Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Происхождение пражской культуры
Таким образом, пражские памятники не имеют к собственно «славянам» никакого отношения. Это такая же антская (венетская) культура, что и пеньковская. Носителями пражской культуры были, очевидно, славянские племена, отличительной особенностью которых были имена на «-яне». Согласно «Повести временных лет», таковые за- нимали область от Днепра до Одры, то есть там, где распространены пражские древности. 108 ГЛАВА 6. СЛАВЯНЕ, НОРИКИ, ПАННОНЦЫ Славяне и «нарци» Д ревнейшие славянские памятники письменности, рассказыва- ющие о происхождении славян, считали их потомками библей- ского Яфета и помещали их родину на Дунае. Русская «Повесть временных лет», написанная в начале XII века, сообщает, что «Aфету же яшася полуношныя страны и западныя: …Япирония, Илюрикъ, Словене, Лухнитиа, Анъдриокия, Оньдреятиньская пучина… От сихъ же 70 и 2 языку бысть язык словенескъ, от племени Афетова, нарци, еже суть словене. По мнозехъ же времянех сели суть словене по Дунаеви, где есть ныне Угорска земля и Болгарьска… Ту бо есть Иллюрикъ, его же доходилъ апостолъ Павелъ, ту бо беша словене первое… Посем же Коцелъ князь постави Мефодья епископа в Пании (от греческого на- звания Паннонии “Пеония”), на столе святого Онъдроника апостола… тем же словеньску языку учитель есть Анъдроник апостолъ… Ту бо есть Илюрикъ, его же доходил ъ апостолъ Павелъ; ту бо беша словене первое» (ПВЛ, с. 9–11, 22). Латинская «Великопольская хроника» конца XIII века говорит то же самое. «В древних книгах пишут, что Паннония является матерью и прародительницей всех славянских народов (Pannonia sit mater et origo omnium sclavonicarum nationum)… эти паннонцы, названные так от (слова) пан, как говорят, ведут своё происхождение от Яна, потомка Яфета» (Великая хроника, с. 52). «Повесть временных лет» считает славянами жителей римской провинции Норик на Дунае, которых она называет «нарцами». Это со- общение подтверждает «Палея толковая»: «Отъ Афета же суть рожшиеся языци, иже в столпотворение разделены быша: 1. мидои, 2. кападокии, 3. галаты, иже суть кельтеи… 13. норица, иже суть словени» (Хелимский, с. 344). Славянское слово «нарци» получилось из имени nōrici «норики» |