VIII. ИСЦЕЛЕНИЕ ПОВРЕЖДЕННОГО ЭЛЕМЕНТАРНОГО МИРА

VIII. ИСЦЕЛЕНИЕ ПОВРЕЖДЕННОГО ЭЛЕМЕНТАРНОГО МИРА

Вводя здесь понятие исцеления в отношении элементарных существ, я хотел бы вначале еще кое-что пояснить: сам по себе мир элементарных существ здоров, он купается в неисчерпаемой радости, полноте жизни и здоровье. Нам, людям, привыкшим к тому, что наш рост сопровождается преодолением барьеров и трудностей самого различного характера, трудно понять, что эволюция, которая развивается параллельно на Земле, может расти в постоянном ощущении блаженства, а не страдания.

Это глубокое различие основано на том, что мы, люди, одарены божественным даром свободной воли, а элементарные существа нет. Приятные или болезненные обстоятельства стимулируют нас, людей, к тому, чтобы выбирать определенное направление или избегать его. Таким образом, нам дана возможность принимать свободное, волевое решение, и на основании возникающих в результате этого гармоничных или дисгармоничных обстоятельств, например, болезни, - собирать внутренний опыт.

Напротив, элементарные существа не имеют сопоставимой с нашей свободы принятия решения. Они развиваются благодаря тому, что в ходе своей индивидуальной эволюции шаг за шагом принимают на себя все более сложные задачи, и в этом естественно следуют божественному плану их развития, сохраняемому для них более высоко развитыми сущностями их рода. Таким образом, болезнь не имела бы для них стимулирующего значения опыта, поскольку они не в состоянии реагировать на такие страдания посредством своего решения и сопротивляться искаженным колебаниям или уклоняться от них. Болезнь только причиняла бы им муки, но они не могли бы сделать из нее вывод.

К сожалению, с элементарными существами, из-за тесной связи их эволюции с цивилизацией человека, в последние тысячелетия в больших масштабах случались именно эти несчастья. Еще куда бы ни шло, если бы мы, люди, по крайней мере, делали созидательные выводы из последствий своих неправильных действий в отношении элементарных существ. Но самым болезненным является здесь то, что в этом отношении человек до сих пор не смог ничему научиться, потому что наше современное сознание абсолютно отрицает существование элементарных царств. Тем самым у нас была отнята возможность, основываясь на трагических последствиях человеческой агрессии в отношении мира элементарных существ, лучше узнать теневые стороны собственной природы.

Один из самых наглядных примеров этого трагизма был продемонстрирован мне в апреле 1993 года, во время семинара по исцелению ландшафта в ганноверском Вендланде (сравните главу III). После того, как группа занималась оживлением энергетического центра местности вблизи кладбища Вустрова, мы последовали предложению Клауса, местного краеведа, и направились к близлежащей реке Йетцель, которую за несколько десятилетий до этого спрямили, превратив в канал. Для того же, чтобы получить предварительное впечатление о первоначальной красоте ландшафта, мы захотели сначала посмотреть остатки прежнего русла реки, которое строго охранялось, как природный биотоп. Хотя этот не знавший вмешательства человека рукав реки имел в длину едва ли 200 метров, Клаус надеялся, что сможет передать нам картину органичных форм рек, определявших когда-то ландшафт Вендланда.

Когда мы приближались к зоне этого рукава реки, мое внутреннее восприятие внезапно пробудилось. Я увидел необозримое число водных элементарных существ, - это были нимфы, - теснившихся внутри и вокруг этого рукава реки. Примечательно, что во всей, намного большей зоне спрямленной реки я не увидел ни единой нимфы. Правда, мне было также ясно, что и около нетронутого человеком рукава реки ситуация была нездоровой, потому что плотный сонм нимф был окружен грязноватой серовато-красной оболочкой.

Чтобы понять ситуацию, я еще раз вспомнил о «пуповине», неразрывно связывающей элементарное существо с предметом его задачи, пока оно обязано выполнять эту задачу. Так, отдельные нимфы берут на себя обязанность обеспечивать определенный участок ландшафта вокруг водоема жизненной силой воды. Как уже было описано на примере танца нимф на острове Сракане (сравните стр. 155), они переносят энергию воды от реки примерно на 40 шагов в направлении суши и, танцуя, постоянно возвращаются к источнику жизненной силы воды, чтобы вновь набраться энергии для своей миссии. Следствием их ритмичного танца является то, что жизненная энергия воды волнообразно распространяется в окружающем ландшафте, а именно далеко за пределы зоны, с которой нимфы соприкасаются непосредственно.

Что же касается нимф, то они не могут фиксировать свою «пуповину» на самой воде, потому что этого не допускает динамическая природа воды. Для того, чтобы иметь точку контакта с ландшафтом, с которым они связаны своей миссией, они должны закрепить свой фокус, свою пуповину, на формах берега.* /*Это, вероятно, является также объяснением того, что нимф в сказках и сагах видят зачастую на камне в воде или на берегу./ Правда, естественный берег реки тоже постоянно подвергается изменениям, но динамичная природа водяных существ позволяет нимфам приспосабливаться к этим переменам. Если же приходит человек со своими тяжелыми машинами и в течение нескольких дней совершенно переворачивает русло реки и превращает извивающуюся реку в спрямленный канал, контактные точки водяных существ утрачиваются безвозвратно. В такой неорганичной форме, для которой в сознании руководящих разумом ландшафта не существует никаких праобразов, нимфы вообще не могут больше разобраться и совершенно теряют ориентацию. Что, однако, не означает, что тем самым автоматически заканчивается их обязанность, привязывающая их к жизненной энергии реки и к окружающему ландшафту, страдающему от жажды. Именно в этом заключен трагизм ситуации, в которой я воспринял нимф около старого рукава реки Йетцель. Они по-прежнему чувствуют связь со своей задачей, но не могут осуществлять ее, потому что отсутствуют точки контакта, через которые они могли бы действовать и испытывать счастье и радость. В своей печали они разрываются между обязанностью и невозможностью исполнять ее. При этом они опускаются во все более темные колебания, отражающие их боль. Этим объясняется грязное серо-красное облако, в котором я воспринимал сонм нимф на Йетцле.

Между тем мы подошли ближе к старому рукаву реки, и несколько женщин из группы начали петь высокими, чистыми голосами: «Когда текут все ручейки, испить я должен... » Внутренне я тотчас же смог ощутить, как сонм нимф отреагировал на пение чувством надежды, и я увидел, что начался процесс исцеления. Поскольку первая строфа закончилась, и песня грозила оборваться, я крикнул женщинам, чтобы они продолжали петь и одновременно визуализировали вокруг рукава реки фиолетовый цвет. Как уже было упомянуто в другом месте, колебания фиолетового цвета особенно пригодны для того, чтобы поддерживать процесс преобразования, какой был здесь начат пением.

Так группа снова и снова повторяла песню, которая восхваляет чистоту воды, чтобы таким образом запечатлеть положительный, полный надежды энергетический рисунок в эмоционально затемненной атмосфере сонма нимф. При этом я внутренне мог наблюдать, как разворачивался процесс оздоровления атмосферы, благодаря дополнительной поддержке при помощи колебаний фиолетового цвета. Тяжелые, темные цветовые тона, в которых парили водяные существа, становились на глазах светлее и чище, пока не появилась розовато-белая окраска.

Однако мы не должны были полагать, что благодаря нашей импровизированной работе по исцелению для несчастных нимф Йетцля сделано уже все! Мы смогли лишь немного смягчить их боль и принести им надежду на будущее развитие. Самые важные шаги еще предстоят: восстановление извилистых форм реки, возвращение природных форм берегов и, наконец, сознательное расселение изгнанных нимф вдоль берега реки. Огромная задача на будущее. Если подумать об огромном числе подобным образом разрушенных речных ландшафтов!

Совершенно другая ситуация предстала в зоне Дюрнхофа, в австрийском Лесном квартале, когда я, вместе с дочерью Айрой и группой участников, работал уже второй год над оздоровлением местности. Дюрнхоф впервые упоминается в 1210 году как грангери* ордена цистерцианцев Цветтль. /*Обозначение относительно самостоятельно работающих общин монахов ордена цистерциев, занимающихся сельским хозяйством./ Освященное подворье с двухэтажной капеллой было, по моему мнению, сооружено на месте, где в дохристианский, предположительно кельтский период, совершались культовые действия, центром которых являлся священный источник. На фоне этой сакральной предыстории решение нацистского правительства под руководством Адольфа Гитлера превратить Дюрнхоф, включая местность площадью 160 кв. км окружающего ландшафта, с городами и деревнями, в огромный полигон, имело особенно болезненные последствия. В ходе этих мероприятий 7000 людей были изгнаны из своих родных мест. Кроме того, Дюрнхоф пострадал особенно, потому что в его окрестностях были сооружены бараки для размещения солдат, которых здесь готовили к смертельным битвам, в том числе на русском фронте. Для того, чтобы довершить страдания, которые пришлось испытать этой местности, после окончания войны тысячи военнопленных страдали здесь от Советов.

Сегодня бетонные фундаменты несчастных бараков заросли такими разнообразными растениями, что возникла идея сделать эту часть территории садом, доступным для населения. Австрийские федеральные вооруженные силы, которые по-прежнему используют полигон Алленштайг по его назначению, согласились с планом, и зона вокруг Дюрнхофа была отдана под осуществление проекта.* После этого руководительница проекта пригласила меня для сотрудничества в подготовке создания федерального сада, поскольку напрашивалось предположение, что из-за своей истории местность нуждалась в срочной очистке, исцелении и гармонизации. /*Сам Дюрнхоф, с обеими капеллами, был отреставрирован уже в середине семидесятых годов и превращен в музей медицины и метеорологии./

Едва возможно описать, какое количество задач ожидало нас уже во время первого семинара по исцелению земли, летом 1992 года. Но лишь во время второго семинара в следующем году мы встретились с проблемами, касавшимися элементарных существ этой местности. При этом было обнаружено, что в зоне бывших бараков существовало необозримое количество так называемых «пленных человеческих душ», это послужило ориентиром, который должен был позднее привести нас к восприятию некоторого числа находящихся в замешательстве и затемненных фей пространства. До сих пор они незаметно скрывались в самых удаленных зонах одичавшей местности, однако их неприятное излучение накладывало свой отпечаток на всю местность.



Знаменательная встреча двух миров у рукава реки Йетцель около Вустрова, Вендланд.

Что действительно было вызвано отторжением эмоциональных отходов, так это то обстоятельство, что элементарные существа этой местности были отравлены и негативно «заколдованы». После того, как солдаты ушли, элементарные существа остались в этом жалком состоянии. Позвольте мне пояснить, каким образом происходит такой вид колдовства над элементарными существами:

Человек на эмоциональном уровне необычайно силен. Если вы учтете, что его астральное (= эмоциональное) сознание взаимодействует еще с сознанием его личного элементарного существа, вы можете себе представить, что человек способен из единственной капли печали в мгновение ока создать целое озеро печали. Когда он в эмоциональной интенсивности переходит из одного состояния в другое и обратно, он одерживает верх над элементарным миром своего окружения и бессознательно запечатлевает в нем свои собственные эмоциональные состояния. Из-за этого у соответствующего элементарного существа начинается процесс болезненной внутренней нега-тивизации, который, в конце концов, снова неприятно сказывается на человеческом эмоциональном уровне.

Эмоциональные отходы, которые вы ощущали, строго говоря, являются элементарными существами, связанными с астральными проекциями людей, которые до сих пор были неспособны освободиться от негативирующего человеческого влияния. Они просили вас о помощи, и я подтверждаю, что они действительно нуждаются в ней.

За прошедшее время элементарные существа сами многое сделали и очистили. Деревья, кустарники и дикорастущие травы покрыли фундаменты бараков, мох укрыл бетон. Благодаря этому процессу разрастания растений элементарные существа смогли очистить большую часть скопившихся отходов. Фавны и гномы уже освобождены от последствий, но это не относится к феям, элементарным ангелам, затеняющим эту местность. »

Чтобы начать предложенный процесс исцеления, мы сначала накрыли себя визуализированным защитным покровом из белого света, а затем нашли место, на котором излучение потемневших фей наиболее сильно ощущалось при помощи методов радиэстезии и чувств. Группа встала, образовав концентрические, тесно связанные друг с другом круги, и начала петь звуки, которые я сравнил бы с традиционным плачем. При этом группа старается почувствовать ту боль, которая накопилась в данном пространстве, и выразить ее соответствующими стенаниями или жалобными криками - для постороннего слушателя это скорее неприятное звуковое переживание. Со временем начинаются усилия каждой участницы и участника перевести дисгармонию траурного пения в гармонию. Благодаря объединенным усилиям начинается необыкновенно трудный процесс преобразования, в ходе которого вытянутые из энергетических тканей пространства потемневшие и искаженные колебания шаг за шагом возвращаются к первоначальному рисунку колебаний. Опыт участвующих в таком процессе преобразования свидетельствует о том, что преобразование происходит не только в нашем воображении, но и в действительности.

Похожий процесс исцеления, при котором речь шла также об освобождении мира элементарных существ от эмоциональных человеческих «отходов», должен был произойти совершенно неожиданно уже месяц спустя. Однако в этом случае пострадавшими были различные виды элементарных существ, а не только феи пространства. Местом происходившего был маленький хорватский остров Сракане, расположенный между островами Уние, Сусак и Лошини на восточном побережье Истрии, который я уже несколько раз упоминал в связи с районом природного храма на холме Венеры.

Уже много лет, как я хотел вместе с семьей и гостями провести несколько дней отдыха на Сракане. Однако едва мы прибыли, как я ощутил глубокий болезненный шок: своевольный садовник зимой так сильно обрезал кроны трех оливковых деревьев, в тени которых в прошлые годы я писал свои книги, что весной они с трудом дали лишь несколько разрозненных побегов. Я увидел искалеченные деревья окутанными опасным красным излучением, которое заставило меня предположить, что речь должна идти о более глубоко лежащей причине, до этой поры дремавшей в бессознательном этой местности и проявившейся только из-за жестокого обращения с деревьями.

Мое предположение окрепло, когда я направился для медитации на вершину холма Венеры и обнаружил, что это место было отделено от своего космического источника. Когда я погрузился дальше, чтобы выяснить причину этого обширного повреждения, я три раза подряд услышал, что кто-то зовет меня тонким, высоким голосом. Поскольку звук был слышен на физическом уровне, я подумал сначала, что это голос птицы, во второй раз я был склонен приписать его какому-нибудь щенку, хотя на всем острове нет ни одного. Только когда зов раздался в третий раз, я ответил на него внутренним взглядом и ощутил гнома с большими ушами, похожими на мышиные, который казался не больше, чем человеческий кулак.

Очень необычно, что элементарное существо проявляет себя на физическом уровне. Очевидно, у гнома было послание для меня, которое, однако, я не мог понять. Поскольку я хотел серьезно отнестись к этой встрече, я попросил маленького посланца показать мне вход в подземный мир гномов. Он подвел меня к подножию холма, к расщелине в породе. Как обычно, я духовно спустился через расщелину в подземный мир и пережил следующий шок: я нашел царство гномов в унылом беспорядке и пустым! Очевидно, его обитатели, по еще непонятной мне причине, покинули его, как это часто описывается в народных сказаниях, когда люди намеренно делают нечистыми их места или предметы, которыми они пользуются.

Три указывающих знака, которые я увидел до этих пор, дали мне повод попросить мою младшую дочь Ану спросить ангела исцеления Земли, Дэвос, о причине скверных обстоятельств. Ответ был следующий: вокруг всего острова стягивается кольцо, состоящее из затемненных и хаотизированных сил. Оно возникло из-за жестокого обращения, которое испытали жители острова после второй мировой войны со стороны коммунистического правительства Югославии. Речь идет о беспощадной этнической «чистке» областей Истрии, в ходе которой тысячи коренных жителей Истрии и Далматии буквально за одну ночь сбежали от грозящего гибелью преследования в Италию. Это относилось и к более чем 90 процентам жителей Сракане.

Чувства печали и гнева, испытываемые невинными людьми, которые были вынуждены ночью покинуть свои дома и отправиться в меленьких утлых лодках в неизвестность, как говорил ангел, на эмоциональном уровне сохранились в виде темной энергии над островом. Эта энергия постепенно втягивала первоначальные энергетические рисунки острова в свою темноту и хаотизировала их. В смысле энергетики пространство и так уже было неустойчивым, потому что люди всегда влачили на этом мало плодородном каменистом острове мучительное существование, так что энергетическая ткань в разных местах уже была надорвана взрывами боли и ненависти. Коммунистическая агрессия, в конце концов, переполнила чашу и вызвала разрушение чувствительных энергетических структур. Перед тем, как сесть в лодки, беженцы даже проклинали свой родной остров, чтобы им было легче покинуть место, лишенное благословения.

Описанные проекции на эмоциональном уровне затемнили вначале энергетические структуры пространства, что непроизвольно оказало не-гативирующее воздействие на элементарные существа местности, поскольку им приходится жить и действовать в хаотизированном астральном пространстве. Из-за этого они постепенно втягиваются в болезненный процесс преобразования, в котором им приходится пережить темноту как свое собственное состояние. Но теперь пришло мгновение, как сказал Девос, чтобы прекратить это трагическое состояние и позаботиться об исцелении. К сожалению, единственная возможность обратить наше внимание на эту ситуацию состояла в том, чтобы инспирировать садовника к совершению проступка. Иначе мы не отнеслись бы к этому достаточно серьезно.* /*Через некоторое время я разговаривал с фавнами трех оливковых деревьев, которые с невероятным оптимизмом - взяли на себя эту задачу и совсем не беспокоились о будущем деревьев./

В соответствии с указаниями ангела исцеления Земли наша маленькая группа начала в определенной точке акупунктуры острова жалобное пение, как я уже описал это на примере Дюрнхофа. Затем, из другой точки, при помощи визуализации мы пропитали остров тремя исцеляющими цветами: фиолетовым, белым и розовым. Мы надеялись, что этим совершили исцеление.

На следующее утро я очень рано отправился к входу в подземный мир, чтобы посмотреть, действительно ли наша акция исцеления оказала желаемое влияние на элементарных существ. Мне пришлось с разочарованием обнаружить, что гномы еще не вернулись. Тогда я обратился к гному, который постоянно сопровождал меня с тех пор, как я обратил внимание на его зов. Я попросил маленькое существо подвести меня к причине, препятствующей тому, чтобы процесс исцеления достиг элементарных существ земли. Он подвел меня к пологому склону у вершины холма Венеры, где я ощутил высоко в атмосфере стаю фей пространства. Теперь мне стало ясно, что нам нужно заниматься различными видами элементарных существ, если мы хотим исцелить остров.



Гном, который сопровождал меня во время приключений на острове Сракане. При помощи «пуповины» он был постоянно связан с Юлиусом, Древним Мудрецом.

Комментарий ангела исцеления Земли Дэвос по этому поводу был таков: «Судьба элементарных существ также является частью закоснелости, закрытости и темноты этой местности. Они существуют в основном на эмоциональном уровне, и поэтому они быстро притягивают к себе темные колебания и идентифицируют себя с ними. Так они сами превращаются в часть трудностей местности. Их структура так тонка, что они мгновенно воспринимают каждое изменение на эмоциональном энергетическом уровне места и впитывают его, будь это положительное или отрицательное изменение. С другой стороны, благодаря их восприимчивой природе, нетрудно снова очистить их от всего, что они восприняли, и с чем они себя идентифицировали. Люди должны только стараться повернуть их эмоции в положительном направлении. Элементарные существа способны быстро усвоить эти положительные эмоциональные колебания и тем самым отбросить старые, негативные колебания.

Гномы в этом отношении представляют собой более высоко развитые сущности. Поэтому они не так легко поддаются влиянию окружающей среды. Они охотнее устраняются, когда они ощущают, что волна темноты и ужаса приближается к ним. Тем самым они избегают трагического искажения, которое в противном случае было бы навязано им окружающей средой. В случае острова Сракане они тоже ушли, чтобы избежать ужаса, который выпал на долю острова. Они ожидают в более глубоких слоях Земли таких обстоятельств, которые позволят им, не подвергаясь опасности, возвратиться в свой настоящий дом. В этих глубоких слоях, где поток темных колебаний не может достать их, они защищены от всех опасностей, в том числе от влияния других элементарных существ, притянувших к себе затемненные обстоятельства и господствующих теперь в пространстве как «черные» сущности. Если вы, люди, будете петь для этих сущностей с любовью, нежно и тепло, они тотчас же будут готовы изменить свою затемненную природу и свое поведение, и снова стать положительными элементарными существами, чем они в принципе и являются, даже если их так легко совратить, потому что они так чувствительны. »

Мы охотно последовали этому предложению ангела, как гости острова. В первой фазе процесса исцеления я старался обнаружить и точно определить местонахождение затемненных элементарных существ. Только таким образом стало возможно целенаправленно создать для различных сущностей и групп формы ритуала исцеления, соответствующие им, и определить место исполнения. Гармоничное пение, танцевальные формы и визуализация исцеляющих цветов были при этом нашими инструментами.

Как уже указывалось, мы начали нашу акцию исцеления тем, что обратились к затемненным феям пространства. Затем последовали другие жительницы и жители района природного храма у холма Венеры: лесная фея, нимфы и, наконец, духи огня. Когда я занимался определением задач, меня консультировал Древний Мудрец из рода гномов, к которому «мой» гном привел меня на третий день нашего пребывания на острове. Я уже упоминал ранее «Юлиуса», когда говорил об именах, которые имеют высокоразвитые элементарные существа. К моему изумлению, он сидел посреди всех затемненных сущностей на склоне холма Венеры, совершенно белый и чистый. Моя семья и я уже в прежние годы часто использовали это место для медитаций из-за его своеобразных колебаний, не зная, откуда происходили эти вибрации.

Сначала я полюбопытствовал, как происходит, что он не ушел, как остальные гномы, и не был отравлен темными силами, как другие элементарные существа у холма Венеры. В качестве ответа он лукаво усмехнулся и обратил мое внимание на световую воронку, которая опускается как раз над склоном, на краю которого он сидит. Это присутствие богини девственницы, фокус которой внутри природного храма Сракане находится в этой зоне. На одно мгновение я увидел образ, как будто Юлиус сидит под защитой под юбкой богини, напоминающей колокол.

Под такой защитой Древний Мудрец, несмотря на давление хаотизированных сил и сущностей в его окружении сохранил «ясную голову» и ждал возможности, чтобы способствовать освобождению местности. Возможно, именно он позаботился о том, чтобы именно моя семья, занимающаяся исцелением Земли, уже много лет назад выбрала это удаленное место для своего отдыха? Когда условия созрели, объяснил мне Юлиус, он «из самого себя» явил моего гномика, чтобы через него установить со мной контакт. Для того, чтобы затемненные силы местности не привели малыша в замешательство, ведь для того, чтобы воспринимать свои задачи, ему нужно было ходить по всему острову, Юлиус все время сохранял с ним связь при помощи тонкой пуповины.