Международная академия трезвости



бет38/38
Дата28.06.2016
өлшемі3.08 Mb.
#163177
түріМонография
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   38

Трезвенные движения – широкая активная противоалкогольная деятельность населения.
Трезвость - естественное, творческое и единственно разумное состояние человека, семьи, общества, государства. Т. это полная свобода от табачно-алкогольно-наркотических самоотравлений (по А.А. Звереву) Обзор С.С. Аникиным десяти словарей общего порядка показал, что слово Т. в большинстве из них отсутствует. Исключение составляют словарь Т.Ф. Ефремова, где этот термин раскрывается как «здоровая рассудительность, свободная от иллюзий, самообмана» и словарь С.И. Ожегова, который дает более чем скромное определение: «Трезвость – 1. см. трезвый; 2. Воздержание от спиртных «напитков»; 3. Состояние трезвого человека». Видимо читателю следует иметь большую интуицию и богатое воображение или опыт, чтобы чувствовать, понимать, а затем раскрывать значение термина Т. Авторами большинства словарей слово «трезвый» рассматривается в нескольких вариантах: как не пьяный, не хмельной, вообще воздержанный в спиртном, непьющий и не упивающийся. А также как человек, отличающийся «здравой рассудительностью», свободой от иллюзий, самообмана, кто «руководствуется в своих поступках, суждениях требованиями рассудка», «здравого смысла», «чуждый мечтательности, фантазерства», «здравомыслящий», «рассуждающий и поступающий здраво, разумно», «без хмеля в голове», как «трезвенный человек».

Словари энциклопедического характера о Т. не сообщают ничего, зато трезвенников относят к членам религиозных групп, таких как анпиловцы, колосковцы, чуриковцы, которые возникли в конце XIX – начале XX века, и были близки к духовным христианам, которые пропагандировали трезвость и религиозно-нравственное самосовершенствование. Вполне вероятно, что составители словарей усматривали в слове Т. религиозно-мистический смысл, и видимо, поэтому изъяли его из словарного запаса русского языка в советский период времени.

Попытка отыскать слово Т. в церковных словарях также не увенчалась успехом. Для Г. Дьяченко быть трезвым, то же что и быть бодрственным, т.е. бдительным, неусыпным, неустрашимым, храбрым, сильным. В его понимании, быть трезвенным – значит быть воздержанным. Рассуждая о Т., он говорит о душевной трезвости, о таком состоянии духа, когда тот недоступен увлечениям, пристрастию и прочим склонностям. Когда человек, напротив, руководствуется в суждениях и действиях здравым смыслом, правильными понятиями и взглядами на вещи. Такая трезвость, по утверждению Г. Дьяченко, приобретается опытом и продолжительной жизнью.
Трезвый образ жизни – реально практикуемые нормы, правила и стереотипы поведения людей, способы их повседневной деятельности, характеризующиеся полным воздержанием от потребления алкоголя и других наркотических веществ и активным участием в преодолении наркотических предрассудков, трезвенных предубеждений, алкогольных обычаев, эпизодического употребления алкоголя и других наркотиков.

Ряд авторов под Т.о.ж. (Д.М. Аронов, Б.М. Левин, В.Н. Ягодинский и др.) понимают только неупотребление алкоголя, другие (А.Л. Афанасьев, Н.А. Гринченко, А.Г. Макеева, А.Н. Маюров, Л.К. Фортова, В.В. Макаров и др.) расширяют этот спектр на другие препараты и вещества, употребляемые с целью изменения психического состояния.

Традиционно образ жизни трактуется как форма человеческой (индивидуальной и групповой) жизнедеятельности, типичные для исторически конкретных социальных отношений. Он фиксирует особенности: коммуникативных способностей личности, межличностного общения, группового и индивидуального поведения; склада мышления людей в трудовой, общественно-политической и других сферах жизнедеятельности; отношений к научным знаниям, религии и политике и т.д.

Формируют и обуславливают образ жизни социально-экономических, культурных и природных условий, но он не сводится к совокупности тех или иных обстоятельств. Образ жизни отражает взаимосвязь и взаимодействие коллективности и индивидуальности, общественного и личного, как утверждает С.С. Аникин. Взятый в единстве объективного (способ совместной деятельности, общественная связь людей, определяющие характер их общения и поведения) и субъективного (цели общения, интересы и мотивы деятельности, ценностные ориентации) аспектов, образ жизни выступает как целостная структура, состоящая из элементов материальной и духовной жизни общества.

Т.Н. Авдонина под Т.о.ж. понимает такой образ жизни личности, отличительной чертой которого является трезвый стиль поведения и общения, который характеризуется двумя показателями:


  1. Потребление спиртных изделий (сознательный и добровольный отказ от потребления спиртных изделий);

  2. Отношение к потреблению спиртных изделий (критическое отношение к любым формам потребления алкоголя).

Она считает, что закрепление Т.о.ж. будет происходить через традиции, обычаи, обусловленные трезвостью, и социальные институты, которые позволят расширить его в виде образца поведения и форм общения до уровня традиционного образа жизни (по С.С. Аникину).
У

Убеждения трезвеннические – личностные образования, в основе которых лежат трезвенные представления, идеи, принципы, существенно определяющие отношение человека к алкогольной действительности и его поступкам.

Проблема становления У.т. одна из ключевых в трезвенном воспитании. Особую остроту она приобретает в период социальных изменений, всеобщей политизации масс, ломки устоявшихся питейных стереотипов. Серьезно затруднял развитие исследований в этой области тот факт, что процесс формирования трезвеннических убеждений рассматривается как почти полностью определяемый извне. Это обусловливало акцент на внешних организационно-методич. вопросах формирования трезвеннических убеждений и недооценку внутренней, «интимной стороны» этого процесса.

В исследованиях по данной проблеме, хотя они различаются в деталях, в целом используется трехкомпонентная структура У.т., которая включает в себя: логический анализ отдельных собриологических знаний, мнений, суждений (когнитивный компонент); переживание своего отношения к данным собриологическим знаниям, суждениям, мнениям (эмоционально-личностный компонент); потребность поступать определенным образом в соответствии с формировавшимся У.т. (практически-действенный компонент).

В проблеме становления У.т. существенное значение имеет исследование способа усвоения знаний, мнений, оценок. Существуют многочисленные данные, свидетельствующие о том, что способ усвоения собриологических знаний не является нейтральным по отношению к содержанию У.т. Тот или иной способ усвоения может существенно уменьшать, даже сводить на нет ценностную значимость содержания, либо, напротив, повышать личностную значимость приобретаемых собриологических знаний.

В течение длительного времени процесс становления трезвеннических убеждений был идеализирован. Центральное место в этом процессе отводилось идейно - политическим убеждениям, а трезвенные убеждения уходили на второй план. Между тем оказывается, что именно трезвенный компонент являлся ведущим в становлении Т.у. различных видов. Должна быть создана общая стратегия процесса формирования У.т., включенного в систему нравственного воспитания и охватывающего все этапы возрастного развития.
Уровень трезвости – универсальный для любой группы потребителей алкоголя или целых регионов показатель. Предложен впервые советским социологом И.А. Красноносовым. Расчет уровня трезвости производится по формуле:

где Ут – уровень трезвости (в %);

Nт – число работников, совсем не употребляющих спиртное;

Nр – число работников, эпизодически и умеренно употребляющих алкогольные изделия (1 раз в месяц);

Nо – число работников, систематически употребляющих алкоголь (2 раза в месяц);

Nп – число работников, систематически потребляющих алкоголь в больших количествах, но не достигших болезненной зависимости от него (чаще 2 раз в месяц);

Nа – число работников, систематически или запойно потребляющих алкоголь и находящихся в психологической и физической зависимостях от него;

У.т. обычно меньше там, где больше алкоголизация. В частности, низок он в Эстонии, Латвии, Литве, Украине, Хабаровском и Приморском краях, но высок в странах Средней Азии. В областях Европейской части России У.т. выше в южных областях, ниже – в северных.


Утверждение и сохранение трезвости – цель и идеологическая основа трезвого движения. В государстве, стоящем за народные интересы, одна из главных функций государства и его органов.

Утверждение трезвости – комплекс активных действий, способствующий полному освобождению человека, семьи, общества от табачно-алкогольно-наркотической зависимости.

Сохранение трезвости – комплекс действий со стороны человека, семьи, общества и его структур (в том числе, государственных структур) направленный на сохранение достигнутой свободы от табачно-алкогольно-наркотической зависимости (по А.А. Звереву).
Ф

Феминизация алкоголиков – ослабление мужских и развитие женских признаков в результате хронического отравления этанолом половых желез. (по Г.А. Шичко).
Физическая зависимость – это состояние адаптации, выражающееся в явных нарушениях физиологии в случае прекращения употребления наркотиков или в случае нейтрализации их эффектов посредством применения соответствующих антагонистов. Это явление находится в непосредственной связи с фармакологическим действием наркотика на живую клетку.
Формы трезвеннического воспитания – способы применения отдельного средства или совокупности средств в определенной последовательности для осуществления процесса трезвеннического воспитания. Если средства позволяют говорить о том, с помощью чего методы трезвеннического воспитания получают реальное воплощение, то формы показывают, как, каким образом осуществляется это воплощение. Ф.т.в. делятся на индивидуальные, групповые и массовые.
Х

Хореотерапия (choreotherapy, dance and movement therapy) - использование танца, пластики и ритмики в лечебных и профилактических целях. Развитие современной X. с 30-х гг. связывается с именем Чейза (Chase М.), автора соответствующей главы в книге Морено (Могепо J. L.), посвященной групповой терапии. X. может выделяться в качестве одного из направлений арттерапии, составного элемента активной музыкотерапии (Менегетти — Meneghetti Т. и др.) или как одна из форм терапии физической активностью (Славсон — Slavson S. R., Шиффер Schiffer М.).
Ц

Целебный зарок – метод избавления от алкогольной и наркотической зависимости, разработанный профессором Г.И. Григорьевым в СПб. Метод Ц.з. в своей основе имеет три базовые составляющие:

1. Психотерапевтический метод стрессотерапии алкоголизма, разработанный народным врачом СССР А.Р. Довженко.

2. Опыт борьбы с алкоголизмом Русской Православной Церкви, обобщенный в практической работе Свято-Александро-Невского общества трезвости и милосердия под председательством Александра Рождественского в конце 19 и нач. 20 в. и под председательством протоирея Василия Лесняка в 60-90-х годах 20 в.

3. Духовно-психологический опыт православного душепопечения.


Ч

Человек — высшая ступень живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Отличительной особенностью человека является способность производить орудия, использовать их для воздействия на окружающий мир. Сущность человека — совокупность всех общественных отношений. Человек современного вида — Homo sapiens (человек разумный) не есть Homo bibens (человек пьющий). По своей природе человек является целостным биосоциальным существом, в котором биологическое и социальное находятся в диалектическом единстве, взаимодействии и взаимопроникновении.
Ш

Шесть основных прав – права, внесенные в Хартию борьбы с потреблением табака, утвержденные на I Европейской конференции по политике в отношении табака (Мадрид, 7-11 мая 1988).

1. Право дышать свежим воздухом, не загрязненным табачным дымом. 2. Каждый ребенок и подросток имеет право быть защищенным от любых действий, способствующих его приобщению к табаку. 3. Все граждане имеют право дышать чистым воздухом, не загрязненным табачным дымом, в общественных помещениях закрытого типа и на транспорте. 4. Каждый работающий имеет право дышать на своем рабочем месте чистым воздухом, не загрязненным табачным дымом. 5. Каждый курящий имеет право на поощрение и помощь, способствующие преодолению привычки к употреблению табака. 6. Каждый гражданин имеет право быть информированным о том огромном риске для здоровья, с которым связано потребление табака.


Э

Эйфоримания – термин впервые применен социологом И.А.Красноносовым. Мировая статистика отмечает (особенно в экономически развитых странах!) во второй половине ХХ в. невиданное доселе по размаху загрязнение не только внешней среды обитания людей (воздух, вода, земля), но и внутренней среды самого человека – его организма, как за счет обратного воздействия «испорченной» среды, так (и это главное) за счет самоотравления различными наркотическими в-вами, особенно «узаконенными» - ал-лем и никотином.

Научно установлено, что все виды наркотического самоотравления почти однообразно воздействуют, в основном, на две системы организма человека, реагирующие и контролирующие его эмоциональную сферу жизни. Их назвали опиатная и катехоламиновая. По мере систематического воздействия наркотика, системы эти так изменяются, что человек понемногу, а потом и полностью теряет свою человеческую свободу, становится зависимым от вредоносного в-ва, которое как бы начинает все более входить в физиологические обменные процессы его организма.


Эйфория – это субъективно приятное состояние, заключающееся в ощущении возбуждения, особой «бодрости», «прилива» сил, «улучшения» настроения, в ощущении своей «значимости», порой «неограниченности возможностей». Иногда Э. проявляется в ощущении оглушенности, расслабленности, удовлетворенности, безмятежности и «благополучия», особого душевного равновесия. Будучи субъективно приятной, искусственная Э. – объективное вредное состояние, т.к. при этом человек всегда в той или иной степени отключается от реальности: ведь в его положении среди других людей, в его делах, в окружающей обстановке ничего не меняется, он же чувствует себя на верху блаженства – без всяких для этого оснований. Это ведь не радость и удовлетворение от успешно выполненной работы, от благополучно преодоленных трудностей, от одобрения и признания окружающих. Это, по существу, совершенно незаконное состояние удовлетворения вследствие «обмана» психики хим. в-вом.

Состояние Э. вредно и тем, что при его повторении у человека постепенно развивается болезненное стремление испытывать его вновь и вновь, и для этого он стремится достать и принять в-во, которое это состояние вызывает. В результате развивается пагубное пристрастие, зависимость, называемая наркоманией. Вред ее не только в том, что человек стремится отключаться от реальности, что полностью изменяется его отношение к окружающему, рушиться вся система ценностной ориентации. Вред ее заключается и в том, что вызывающее Э. - вещества ядовиты. Они отравляют организм, дополняя нарастающую психическую деградацию глубоким его истощением (по Д.В. Колесову).


Экономические потери от алкоголепотребления. По характеру происхождения и содержанию делятся на прямые и косвенные. К прямым потерям относятся: прогулы, текучесть кадров, простои, отпуска с разрешения администрации, материальный ущерб от брака, производственных и дорожных аварий, хищений собственности, несчастных случаев на производстве, гибель людей при пожарах, взрывах, во время купания, гибель от опоя, самоубийства и т.п. К косвенным потерям – снижение производительности труда и дезорганизация производства, повышение уровня общей заболеваемости, профессиональная деградация лиц, потребляющих алкоголь. Непроизводительные потери представляют собой бесполезные потери для общества, затраты времени на пребывание в медвытрезвителях и отбывание наказания за мелкое хулиганство, на нахождение под арестом до вынесения судебного приговора за уголовные преступления. Сюда же относится время, затраченное медицинскими работниками, работниками органов МВД, прокуратуры, юстиции, суда, общественных организаций на избавление от зависимостей или профилактику пьянства.
Энотерапия – лечение вином. Применялось в России до начала XX в. В 1915 г. Пироговское совещание русских врачей приняло резолюцию: «1. Нет ни одного органа человеческого тела, который не подвергался бы разрушительному действию алкоголя. 2. Алкоголь не обладает ни одним таким действием, которое не могло бы быть достигнуто другими лечебными средствами, действующими полезнее, безопаснее и надежнее. 3. Нет такого болезненного состояния, при котором необходимо назначать алкоголь на сколько-нибудь продолжительное время. 4. Необходимость исключения алкоголя из списка лекарственных средств является выводом из множества научных наблюдений и точных лабораторных исследований». Тремя годами позже аналогичное решение принял съезд врачей США, который также установил, что алкоголь приносит только вред.

Алкогольные изделия в виде так называемых лечебных вин давно исключены из Государственной фармакопеи СССР и России, и руководств по лечебному питанию.


Ю

Юридические основы трезвеннического воспитания – научные основы трезвеннического воспитания, отражающие концепции юриспруденции о системе социальных норм, правовых формах организации и деятельности государства и политической системы общества в преодолении алкогольных и наркотических проблем. В качестве государственно-правовых основ трезвеннического воспитания выступает теория государства и права, согласно которой государственные и правовые отношения являются составной частью общественной надстройки.

Я

Язык утверждения и сохранения трезвости – комплекс понятий, слов и выражений, способствующих утверждению и сохранению полноценного здоровья и трезвости человеком, семьей, обществом в целом. Говоря о Я.у.с.т., нужно все время помнить, что применяемые в языке слова, выражения, понятия и определения плюс ко всему способствуют и правильной обработке информации.

Невозможно утверждать трезвость, что-то объяснить другому человеку, пользуясь языком, программирующим людей на самоотравление табачно-алкогольно-наркотическими ядами. Свободное владение «Языком утверждения и сохранения трезвости» является одним из признаков разрушения программы наркотического самоотравления и соответственно освобождения от табачно-алкогольно-наркотической зависимости (по А.А. Звереву).

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Аникин С.С. Педагогика информационного пространства. – Красноярск, 2007. – 308с.

Аникин С.С. Трезвенное воспитание – основа психолого-педагогической профилактики наркотизма в школах и других учебных заведениях. – Красноярск, 2002. – 72с.

Аникин С.С., Медведев Л.Н. Психолого-педагогическая профилактика наркотизма. – Красноярск: КГПУ, 2002. – 56с.

Аникин С.С. Домик для трезвости. – Красноярск, 2003. – 45с.

Аникин С.С. Информационное пространство как фактор становления трезвенного мировоззрения. – Красноярск: ГПУ, 2004. – 194с.

Аникин С.С. Аспекты собриологического воспитания. Часть I. – Красноярск: МАТр, 2004. – 30с.

Афанасьев А.Л. В. И. Ленин и борьба за трезвость. - Томск: ТИАСУР, 1987. - 24 с.

Афанасьев А.Л. Трезвенническое движение в России в период мирного развития. 1907-1914 годы. Опыт оздоровления общества. – Томск: ТУСУР, 2007. – 200с.

Бажанов Е. Пропасть. – Самара: «Волга-Бизнес», 1992. – 96с.

Берестов Анатолий. Возвращение в жизнь. – М., 2004. – 304с.

Беседы о трезвости. – Киев: Вища школа, 1987. – 144с.

Биндюков И.К., Петрова Ф.Н. К вопросу формирования антиалкогольной политики государства. – Воронеж, 1998. – 27с.

Биндюков И.К., Петрова Ф.Н. На реках Вавилонских. – СПб., 2002. – 108с.

Бондаренко В.А. Психологическая помощь при социально-проблемном поведении. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата психологических наук. – Краснодар, 2000.- 19с.

Братанов Д. Общественность, ученые и писатели против алкоголизма. - София: Народна просвета, 1986 - 162 с.

Брокан Э.Д. Рекомендации по противоалкогольной пропаганде. – Рига, 1987. – 34с.

Бурмака Н.П. Сквозь радугу стакана. – Черкассы, 2001. – 50с.

Бурмака Н.П. Путь к причалу. – Житомир: «Рута», 2002. – 120с.

Бурно М.Е. Клуб трезвых людей. – М.: Знание, 1986. – 64с.

Введенский И.Н. Опыт принудительной трезвости. – М.: Типография Штаба Московского Военного Округа, 1915. - 44с.

Всеукраинская научно-практическая конференция «Трезвость и здоровье нашим детям и обществу». – Харьков: СБНТ, 2000. – 35с.

Глазьев С. Геноцид. – М.: Тетра, 2003. - 320с.

Глушко Д.Е. Формирование у учащихся-подростков установочной системы на здравотворчество. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата педагогических наук. – Якутск, 2003. – 22с.

Григорьев Г.И. Лечение алкоголизма методом массовой эмоционально-эстетической психотерапии (разработка метода и оценка его эффективности). – СПб., 1993.

Григорьев Г.И. Кризисно-реабилитационная помощь при наркоманиях на основе стрессовой психотерапии. Диссертация на соискание ученой степени доктора медицинских наук. – СПб., 2004.

Григорьев Г.И. Становление и организация духовно ориентированной психотерапии патологических зависимостей: учебное пособие. – СПб.: СПбМАПО-ВМедА-МИРВЧ, 2007. – 298с.

Григорьев Г.И. Духовно-ориентированная психотерапия в форме целебного зарока: теоретические основы, организационная структура и информационно-аналитическое обеспечение. Монография. – СПб.: МИРВЧ-ВМедА, 2004. – 150с.

Григорьева Л.С. Антинаркотическое воспитание детей в учебных заведениях. – Якутск: Департамент по охране генофонда, 1995. – 68с.

Гринченко В.И. Плюсы и минусы употребления алкоголя. – М.- Воткинск, 2000. – 255с.

Гринченко Н.А. Школьный антинаркотический спектакль. – Елец: ЕГПИ, 1997. – 37с.

Гринченко Н.А. Письма к дочери. – Елец, 1997. – 21с.

Гринченко Н.А. Основы антинаркотического воспитания. – Липецк: Липецкое изд-во, 2000. – 224с.

Гринченко Н.А., Афанасьев А.Л. Наркотизм как социальное зло и пути его преодоления. Учебно-методическое пособие. – Томск, 2004. - 69с.

Губочкин П.И. Психология сознательной трезвости. – Рыбинск: Рыбинское подворье, 2001. – 96с.

Дроздов И. В. Унесенные водкой. – СПб.: ЛИО "Редактор", 1995. - 120с.

Дроздов И. В. Геннадий Шичко и его метод. - Л., 1991 - 160 с.

Дудочкин П. П. Строчка в летописи. - М.: Моск. раб., 1988. - 96 с.

Дудочкин П.П. Гиганский инкубатор по выращиванию алкоголиков и дебилов. – Казань, 1997. - 16с.

Духовно ориентированная психотерапия патологических зависимостей /Под ред. проф. Г.И.Григорьева. СПб.: ИИЦ ВМА, 2008. – 504с.

Жданов В. Г. Трезвость - наше оружие. - М.: ЦС ВДОБТ, 1987. - 19 с.

Зайцев С.Н. Созависимость – умение любить. – Н.Новгород, 2006. – 90с.

Зайцев С.Н. Зеркало для курильщика. - Н.Новгород, 2006. – 57с.

Зверев А.А. Трезво о политике. – Тюмень: СБНТ, 1999. – 300с.

Искаков Б.И. и др. Демогеноцид – Война олигархии против России. – М.: МСА, 2004.

Каннингхэм Роб. Дымовая завеса. Канадская табачная война. – М.: РАОЗ, 2001. – 495с.

Карпов А. М., Шакирзянов Г. З. Самозащиты от курения. – Казань: Изд-во "ДАС", 2001. – 32с.

Карпов А.М. Самозащита от наркомании. – М.-Казань, 2001. – 46с.

Карпов А.М. Самозащита от стресса. – Казань: Медицина, 2003. – 68с.

Карпов А.М., Шакирзянов Г.З. Образовательно-воспитательные основы профилактики и психотерапии курения. – М.-Казань: МАБНН, 2001. – 30с.

Карпов А.М. Шакирзянов Г.З. Самозащита от алкоголизации. – М., 2004. – 52с.

Карпов А.М. Самозащита от саморазрушения. – М.: Медпресс-информ, 2005. – 136с.

Кирющенко А. Г., Петрова Ф. Н. Антиалкогольная правовая политика и антиалкогольное законодательство советского государства: уроки истории и пути совершенствования. – СПб.: С-Пб университет МВД РФ, 1998. – 157 с.

Кокушкин Я. К., Маюров А. Н. и др. Если взяться по-рабочему. // Правда. – 1970. – 18 ноября.

Калеман Д. Комитет 300. – М.: Витязь, 2001. – 320с.

Колесов Д.В.Эволюция психики и природа наркотизма. – М.: Педагогика, 1991. – 312с.

Кондрашенко В.Т. Девиантное поведение у подростков. – Минск: Беларусь, 1988. – 207с.

Красноносов И.А. Тропинка в трезвость. – Казань, 1999. – 42с.

Кривоногов В.П., Трофимов О.И. Трезвость – наше оружие. – Абакан: ВДОБТ, 1989. – 53с.

Кривоногов В.П. Законы собриологии. /Основы собриологии, профилактики, социально педагогики и алкологии. Выпуск 17. – Севастополь: МАТр, 2008, с 6 – 14.

Кривоногов В.П. Фундаментальные основы собриологии. /Основы собриологии, профилактики, социально педагогики и алкологии. Выпуск 16. – Севастополь: МАТр, 2007, с 6 – 9.

Ларионов Б.А. Миллионеры здоровья. – Гомель: РИД, 1997. – 112с.

Лирмян Р.О. Анатомия падения. М.: Московский рабочий, 1981. - 176с.

Маюров А. Н. Диалог о наболевшем. - Горький: Волго-Вятское кн. изд-во, 1980. – 80с.

Маюров А. Н. "Бойтесь данайцев дары приносящих!" / Трезвость – норма жизни – М.: Молодая гвардия, 1984. – 143с.

Маюров А. Н. История трезвеннического движения за рубежом / США, Финляндия, Швеция, Болгария / Беседы о трезвости. - Киев: Вища школа, 1987. – 144с.

Маюров A.M. Антиалкогольное воспитание. - М.: Просвещение, 1987. - 189с.

Маюров А. Н. Заметки по поводу (Записки собриолога). – Н. Новгород, 2000. – 311с.

Маюров А. Н. Некоторые факты из истории употребления алкоголя на Руси (в России). / Гринченко В. И. Плюсы и минусы употребления алкоголя. – М.-Воткинск, 2000, с. 59-62.

Маюров А. Н. Заметки по поводу... / С. Шевердин. Люди. Идеи. Уроки. ч. II - Казань, 1997 - с. 9-18.

Маюров А. Н. Извлечения из Библии и Корана о вине, сикере, мейсире и пьян­стве. - Казань, 1998 - 27с.

Маюров А. Н. и др. Дети с девиацией развития. / Под ред. O. В. Трошина. - Н. Новгород: НГПУ, 1998, т. 1 – 101с.

Маюров А. Н. и др. Универсальный процесс диссоциации. / Под ред. O. B. Трошина - Н. Новгород: НГПУ, 1998, т. II – 112 с.

Маюров А.Н. и др. Нейро-психические девиации. Медико-биологическая интеграция. / Под ред. О. В. Трошина - Н. Новгород: НГПУ, 1998 - т. III - 106с.

Маюров А.Н. и др. Кризонетика. Основы кризологической реабилитации. / Под ред. О. В. Трошина. - Н. Новгород: НГПУ, 1998 - 93с.

Маюров А. Н. Памятные даты русского, советского, международного трезвеннического движения (1987-1990 годы) – М.: ВДОБТ, 1987. – 45с.

Маюров А. Н. Памятные даты… / Клубы – школы ВДОБТ. – Горький: ВДОБТ, 1988, с. 25-45.

Маюров А. Н. Профилактика алкоголизма среди молодежи. / Хрестоматия по соци­альной педагогике. ч. II - Владимир: ВГПУ, 1997 – с. 316-373.

Маюров А. Н. и др. Современные основы специальной психологии и педагогики. - Н. Новгород: НГПУ, 1997 - 67с.

Маюров А. Н. Трезвенническое воспитание на страницах журнала "Деятель". / Рос­сия. Север. Море. V Соловецкий форум: Тезисы докл. Международной научной конференции. - Архангельск: Поморский пед. университет и др. 1993, с. 65-67.

Маюров А. Н. К вопросу потребления алкоголя школьниками Нижнего Новгорода. / VI Международный Соловецкий форум "Социальная работа и соци­альное управление" - Архангельск: Изд-во Арханг. госуд. мед. института, 1994, с. 123-125.

Маюров А.Н. К деятельности Международного Комитета по алкогольному делу. / Тезисы докладов 1 Международного славяно-евразийского конгресса деятелей науки, культуры, предпринимательства. г. Н. Новгород, 23-27 мая 1994 г. – Н. Новгород: МСА, 1994, с. 114-116.

Mayurov A. Zur Geschichte des Alkoholismus und der Suchtprävention in Russland. / Suchtprävention in Europa. – Geesthacht (IRT): Neuland, 1995, s. 179-196.

Маюров А.Н. Антиалкогольное воспитание школьников. / Основы социальной педагогики. Курс лекций. Под общей ред. д. п. н. проф. В. А. Попова - Владимир: ВГПУ, 1995, с. 110-135.

Маюров А.Н. К вопросу потребления алкоголя школьниками Н. Новгорода. / Дети: здоровье, экология и будущее. Материалы объединенной научно-прак­тической конференции. - Смоленск: Минздрав РФ, 1994, с. 163.

Маюров А.Н. К истории пятого трезвеннического движения. / Материалы научно-практической конференции "Трезвость и здоровье. Классический и нетрадиционные подходы", посвященной 100-летию учреждения в России Попечительств о народной трезвости и подъема общественного трезвеннического движения. - М.: МЛТиЗ, 1995, с. 75-77.

Маюров А.Н. Пятое трезвенническое движение в нашем Отечестве. / Основы собриологии, валеологии, социальной педагогики и алкологии. Тезисы докладов. Вып. 2. - Н. Новгород: МУ, МНАТ; ИСБВ и др. 1996, с. 12-16.

Маюров А.Н. К сравнительному анализу борьбы с наркоманией в России и США. / Материалы II Международной научно-практической конференции "Алкоголизм и наркомания в Евро-Арктическом Баренц-регионе". - Архангельск: Изд-во AГМA, 1996, с. 35-40.

Маюров А.Н. Педагогические основы формирования трезвого образа жизни школьников. / Социальная профилактика и реабилитация молодежи с девиантным поведением: Сборник материалов международной научно-практической конференции. - Н. Новгород: Нижегородский гуманитарный центр, 1996, с. 52-60.

Маюров А.Н., Маюров Я.А. Исторический опыт антиалкогольного воспитания в России. / Россия: вчера, сегодня, завтра. Вып. 1-2. – М.-СПб.: Миф, 1998-1999, с. 120-126.

Маюров А.Н., Маюров Я.А. Роль семьи в антиалкогольном воспитании подростков. / Россия: вчера, сегодня, завтра. Вып. 1-2. – М.-СПб.: Миф, 1998-1999, с. 150-154.

Маюров А.Н. Наука и молодежное трезвенническое движение. / Здоровый образ жизни и трезвость – стратегия будущего республики Беларусь. Материалы Международной конференции 1-4 ноября 1997 года. – Минск, 1998, с. 92-93.

Маюров А.Н. Трезвенническое воспитание: показатели. / XXI век – без наркотиков. Первая региональная научно-практическая конференция, г. Елец, 27 марта 2000 г. – Елец: ЕГПИ, 2000, с. 62-65.

Маюров А.Н. Нижний Новгород – духовное и физическое возрождение. / XXI век: здоровый образ жизни. – Елец: Госуд. университет, 2001, с. 37-41.

Маюров А.Н. Модели решения проблем наркотизма. / Основы собриологии, валеологии, социальной педагогики и алкологии. Вып. 10. – Н. Новгород-Севастополь: МАФР, 2001, с. 43-48.

Маюров А.Н. Извлечения из Библии о вине, сикере и пьянстве. / Основы собриологии, валеологии, социальной педагогики и алкологии. Вып. 5. – Н. Новгород: МУ, МНАТ, IVES и др., 1998. с. 55-76.

Маюров А.Н. Извлечения из Корана о вине. майсире и пьянстве. / Основы собриологии, валеологии, социальной педагогики и алкологии. Вып. 5. – Н. Новгород: МУ, МНАТ, и др., 1998. с. 77-78.

Маюров А.Н. Как выйти из "пьяного" замкнутого круга? / Материалы межрегио­нальной конференции "Политика отрезвления к возрождения Рос­сии" - Новосибирск: СБНТ, 1998, с. 24-25.

Маюров А.Н. и др. Джасак. Закон Чингисхана. / Основы собриологии, валеологии, социальной педагогики и алкологии. Вып. 10. – Н. Новгород: МАФР, 2002, с. 119-121.

Маюров А.Н. Трезвенные конфессии, религиозные течения, деноминации и толки мира / Основы собриологии, валеологии, социальной педагогики и алкологии. Вып. 10. – Н. Новгород: МАФР, 2002, с. 122-136.

Маюров А.Н. Как выйти из пьяного замкнутого круга? / II Международная Нижегородская ярмарка идей. XXVII Академический симпозиум "Россия в культуре мира". 27-30 мая 1999 г. – Н. Новгород 1999, с. 329.

Маюров А.Н. Проблемы воспитания трезвости среди школьников на современном этапе развития образования / Задержка нервно-психического развития. Сб. трудов. – Н. Новгород: Нижегор. общество детских неврологов и психологов им. В. М. Бехтерева, 2000, с. 76-84.

Маюров А.Н. Показатели трезвеннического воспитания / Методики первой Американо-Российской конференции по преодолению зависимости и формированию трезвого образа жизни. 23-27 июня 2000 г. – Сидар-Сити: МАФР, 2000, с. 37-41.

Маюров А.Н. Алкогольная и наркотическая ситуация в России. / Основы собриологии, валеологии, социальной педагогики и алкологии. Вып. 8. – Н. Новгород-Шарлеруа: МАФР, 2000, с. 40-42.

Маюров А.Н. Противоалкогольная пропаганда в печати. / Краткие тезисы по материалам докладов Всесоюзной межведомственной научно-практической конференции "Профилактика пьянства и алкоголизма в промышленном городе" 8-10 декабря 1981 - Дзержинск. ИСИ АН СССР, 1981, с. 32-33 (в соавторстве).

Маюров А.Н. К истории трезвеннического движения в СССР. / Совершенствование социалистического образа жизни и борьба с отклоняющимся поведением. - М. 1982, с. 24-26.

Маюров А.Н. Алкоголизм и трезвость среди подростков. / Охрана труда подростков, занятых в сельском хозяйстве. (Тезисы докладов Всесоюзной научно-практической конференции). - Орел, 1982, с. 30-31.

Маюров А.Н. Вопросы антиалкогольной пропаганды в газетном материале Горьковской области. / Состояние научной разработки проблемы борьбы с пьянством и алкоголизмом. - М.: Академия МВД СССР, 1981, с. 138-143.

Маюров А.Н. K вопросу профилактики отклоняющегося поведения среди детей и подростков. / Актуальные проблемы борьбы с антиобщественным поведением (тезисы Всесоюзной научно-практической конференции). Раздел III - М.: ИСИ АН СССР, 1984. с. 28-29.

Маюров А.Н. К истории антиалкогольного воспитания и просвещения в России и СССР. / Пути предупреждения антиобщественного поведения. Тезисы Всесоюзной научной конференции за здоровый образ жизни (Борьба с социальными болезнями) Суздаль, 1987, - М.: ИСИ АН СССР, 1987, с. 36-37.

Маюров А.Н. Дореволюционные периодические издания в борьбе за трезвость. / За здоровый образ жизни (Борьба с социальными болезнями). Часть II. Материалы Всесоюзной научно-практической конференции (Брест, 14-16 сентября 1988 г.). - Москва-Брест: ИСИ АН СССР. 1988, с. 40-42.

Маюров А.Н. К истории антиалкогольного воспитания. / Совершенствование содержания, форм и методов антиалкогольного и антинаркотического воспитания учащихся. - Благовещенск: Министерство народного образования СССР, 1990, с. 46-49.

Маюров А.Н. К истории рухнувшего штампа. / IV Соловецкий общественно-политический форум: "Человек и общество, психическое здоровье и экология культуры" - Архангельск - Соловки: Изд-во Поморского университета, 1992. - с. 126-128.

Маюров А.Н. Две книжки против двух зол. // Семья и школа. - 1980, - № 5, с. 52.

Маюров А.Н. Рюмка чая. // Студенческий меридиан. - 1981. - № 6, с. 44 (в соавторстве).

Маюров А.Н. В лабиринтах "культурного пития". // Наш современник. - 1981. - № 11. - с. 148-150 (в соавторстве).

Маюров А.Н. За трезвый быт. // Агитатор. - 1983. - № 3. - с. 44-46.

Маюров А.Н. Трезвая свадьба. // Студенческий меридиан. - 1983. - № 1. - с. 41.

Маюров А.Н. Активно, наступательно. // Агитатор. - № 6. - 1987. - с. 59-60.

Маюров А.Н. Письма читателей. // Научный коммунизм. - 1985, - № 6. - с. 144-145.

Маюров А.Н. Антиалкогольное воспитание школьников. // Воспитание школьников. - 1985. - № 5. - с. 46-47.

Маюров А.Н. Вперед, на фронт своих кварталов! // Агитатор. - 1987. - № 20.

Маюров А.Н. Даешь трезвую жизнь! // Журналист. - 1985. - № 8. - с. 34-35.

Маюров А.Н. В детском доме. // Агитатор. - 1985. - № 8. - с. 41-43.

Маюров А.Н. Клуб против Бахуса. // Клуб и художественная самодеятельность. - 1984. - № 21. - с. 20-21.

Маюров А.Н. Щедрость на добро. // Календарь для родителей, 1984.

Маюров А.Н. Вина доказана. // Звезда.- 1986. - № 1. - с. 145-152.

Маюров А.Н. Семь нянек трезвеннического движения. Круглый стол. // Трезвость и культура. - 1987. - № 8. - с. 20-23.

Маюров А.Н. Непримиримо бороться с наркоманией и токсикоманией. //Воспитание школьников. - 1988. - № 1. - с. 76-77.

Маюров А.Н. Словарь-справочник дня пропагандистов трезвости. // Трезвость и культура. - 1988. - № 1. - с. 30.

Маюров А.Н. Перестройка и трезвость неразделимы. //Трезвость и культура. - 1989. - № 10. - с. 1-2. (в соавторстве).

Маюров А.Н. Дореволюционные периодические издания в борьбе за трезвость. //Наркологическая токсикология. - 1989. - № 12. - с. 1.

Маюров А.Н. Донкихотство или платформа. // Трезвость и культура. – 1990. - № 3. - с. 2-3.

Маюров А.Н. Прежде и теперь. //Трезвость и культура. - 1990. - № 4. – с. 35-36.

Маюров А.Н. Быть генератором идей! //Трезвость и культура. - 1990. - № 6. - с. 12-14.

Маюров А.Н. Давайте по-новому! //Трезвость и культура. - 1990. - № 9. – с. 14-15.

Маюров А.Н. Быть ли рюмке последней? // Комсомольская правда. - 1981. - 18 июня.

Маюров А.Н. Обвиняется Бахус. // Комсомольская правда. – 1982. - 23 сентября.

Маюров А.Н. Трезвость - норма жизни. // Книжное обозрение. - 1983. - 21 ян­варя.

Маюров А.Н. Не лезь в бутылку! // Собеседник. - 1986. - № 37.

Маюров А.Н. Пройди под радугой. // Правда. - 1986. - 5 января.

Маюров А.Н. Приглашает "Радуга". // Советская культура. - 1985. - 10 октября.

Маюров А.Н. Не потеряй себя! //Сельская жизнь. - 1983. - 17 декабря.

Маюров А.Н. Щедрость на добро. //Учительская газета. - 1983. - 3 ноября.

Маюров А.Н. Пример старших. //Советская Россия. - 1976. - 31 августа.

Маюров А.Н. Опасное застолье. //Советская Россия. - 1979. - 10 января (в соавторстве).

Маюров А.Н. Проигрышная лотерея. //Советская культура. - 1981. - 24 апреля.

Маюров А.Н. Негатив под микроскопом. //Советская Россия. - 1981. - 5 июня (в соавторстве).

Маюров А.Н. Впервые в мире! //Мир без наркотиков - 1994 - № 1 - с. 80.

Маюров А.Н. К трезвости всей семьей. //Трезвость и культура - 1995 - № 3 - с. 16.

Маюров А.Н. Особенности молодежной табачной наркомании // Нижегородский медицинский журнал. - 1998. - № 1. - с. 42-43.

Маюров А.Н. Музей трезвости на Нижегородской ярмарке. // Нижний Новгород - 1998. - № 8, с. 187-190.

Mayurov A. Russian Encyclopedia on Alcohol and Drug History. // ICAA NEWS. – 1993 - № 21 – p. 5.

Mayurov A. "Homo bibens" ist keïn "Homo sapiens" // Gesunde Jugend. – 1994 - № 62.

Mayurov A. Die Wirkung der Alkoholwerbung in Rusland. // Sucht – 1995 - # 41 – s. 205-206.

Mayurov A. Psycho-pedagogical method of relief from addictions of prof. Gennady Shichko. / Challenges and Opportunities for a New Millenium ISAMs International Scientific Conference. – Israel, Tel-Aviv, 2001. – c. 45.

Маюров А.Н. Движение трезвенников. //Политическая агитация. - 1987. - № 3 - с. 27-28. (в соавторстве).

Маюров А.Н. Трезвость: норма и еще раз норма. //Комсомолец Туркменистана. - 1985. - 19 декабря.

Маюров А.Н. Трезвость - норма жизни. //Политическая агитация.- 1988.- № 3- с. 31-32.

Маюров Я.А. Проект в области первичной профилактики наркотизма в открытых детских и юношеских досуговых центрах Германии. /Перед лицом наркоагрессии. – М.: МКБН, 2002, с. 159 – 167.

Найман А.Я., Шупта Л.В. Воспитание трезвости. – Киев: Минзрав УССР, 1982. – 28с.

Народная борьба за трезвость в русской истории. – Л.: Библ. АН СССР, 1989. – 48с.

Насыров А. Трезвость и политика. – Новосибирск, 1995. - 23с.

Основы собриологии: лекции по антинаркотическому воспитанию. Под ред. проф. А.Н.Маюрова – М.: Свободное сознание, 2003 –199с.

Петрова Ф.Н. Антиалкогольная политика в России: история и современность. – СПб.: МВД России, 1996. – 178с.

Протько Т. С. В борьбе за трезвость: Страницы истории. - Мн.: Наука и техника, 1988. - 165с.

Прыжов И.Г. История кабаков в России. – М.: Дружба народов, 1992. – 381с.

Рязанцев В.А. Как предупредить алкоголизм. – Киев: Здоровье, 1984. – 88с.

Свиридов В. Оптимализм – трезвая, радостная жизнь! – Озерск, 2006. – 68с.

Скворцова Е., Иоффина О. Борьба с курением за рубежом // Врач. – 1995. - № 3. - С. 42-44.

Соколов Ю.А. Семь дней и вся жизнь. //Аврора. – 1996. - № 4. – с. 37-137.

Соколов Ю.А. Трезвость, противокурение (методические рекомен­дации). - Л., 1989. – 356с.

Соколов Ю.А. Выбрали жизнь. – СПб.: «Золотой век», 2004. - 304с.

Солженицин А.И. Двести лет вместе. Часть I. – М.: Русский путь, 2001. – 512с.

Толкачев В. А. Путь к трезвости. - Мн., 1988.

Толкачев В.А. Теория и практика оптимализма. – Мн.: «Финист», 1994. – 73с.

Углов Ф. Г. Человек среди людей. - М., 1982. – 272с.

Углов Ф. Г. В плену иллюзий. - Мн., 1986. – 256с.

Углов Ф. Г. Из плена иллюзий. - М., 1986. – 288с.

Углов Ф. Г. Ломихузы. - Л., 1991. – 159с.

Фекьяер Х.О. Алкоголь и иные наркотики: магические или химические вещества? – Киев, 1994. – 88с.

Чиняков В.А. Освобождение от алкогольной и никотиновой зависимости по методу Г.А.Шичко. – Севастополь, 2002. – 124с.

Шандыбин В.П. Лицом к свету. – Тюмень: Искусство, 2005. – 47с.

Шевченко Г. Орбита долголетия. – Краснодар: «Советская Кубань», 2005. – 560с.

Шичко Г.А. Основная трезвенная терминология. Л.: Оптималист, 1989. – 41с.

Шичко А. Курс занятий по профилактике, групповому и индивидуальному избавлению от табакокурения. – Л., 1990. – 79с.

Юзефович Г.Я. Откровенные беседы о Вакхе и Морфее. В 4 частях. – Хабаровск, 1999.

Якушев А.Н. Становление и развитие антиалкогольной мысли и опыта формирования трезвого образа жизни с древнейших времен по 1917 год. – М.: Институт возрастной физиологии РАО, 1993. – 423с.

Январский Н.В. Практическая психология здоровья. Методика Шичко на уроках. – Ижевск: МАПН, 2000. – 25с.


Сведения об авторах



Маюров Александр Николаевич, доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент Петровской Академии наук и искусства, академик Академии социальных технологий, академик Международной Академии прогнозирования, академик Международной Академии трезвости, вице-президент Интернационального союза безнаркотического воспитания, президент Международной Академии трезвости, сопредседатель Общероссийского движения «Трезвая Россия», эксперт Государственной Думы Российской Федерации (г. Нижний Новгород).



Кривоногов Виктор Павлович, доктор исторических наук, профессор, академик Международной Академии трезвости, вице-президент Международной академии трезвости (Красноярск).




Гринченко Наталья Александровна, кандидат педагогических наук, профессор, руководитель проблемно-отраслевого отделения Международной Академии трезвости (Елец, Липецкой области).



Гринченко Виктор Иванович, профессор Международной Славянской Академии наук, образования, культуры и искусств, руководитель Елецкого учебного центра избавления от вредных привычек (Елец, Липецкой области).




Карпов Анатолий Михайлович, доктор медицинских наук, профессор, вице-президент Международной Академии трезвости, главный психиатр Приволжского Федерального округа, научный эксперт Международной ассоциации по борьбе с наркоманией и наркобизнесом, заведующий кафедрой психиатрии и наркологии Казанской медицинской академии (Казань).

1 Доклад Л. Г. Халиуллиной на XV международном семинаре-конференции по собриологии, профилактике, социальной педагогике и алкологии. www.intacso.ru



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   38




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет