5.3. Единство алгоритма, механизма и результата всех видов одурения
Продолжая и развивая предыдущую тему, скажем о том, что одуряющих веществ много – алкоголь, героин, гашиш, кокаин, грибы, клей «Момент», бензин и др. Эти вещества глотают, вдыхают, вводят в вену и в прямую кишку, то есть, самыми разными способами, но все варианты и способы одурения по своему механизму и результату одинаковы – это разобщение, дезинтеграции психических и соматических функций.
Дело в том, что структура и содержание психической деятельности у всех людей, отличающихся по всем биологическим, социальным, национальным, психологическим и другим признакам, одинакова. Она складывается из 7 функций – восприятия, мышления, эмоций, интеллекта, воли, памяти и сознания. В норме каждая по отдельности присутствует и имеется взаимодействие и взаимосвязь между ними. Дифференциация сочетается с интеграцией на всех структурных и функциональных уровнях. При всех вариантах наркотического одурения компоненты психики разобщаются и искажаются. Поэтому одурение – это всегда потеря, утрата, иллюзия, самообман. Если руководствоваться приоритетом разума, то следует признать, что в одурении нет ничего ценного, положительного, оправдывающего традиционную практику ритуального употребления отравляющих веществ.
Эйфория является самым желанным для потребителей структурным компонентом всех одурений – алкогольного, наркотического, табачного, музыкального, танцевального и других. Принципиальным отличием этих подъемов настроения является их оторванность от реальной жизни, реальных условий и ситуации.
В норме эти эмоции возникают при достижении каких-то успехов, удовлетворении каких-то потребностей полезных для организма, личности и общества. Например, когда
-
голодный хорошо, вкусно поест
-
замерзший - согреется
-
грязный - помоется и оденется во все чистое
- больной - выздоровеет, уйдет из больницы домой
- прибавят зарплату, дадут премию, почетное звание, медаль…
При одурении после приема психоактивных веществ ничего хорошего ни в организме, ни в семье, ни в обществе не происходит. Человек свое здоровье не укрепляет, а разрушает, Успехи в учебе и труде не увеличиваются, а уменьшаются. Отношения в семье не улучшаются, а ухудшаются. Жена ругается, дети обижаются, начальство недовольно. То есть, реальная ситуация должна огорчать, а пьяный радуется.
Даже когда пьяного обманули и ограбили, арестовали и доставили в милицию ему все равно весело. Он поет песни, много разговаривает, рассказывает анекдоты, смеется. Наркоман погружен в свои иллюзорные ощущения и представления. Но эмоции у них не устойчивые. Пьяные обидчивы, капризны, гневливы. Не контролируют своих эмоциональных реакций
Эйфория от разных наркотиков – героина, гашиша, кокаина, эфедрона, фенобарбитала проявляется по-разному, но ее общим механизмом и результатом неизменно остается разобщение и искажение психических функций.
Известный пример героиновой эйфории содержится в песне, исполняемой народной артисткой К. Орбакайте: «Жизнь, которой я живу, называется мечтой… Я научу тебя смеятся. Ты позабудешь про печаль и боль. Ты будешь в облаках купаться…».
Проанализируем текст, применяя разум. Мы на это имеем право и должны использовать свой разум для защиты самих себя от «целенаправленных информационных воздействий на группы риска, по всем каналам и во всех формах», вызывающих эпидемию наркомании, о чем говорит академик Н.М. Римашевская и ее коллеги. Распознавать эти целенаправленные информационные воздействия, способствующие наркотизации, никто не учит. Ни артисты, ни слушатели, ни о чем не думают. Воздействие на слушателей оказывается по разным каналам – через звук, мелодию, громкость, голос, слова, сюжет, смысл, образ, лицо, фигуру, костюм, подсветки, подтанцовки, ритмические вспышки света, оформление сцены, зала и много других путей введения информации в психику слушателей. В таком разнообразии оглушающих и ослепляющих воздействий слушатели не распознают целенаправленных информационных воздействий, заглатывают их в «крутом коктейле».
Информационная составляющая состоит в следующем: героиня песни сама живет в виртуальной реальности. Предлагает своему другу научиться у нее способу вызывать смех, который сопровождается избирательной потерей памяти и способности ощущать печаль и боль, исчезновением барьеров между реальным и воображаемым, возникновением расстройств восприятия, похожих на визуализированные представления. По совокупности эффектов это вторая фаза героинового одурения у опийного наркомана на 1-2 стадии наркотической зависимости.
Мышление в норме отражает реальные связи между явлениями. При одурении эта способность утрачивается. Характеристики нормального мышления - последовательность, целенаправленность, связность, стройность, непрерывность нарушаются. Процесс мышления выходит из под контроля и становится неуправляемым. О реальном уже не думается. Появляются только приятные мысли об успехах, победах, достижениях, достоинствах, которых нет, о разрешении всех проблем и исполнении всех желаний. Мышление может замедляться, ускоряться, застревать, вязнуть. Отрываться от других функций. В качестве примеров целенаправленных информационных воздействий по разным каналам, способствующих эпидемии наркомании приведем известные песни народных артистов России. О. Газманов: «Мои мысли мои скакуны. Эскадрон моих мыслей шальных…» являются иллюстрацией одурения вызванного психостимуляторами – кокаином, экстази, эфедроном и др. В репертуаре В. Меладзе есть песня со словами «В поступках не было логики, но не умею жить по-другому…» констатируется отсутствие связи между поступками и логическим мышлением.
Восприятие при одурении искажается. При одурении, вызванном гашишем и психостимуляторами, на определенной стадии бывает резкое усиление чувствительности к звукам. Например, кажется, что часы тикают очень громко, как в песне, исполняемой народной артисткой Валерией «Часики смеются. Тик-Так…» В той же песне указывается на способ разрыва между эмоциями, мышлением и памятью «Я выпью за неудачу и станет совсем неважно, что я ошибаюсь дважды». В этих словах также присутствует прямое целенаправленное информационное воздействие, способствующее распространению использования психоактивных веществ.
При одурениях нарушаются пространственные соотношения между предметами. В качестве примера можно привести слова из песни: «Кони в яблоках летели, не касаясь мостовой… А я маленький, ниже стремени». В психиатрических терминах это симптомы - зоопсии, микропсии, расстройства схемы тела, дереализация, деперсонализация. Такие расстройства бывают в структуре гашишного одурения или алкогольной «белой горячки».
Память при алкогольном одурении также расстроена. Пьяный не помнит каких-то событий. Что говорил, что делал, как оказался дома. Пример можно привести из популярной песни со словами «Ах, какая женщина…» «Сколько выпить мне вина, чтоб из памяти прогнать…». Это тоже целенаправленная информация об использовании алкоголя в качестве психоактивного вещества, способствующего избирательной амнезии.
Сознание при одурении тоже расстраивается. В медицине состояние сознания оценивается по способности человека ориентироваться в месте, времени и собственной личности. Иллюстрация этого расстройства также всем знакома по рекламе пива. Дед мороз, праздновавший Новый год с 31 декабря по 8 марта на вопрос «Где был?» ответил: «Пиво пил». В этой рекламе пива содержится информация о том, что у потребителя пива был запой длившийся более 2 месяцев, в результате которого он потерял способность ориентироваться в месте и времени. Хорошо, что до психоза не допился.
В словах песни исполняемой народной артисткой Н. Кадышевой «Напилася я пьяна, не дойду я до дома» содержится информация о том, что алкоголь нарушает координацию движений.
Разобщение единства психики и организма на отдельные элементы, их искажение и ослабление вплоть до полной утраты, является универсальным механизмом и результатом любого одурения. Он реализуется на уровне отдельного человека и нации в целом. Много национальных угроз – наркоманию, алкоголизм, преступность, депопуляцию мы сможем устранить, если СМИ и народные артисты сменят цель и направление своих «информационных воздействий по всем каналам» на восстановление приоритетов разума и совести.
Достарыңызбен бөлісу: |