, что необходимость зла и дьяволов — установленный факт. В противном случае не было бы ни стимулов стремиться к добру, ни критерия, которым мы могли бы руководствовать­ся, определяя добро.
ДЭВА (Deva) — Дэва — это божественное существо, которое стоит на более высокой ступени эволюции, нежели человек. Каждый, кто достиг необходимой степени просветленности и чистоты и покинул эту Землю, может стать дэвой. Духи природы и мыслеформы, созданные человеком, не являются и не могут являться дэвами человеческого типа, однако духи природы и духи животных тоже обладают соответствующими группами дэв.
З
ЗАКОН (Law) — Чаще всего его называют Благородным Восьмеричным Путем. Этот закон представляет собой полный кодекс заповедей, с по­мощью которых люди могут жить так, чтобы соблюдался принцип: посту­пай с другими так, как хочешь, чтобы они поступили с тобой. Следуя заповедям, содержащимся в законе, человек может быстро продвигаться по Духовному Пути. Аналогией могут служить Десять Заповедей христи­анского учения.

Естественно, что наряду с Благородным Восьмеричным Путем, или законом, который ему соответствует, есть и другие законы, такие, как зако­ны природы или законы жизни. Ими тоже нельзя пренебрегать, потому что законы природы определяют, какое тело будет у мужчины или у жен­щины, а законы жизни учат нас тому, как поступать так, чтобы тело не умирало до тех пор, пока его миссия на Земле не окончится.