Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Происхождение пражской культуры
105 нов найден пражский курганный могильник Чепоносы (Седов, 1995, рис. 7, с. 17). Как бы ни было взаимоотношение пражской культуры с культурой карпатских курганов, нельзя забывать, что именно в последней впервые объединились три важнейшие черты, являющиеся «этнографическими» признаками раннесредневековых славян: квадратная землянка с печью- каменкой, трупосожжение под курганом, посуда пражского облика. При этом «идея» печи-каменки имеет явное провинциальноримское про- исхождение – в сущности, это подражание кирпичной римской печи, изготовленное из подручных средств. В заключение хотелось бы коснуться вопроса о племенной принад- лежности пражской культуры. Не вызывает сомнения обстоятельство, что население, оставившее пражские памятники, было славянским: пражская культура V–VII веков плавно перерастает в древности истори- ческих славян VIII–IX веков (луки-райковецкой культуры и родственных ей групп). Но можно ли считать её собственно «славянской», то есть принадлежавшей людям, которые, в отличие от антов, называли себя славянами. Границы расселения обоих народов описаны Иорданом. Ранее тот же Иордан пишет следующее (Иордан, 34–37): «У левого их («скали- стых Альп», то есть Карпат. – С.Н.) склона, спускающегося к северу, от места рождения реки Вислы (Vistula) на безмерных пространствах расположилось многолюдное племя венетов. Хотя их наименования теперь меняются соответственно различным родам и местностям, всё же преимущественно они называются славянами и антами. Славяне живут от города Новиетуна и озера, именуемого Мурсианским, до Данастра, и на север – до Вислы. Анты же – сильнейшее из обоих – рас- пространяются от Данастра до Данапра, там, где Понт образует излучи- ну; эти реки удалены одна от другой на расстоянии многих переходов» (Иордан, 35; с. 67). Если смотреть на сообщения Иордана без оглядки на разнообразные лингвистические и археологические теории происхождения славян, мы увидим, что собственно «славяне» проживают внутри Карпатской котловины. Южной границей славян, которую Иордан особо не оговари- вает, очевидно был Дунай. Прокопий прямо говорит: «Да и имя встарь у |