Майкл Ньютон

Духовные построения

Рассматривая эти вопросы, я объясняю, что память об этих наблюдениях метафорична и сформирована на основе текущего понимания. Определенные сцены из всех наших жизней навсегда остаются в памяти души. Храм в Мире Душ не является строением из камней — это, скорее, визуализации того значения храма, которое он представляет собой для этой души. Воспоминания о прошлых событиях жизни души являются воссозданием обстоятельств и событий, которое базируется на определенных интерпретациях и сознательном знании. Все воспоминания пациента основаны на наблюдениях ума души, обрабатывающего информацию посредством человеческого ума. Невзирая на визуальные структуры духовных построений, я всегда обращаю внимание на функциональные аспекты, т.е. на то, что Субъект делает там.

Оставив свои защитные коконы, новые души вступают в общественную жизнь. Как только они начинают воплощаться, описания мест и структур, которые они видят между жизнями, приобретают тот же оттенок, что и у более старых душ, приходящих на Землю. Иногда эти описания носят не очень земной характер. В некоторых отчетах фигурируют структуры, напоминающие стеклянные соборы, большие кристаллические залы, геометрические строения со множеством углов и плавные, куполообразные пространства, не имеющие линий. Далее, мои Субъекты иногда рассказывают, что вокруг них нет никаких структур, только поля цветов и сельские пейзажи с лесами и озерами. Люди в состоянии гипноза проявляют чувство благоговения, когда они описывают свое приближение к месту назначения в Мире Душ. Многие настолько переполняются чувством, что не могут дать адекватное описание того, что они видят.

Я слышал много сообщений о вертикально направленном движении Душ во время перехода с места на место. Следующий отчет принадлежит Субъекту Уровня IV, который пользуется языком геометрических форм, чтобы описать особенности различных окружающих его условий.

В индийских Упанишадах есть высказывание о том, что наши чувства сохраняются в памяти после смерти. Я убежден, что этот древний философский текст делает совершенно правильное допущение, что чувства, эмоции и человеческое эго являются путем к бесконечно огромному опыту, который обеспечивает бессмертное Я физическим сознанием. Эти сантименты были очень убедительно выражены одним из моих пациентов.

«Мы можем создать в Мире Душ все, что мы захотим, чтобы это напомнило нам о местах и вещах, которыми мы наслаждались на Земле. Это наше физическое стимулирование происходит почти совершенным образом — для многих оно просто идеально. Но без тела... скажем... для меня это имеет привкус имитации. Я люблю апельсины. Я могу создать здесь апельсин и даже воспроизвести его толстую кожуру, сладкий вкус. Однако это не совсем то, что мы чувствуем, когда едим его на Земле. В этом заключается одна из причин, почему я наслаждаюсь моими физическими воплощениями».

Наряду с таким признанием мне приходилось слышать и другое мнение: некоторые Субъекты рассказывают, что Мир Душ они воспринимают как истинную реальность, а Землю — как иллюзию, созданную для нашего обучения. И здесь нет противоречия. Люди с Земли несут в себе сильные ощущения вкуса. Апельсины и человеческие существа находятся в гармонии друг с другом. Существуют степени реальности. Один тот факт, что наша Вселенная является учебной площадкой, не делает ее нереальной — лишь преходящей. То, что окружающая человека обстановка представляется скоротечной иллюзией, не отметает возможности того, что апельсин на Земле, съеденный земным существом, действительно имеет лучший вкус, чем созданный в Мире Душ и «съеденный» душой. Точно так же реальность межпространственного Мира Душ с его отсутствием абсолютных ценностей дает возможность душе иметь колоссальный опыт, выходящий за рамки физических понятий.

Когда мои Субъекты видят свой духовный центр, он предстает перед ними как чудный образ. В игру вступают все культурные стереотипы, смешанные с различными аспектами метафорических символов, содержащихся в человеческом уме, но эти драматические шоу в духовной жизни личности не лишены реальности. Когда душа возвращается на Землю с блокированной памятью, она должна приспособиться к новому мозгу, не имея осознанных воспоминаний. Новый ребенок еще не имеет опыта прошлого. После смерти — все наоборот. Для духовного гипнотерапевта существуют две силы, действующие в процессе регрессии. С одной стороны, перед нами ум души с его огромным объемом памяти прошлых жизней и духовной жизни. С другой стороны, здесь присутствует и сознательная память нынешнего тела, участвующая в живом разговоре, пока Субъект находится под гипнозом. Сознательный ум не пребывает в бессознательном состоянии во время гипноза. Если бы это было так, Субъект не мог бы говорить с гипнотерапевтом связно и вразумительно.