Мартик Гаспарян Тучи не могут долго скрывать солнечный свет Москва 2010
жүктеу/скачать 6.18 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- О турецких героях для турок и не только для них
Каяться перед армянами или нет?Тема покаяния продолжает будоражить турецкое общество. На днях вокруг нее разгорелись страсти и в парламенте страны. Все началось с того, что депутат Осман Йозчелик призвал коллег извиниться перед армянами “за события 1915 года”. Член курдской партии “Демократическое общество” сделал это во время обсуждения бюджета Министерства образования. Говоря о случившемся с армянами, он, как пишут турецкие СМИ, “использовал курдское слово, характеризующее геноцид”. Депутат, не обращая внимания на шумную реакцию коллег, сказал, что, будучи ребенком, слышал истории про убийства армян и что эти убийства носили преднамеренный характер — расправу спланировал султан Оттоманской империи, а группы, реализовавшие его зловещий план, состояли также из курдов... “Эти группы уничтожили огромное количество армян. Они обычно выстраивали людей в ряд и стреляли им в грудь”, — “просвещал” законодателей Йозчелик, вспоминая, что семья его деда приютила выживших в этой страшной резне. Председательствующий на сессии вице-спикер Невзат Пакдил (член правящей Партии справедливости и развития) не дал досказать курдскому депутату — грубо оборвал его и заявил, что “член парламента оскорбляет общество, в котором живет”. Оратор не ретировался. Продолжив тему, выразительно подчеркнул, что, в отличие от некоторых, сам он лично извиняется перед армянами. Вице-спикер вновь вмешался, ему “за последовательность” стали аплодировать депутаты от родной партии. В это время, однако, другой представитель “Демократического общества”, Сурру Сакен, обратился к Пакдилу со словами: “Г-н председатель, вы сами из Мараша и поэтому очень хорошо знаете, каких масштабов достигла случившаяся там трагедия”. Это замечание спровоцировало еще более бурную реакцию в стане правящей партии. Один из ее представителей подошел к курдским членам парламента и стал кричать на них. Дело дошло до рукоприкладства. “Что, мы не должны говорить об этих фактах?” — в ответ кричали депутаты-курды, а чуть погодя ругаясь покинули зал заседаний. ...”Беспрецедентная демонстрация в парламенте” (так окрестили скандал в милли меджлисе турецкие СМИ) произошла спустя неделю после того, как представители турецкой интеллигенции начали интернет-кампанию по сбору подписей под своим заявлением — покаянием за “великую трагедию 1915 года”. К акции “Mы извиняемся” уже присоединились более 20 тысяч человек. Инициативу интеллигенции успели осудить глава правительства Эрдоган, турецкий генералитет, бывшие дипломаты и, конечно же, ультранационалисты, которые с первого дня угрожают ее авторам расправой. Мишенью, как известно, стал даже президент Гюль, который, по мнению некоторых, недостаточно адекватно отреагировал на кампанию “Мы извиняемся”. Гюль действительно в отличие от Эрдогана не стал осуждать авторов инициативы, “вольных, по его словам, выражать свое мнение”. Дескать, на то и демократия... Лидер государства также подчеркнул, что Турция настроена иметь хорошие отношения со всеми своими соседями. Это выдержанное заявление дало повод депутату от оппозиционной Народно-республиканской партии Джанан Аритман публично заподозрить президента в принадлежности к армянской нации по материнской линии. Страсти не утихомирились даже после того, как Гюль опроверг “обвинение”, сказав, что он хоть и уважает этническое происхождение каждого члена турецкого общества, однако мать его не армянка. Аритман, которую либеральные СМИ обвиняют в “фашизме”, не удовлетворилась заявлением президента. Теперь она требует, чтобы он сдал тест на ДНК. В опубликованном на этой неделе интервью в Milliyet депутат сказала, что хочет запустить в Гюля туфлю, точно так как сделал это иракский журналист на пресс-конференции Буша, выразивший метанием обуви свое отношение к американскому президенту. “Я сделаю это, чтобы привлечь внимание к проблеме. И я не рекомендую выдвигать против меня обвинение. Легальных оснований для иска нет. От этого им же будет хуже”, — угрожает Аритман. Она рассказала журналистам, что давно знала об армянских корнях президента. “Пусть он скажет мне спасибо, что не раскрыла эту тайну во время его избирательной кампании”, — бесцеремонно заявляет депутат. Что касается ее требования протестировать Гюля, то на это весьма оригинально отреагировал один из известных обозревателей Hurriyet Daily News, написав комментарий под названием “В какой степени турки являются турками”. В статье звучит совет — никогда не поднимать в Турции на медицинском уровне вопрос об этнической принадлежности, в противном случае после всех этих тестов выяснится, что “чистых” турок в стране нет или почти нет. О турецких героях для турок и не только для нихС удивлением узнали о том, как турецкий кинематограф готовится снять фильм о войне 1877-1878 гг., в котором все местные актеры хотят играть только “турецких героев”. В рамках бесплатного курса ликвидации безграмотности, которая, как выясняется, присуща не только отдельным местным авторам и их коллегам, сообщаем общеизвестные факты о том, что представляли из себя эти герои и их действия в Западной Армении. В отличие от турок, русская армия и тогда соблюдала известные всем людям гуманные правила, несколько ослаблявшие бремя войны для мирного населения, в том числе и мусульманского. Это полностью соответствовало задачам, поставленным в утвержденных императором Александром II еще в ноябре 1876 г. инструкциях заведующему гражданскими делами при Главнокомандующем Дунайской армией. Среди них было и такое положение: “Ограждение свободы веры иностранцев, и в том числе и мусульман от проявлений местного фанатизма.”302 Для достижения данной цели было необходимо: 1) разоружить мусульманское население; 2) прекратить нападения болгар на мусульманские селения. По просьбе мусульманских общин для этого в эти населенные пункты вводились небольшие группы казаков.303 Совершенно другой была практика турок по отношению к христианским подданным Порты, имевшим несчастье оказаться в прифронтовой полосе. В приказе по армии от 8 августа 1877 г. турецкий “святой закон” был объявлен “выше законов всего цивилизованного мира”, причем святость этого закона позволяла заниматься поиском добычи, т.е. мародерством.304 Кроме болгар и сербов на Балканах, массовым и систематическим грабежам и насилиям подверглись и армяне в Закавказье. 1(13) декабря 1876 г., т.е. еще до начала войны, прошла массовая резня в гор. Ван.305 С началом военных действий ситуация лишь резко ухудшилась. Турецкие власти смотрели на эти насилия снисходительно-покровительственно. “Резня в Баязете, – отмечал 14 июля 1877 г. в своем дневнике британский журналист, находившийся с турками в Западной Армении, – осквернение русских могил, расчленение трупов, нарушение неприкосновенности белого флага, и недавние жестокости по отношению к христианам в Ване – все находит оправдание, и в том числе юридическое, ввиду продолжения войны.”306 Несмотря на то, что Турция в 1865 г. подписала Женевскую конвенцию 1864 г. о помощи раненым воинам, события показали, что для турок это была простая формальность – вплоть до 1877 г. Константинополь не удосужился подумать о собственном символе медицинской службы, и только с началом войны с Россией ввел в качестве такового “Красный Полумесяц”. Все остальные 12 лет, очевидно, никто и не думал об использовании “Красного Креста” и, тем более, об уважении к нему. Не удивительно, что основные положения конвенции 1864 г. – нейтралитет и неприкосновенность военно-санитарных и лечебных учреждений и обслуживающего их персонала – также нарушались турецкими военными, подвергавшими русских раненых и врачей, попадавшим им в руки, зверским насилиям. 307 В ходе боевых действий турецкой армией неоднократно открывался огонь по флагу “Красного Креста” и по санитарам, что вызывало резкое раздражение среди русских войск и иногда приводило к отказу брать пленных и особенно башибузуков. Тем не менее, по свидетельству британских и французских военных журналистов, для раненых, военнопленных и гражданских лиц русской стороной, в отличие от противников, делалось все необходимое и с должной заботой. 308 2(14) июля 1877 г. было принято “Временное Положение о военнопленных Восточной войны 1877 года”. Турецкие пленные снабжались продовольствием и обеспечивались медицинским обслуживанием, в случае необходимости – одеждой и обувью, категорически запрещалось всякое стеснение в исполнении обрядов богослужения.309 Выполнением на практике требований “Временного Положения…” и объясняется наличие большого количества турецких пленных – 70 654 чел. (27 генералов, 4087 офицеров и 66 540 рядовых), которые оказались в России во время войны и были возвращены потом назад в Турцию.310 Что касается самого Эрзерума, то ничего особо героического в нем турками в эту войну не было предпринято. Скорее можно говорить о героической работе русских медиков – тех самых, которых турецкие аскеры и башибузуки по своим варварским обычаям не брали в плен. Канва событий очень проста: 24 октября(5 ноября) 1877 г. эта крепость была обложена отрядом ген.-лейт. В.А. Геймана. В ночь на 28 октября (9 ноября) Гейман попытался овладеть ей, но безуспешно. Впрочем, это не был полномасштабный штурм. Судить о его масштабах можно по потерям – русские войска потеряли 4 офицера и 66 солдат убитыми, 1 офицера и 131 солдата пропавшими без вести, и 22 офицеров и 506 солдат ранеными и контуженными.311 Потери турок были вполне сравнимы – около 700 убитых и 1500 раненых, 20 офицеров и 500 солдат попали в плен.312 Немногочисленность отряда Геймана, оторванность его от основных сил, недостаток снарядов и крайнее утомление людей – все это диктовало генералу необходимость осторожных действий. Отказавшись от плана повторения атаки, он ограничился блокадой Эрзерума. Гейман выполнил главную из поставленных перед ним задач – он обеспечил тыл войск, осаждавших Карс. Впрочем, у генерала была и еще одна причина не торопиться – в окруженном Эрзеруме началась эпидемия тифа, от которого в день умирало по 50-90 чел. 313 19(31) января 1878 года в Адрианополе Главнокомандующим Дунайской армией Великим Князем Николаем Николаевичем-старшим, и турецкими представителями – Сервер-пашой и Намык-пашой было подписано перемирие и предварительные условия мира.314 3(15) февраля на основании этого документа в Гассан-кале под Эрзерумом было подписано соглашение об условиях перемирия на Кавказско-Малоазиатском фронте: турки должны были очистить территории Батумского, Баязетского и Ванского санджаков, передать русским крепость Эрзерум и отвести свои войска за линию Байбурт-Машахатун. 8(20) февраля 1878 г. крепость Эрзерум была сдана.315 Это сразу же позволило русским медицинским и военным властям приступить к исправлению чудовищного санитарного положения в городе. Потери гарнизона и населения с октября 1877 по апрель 1878 г., когда русским властям удалось улучшить санитарное состояние города, и эпидемия пошла на спад, составили около 12 тыс. чел. 316 Понимаем – такой образ действий в Турции не может считаться ни героическим, ни достойным внимания, но в борьбе с варварством Россия и освобождаемые ею народы проявили себя достойно, а “герои”…Неужели за 100 с лишним лет они не изменились? жүктеу/скачать 6.18 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|