Москва Грифон 2017 С. В. Назин происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций
жүктеу/скачать 1.13 Mb. Pdf көрінісі
|
| Возникновение славян
185 очередь ветераны. Кроме того, отказ от завоевательной политики при Адриане привёл к перестройке римской армии: легионные лагеря из обнесённых валами и частоколами временных палаточных городков превращаются в обнесённые каменной стеной крепости. Изменился и принцип набора в легионы – Адриан перенёс центр тяжести пополнения легионариев на местные ресурсы (Кудрявцев, с. 157). Это обстоятельство значительно облегчило бы полную романиза- цию Паннонии, так как 25 лет службы в легионе паннонским солдатам приходилось общаться большей частью на латыни, а после выхода в отставку получившие гражданство ветераны вливались в состав роман- ского городского населения. Однако естественное течение хода событий было прервано в конце II века н. э. Маркоманскими войнами – массовым вторжением варваров в империю по всей дунайской границе (167–180). Потери войск в боях и от свирепствовавшей до середины 180-х годов чумы пришлось восполнять любой ценой. В легионы, второй раз после войны с Ганнибалом, зачисляли даже отпущенных на волю рабов, а из жителей Италии, не знавшей воинских наборов со времен Августа, были набраны два легиона. В источниках не сохранилось прямых свидетельств о том, как пополнялись войска, стоявшие в Паннонии. Однако, судя по эпохе Септимия Севера (род. 146, имп. 193–211), состав дунайских легионов претерпел решительные изменения. Вместо римских граждан, уроженцев городов (civitates), в легионы стали набирать нероманизированное население из сёл, получавшее гражданство при вступлении на военную службу. Части, укомплектован- ные такими новобранцами, получали почётное наименование «civium Romanum». Изменяется и самосознание воинов. В предшествующее время вступивший в войско человек терял связи со своей родиной, что выражалось в принесении солдатами посвящений богам от лица своей части. Теперь же воины указывают в посвящении не номер когорты или легиона, а той общины, откуда они были набраны. Это свидетельствует о том, что воин ощущал себя не столько солдатом единой римской армии, сколько жителем своей провинции, где ему и предстояло нести службу. Тогда же в Паннонии складывается особый тип «военно-крестьян- ского общества», для которого характерно неразрывное единство между римской армией и местным приграничным населением. На надгробиях |