Microsoft Word Подводные камни в море биоэнергетики

Артур Омкаров «Подводные камни в море биоэнергетики
 
37
две, а три качественные градации: 
Оздоровительный магизм  Биоэнергетика  Подлинная Йога (ци-гун) 
Теперь надо кратко указать, в обобщенном виде, их духовные свойства в связи с итоговыми послед-
ствиями практики. Когда основной целью ставится именно физическое оздоровление, и при этом исполь-
зуются энергетизирующие даосские практики или методы индийской йоги, мы имеем, ни что иное, как оз-
доровительный магизм. Слово «магия» здесь неприемлемо, так как включает в себя множество методов 
качественно иного характера, ибо магия ставит целью установление власти не только по отношению к здо-
ровью. 
Эти практикуемые даосские и индийские методики, будучи очень мощными, действительно дают 
благотворные оздоравливающие эффекты, а также делают психику более стабильной. При этом, индийские 
методики, кстати, оказываются намного безопаснее (если не делать их в загрязненных городских условиях). 
К счастью, подлинные секреты «энергетической йоги» пока не стали еще массовым достоянием, а поверх-
ностно исполняемые асаны и пранаямы Хатха-йоги на свежем воздухе ничего плохого для здоровья сделать 
не могут. 
Однако, массовое исцеление и праведников и грешников вместе дает своеобразный результат: без 
проработки низшего психизма и сознательной работы над выращиванием духовных качеств, это часто 
лишь увеличивает зло и остроту конфликтов современной жизни.
Затрудняясь дать какой-то общий вывод, скажу, что, по меньшей мере, для многих людей этот под-
ход скорее вреден для духовной эволюции, чем полезен. Естественное наступление болезней из-за непра-
вильности всей их жизни мешает практикующим подобные методы в отрыве от духовности учиться на 
ошибках, и затрудняет развитие духовных качеств. 
Биоэнергетика часто выступает не только как некий усредненный уровень, из которого можно в 
дальнейшем как скатиться к магизму, так и перейти к подлинно духовным практикам. Современная био-
энергетика — это пестрое, как лоскутное одеяло, собрание частных методик самого разного происхожде-
ния — индийских, китайских и даже древнеегипетских (!).
На поверхностном уровне она, чаще всего, лишь усиливает внутренние противоречия, что для эво-
люции Монады в целом неплохо, если бы не кармические последствия непродуманных действий. 
Но исполняемые «правильно» или «удачно» методы западной биоэнергетики куда более опасны, чем 
полезны: разрозненные психотехнические элементы практикуются в отрыве от всяких традиций, вне лю-
бых эгрегоров и защитников, и когда естественным образом «едет крыша», поставить ее на место сами 
преподаватели чаще всего просто не в состоянии. 
Парапсихологию — по крайней мере, в ее современном виде — я вообще здесь не исследую: это есть 
магия чистой воды, разве что примитивная донельзя... И все попытки ее рафинировать за счет порочного 
союза с современной наукой пока напоминают свадьбу молодой вульгарной девицы со старым кастратом 
— этот союз заранее обречен на духовное бесплодие. 
Что касается подлинной Йоги и изначальных практик ци-гун, то восстановить их в исконном виде 
вряд ли возможно. Йога всегда была достоянием ограниченного числа лиц, да и то из жреческой касты, 
причем как в древнем Египте, так и в Индии.
Она давалась в полном объеме лишь достойнейшим из достойных, и предварительная готовность 
ученика была не только обязательным условием, но и осуществлялась многоступенчато, по стадиям духов-
ного роста. 
Китайские же практики ци-гун существовали еще задолго до ныне легендарных Фу Си и Хуан-ди. То, 
что они были связаны с культами семи Великих Риши с Большой Медведицы — это мы сейчас можем ви-
деть по отдельным уцелевшим осколкам этих древнейших времен.
Само же понятие «даосизм» в известной степени условно: древнейший даосизм даже времен Фу Си и 
Хуан-ди так же отличался даже от средневекового даосизма, как великая китайская стена отличается от со-
временных ракетных систем ПВО. Кто входил тогда в даосский пантеон, кроме Трех Пречистых и Семи 
Мудрецов Большой Медведицы? Каковы были очистительные обряды, предшествовавшие практикам? — 
всего этого обычные люди вряд ли когда-нибудь узнают. 
Да и нужно ли нам восстанавливать сейчас эти древние учения? Для нас возможно и важно понять, 
что как древняя Йога, так и подлинный ци-гун всегда были особыми формами внутреннего религиозного 
опыта, а Наставников тех времен, по сравнению с нынешними, лучше считать сверхчеловеческими сущест-
вами, т. е. теми, чей уровень был выше ограничений человеческой формы... 
Что остается нам теперь? — прежде всего, использовать те формы Йоги, которые наиболее приемле-
мы в наш век Кали-юги (Железный Век, или эпоху массовых раздоров и лицемерия).
Поэтому неслучайно в числе наиболее важных методов здесь являются практики повторения Святого 
Имени. Кроме того, огромнейшую актуальность приобретают методы контроля сознания и ума — столь 
развившегося в Пятой Коренной Расе.
В эпоху информационного бума и невообразимой мешанины всяческих идей, мнений и суждений, 
выплескиваемых средствами массовой информации, выжить можно лишь приобретя навыки контроля ума. 
Здесь, таким образом, видна даже утилитарная целесообразность! 

Артур Омкаров «Подводные камни в море биоэнергетики
 
38
Кроме того, всем поклонникам истинного чистого учения Йоги (ци-гун) важно помнить, что лишь 
Господь является не только изначальным источником Йоги, но и высшим распорядителем всех разнообраз-
ных форм йогического могущества.
И хотя непосредственные методы йоги (ци-гун) связаны скорее с повелителями Меркурия, Венеры и 
еще более высокоразвитой системы Сириуса — над ними тоже есть Господь! 
Что касается индийских и китайских отшельников нового времени, то их опыт (сходный во многих 
своих чертах, если не в большинстве) чаще является результатом переоткрытия тонких реальностей, неже-
ли передачей по традиции. Ведь, в отличие от магов, которые перед своим уходом должны обязательно ос-
тавить хотя бы одного ученика, боголюбивые йоги-отшельники не связаны подобными обязательствами. 
Так или иначе, йога без богопочитания — это христианство без Христа! Поэтому, все западные адап-
тации и атеистические упрощения неизбежно дадут половинчатые результаты... Так что, и сами итоговые 
последствия при атеистических формах йогической практики всегда окажутся если не уродливыми, то, в 
конечном итоге, двойственными.
Без Бога — который Сам вне всякой двойственности — никакая «йога» или «ци-гун» не позволят че-
ловечеству избежать не только зла, но и какого-то вредного элемента даже во всем хорошем. 
Лучше всего, повторю, будет освоить сравнительно несложные практики повторения Святого Имени, 
а также заняться исследованием и контролем своего ума, сознательным выращиванием добродетелей, чем 
уповать на позу Лотоса и рисковать свернуть шею в стойках на голове.
И если вам все-таки очень хочется практиковать йогу или ци-гун, то делайте хотя бы по три молитвы 
на одно упражнение: вреда не будет, а польза для Души будет немалая! 
Перед занятиями йогой или ци-гун надо сотворить молитву, причем не столько внешне, сколько вой-
ти во внутреннее состояние богопочитания. Если этого нет, то в этот день лучше не заниматься...
И после занятий – благодарственные молитвы позволят вам правильно направить приобретенные 
энергии Праны-Ци в целях духовного блага, а не пустить их на более совершенное удовлетворение потреб-
ностей четырех низших тел. 
Чистые воздух и вода, здоровая сбалансированная вегетарианская диета не только облегчают жизнь 
Духа в телесных оболочках, но и создают условия для духовного прогресса.
Но сами по себе, автоматическим образом, они не ведут к торжеству Духа, без усилий самого зани-
мающегося, осознанно ставящего цели богопознания, богослужения и воссоединения с Господом. 
Нужно безжалостное искоренение в себе низших мотивов и животных импульсов. Оно невозможно 
не только без кропотливого отслеживания в себе механизмов их проявления, но и без помощи со стороны 
Учителя. Без этих двух составляющих эта безжалостность или становится вредным самобичеванием, или 
угасает, как костер без дров. 
Но где граница между самобичеванием и безжалостностью? — она может быть скорее распознана по 
плодам, в динамике процесса Садханы.
Самобичевание статично: это мертвая констатация факта греховности и несовершенства, которая 
грозит (в силу тех или иных несовершенств осознавания человеком самого себя) лишь разрушительными 
последствиями.
Садхана же, подлинный духовный Путь обладает свойством динамичности — начинаясь с покаяния, 
как признания факта своего нынешнего вопиющего несовершенства, внутреннее самопереживание, словно 
океанская волна, перекатывается в предание себя Богу, в молитвенное обращение к Нему с просьбой ис-
править положение вещей внутри вас самих. Но... это уже отдельная тема. 
Садхану нельзя также сводить к непосредственному развитию ясновидения. Такой подход оказывает-
ся ущербным не только из-за того, что лишает личностное начало человека внутренней гармонии внутрен-
них качеств, но и опасен даже с энергетических позиций.
Вынужденное функционирование человека в качественно более высоких состояниях «входа» и «вы-
хода» энергий ведет, прежде всего, к нарушению энергетического равновесия и возможной потере энерге-
тической целостности. То есть, настойчивое развитие ясновидения действует дезинтегрирующим образом в 
целом множестве аспектов. 
Увы, но, помимо поклоняющихся здоровым почкам и железным нервам, есть немало любителей на-
стойчиво развивать видение ауры и тонких энергий, как говорится «в лоб».
Ничего, кроме вреда, это, конечно, принести не может. Поэтому сознательный отказ от однобокого 
развития экстрасенсорных способностей является не только актом внутреннего понимания, но и своего ро-
да достижением. 
Впрочем, все эти аспекты я как-нибудь рассмотрю в другое время, если будет на то милость и воля 
Бога. А пока, вынужден попрощаться и пожелать читателям того прозрения, которое не ограничивается 
книжным знанием, но дает непосредственные плоды в Духе. Ом! 

жүктеу/скачать 1.06 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: