Загадка происхождения славян
5
вянский язык из германского. На основании так называемого «букового
аргумента» или «аргумента Ростафиньского», прародина славян была
помещена к востоку от области распространения бука. С дунайской
прародиной славян было покончено, и дальнейшие поиски велись в
основном не на историческом, а на лингвистическом материале. Итог
этим поискам подвёл Любор Нидерле в книге, названной подобно работе
Шафарика «Славянскими древностями». Согласно Нидерле, прародина
славян располагалась между Одрой на западе и Днепром на востоке, к
северу от Карпатских гор.
Если во второй половине XIX – начале XIX века главным источником
знаний о древних славянах была лингвистика, то после Первой миро-
вой войны необыкновенные успехи сделала археология. Славянские
древности VIII–X веков давно раскапывали на городищах в Восточной
Германии, однако только в 1939 году чешский археолог Борковский вы-
делил в собрании Пражского музея славянскую лепную керамику, более
раннюю, чем «городищенские» находки. Эти знаменитые в славянской
археологии горшки получили название «пражского типа». Впоследствии
они станут самым главным признаком расселения славян, а происхож-
дение этой посуды само превратится в неразрешимую загадку.
Разгром фашистской Германии привел к подъёму славянского духа.
Это выразилось прежде всего в работах польских археологов, которые
считали Польшу родиной всех славянских народов и приписывали сла-
вянам (венедам) польские археологические культуры, начиная с позд-
него бронзового века (лужицкая) вплоть до эпохи переселения народов
(пшеворская). Отечественные археологи, в свою очередь, связывали
со славянами (антами) памятники черняховской культуры римского
времени на Украине. «Автохтонистские» теории господствовали в исто-
риографии вплоть до середины 70-х годов прошлого века, когда они
постепенно стали переживать всё большие и большие трудности из-за
накопления нового археологического материала и «изменения между-
народной обстановки». События «пражской весны» повернули обще-
ственное мнение Польши лицом на Запад: господствовавшее в польской
археологии антинемецкое настроение начало слабеть и стало возможным
вновь говорить о германских древностях на польских землях. Польский
«автохтонизм» захирел, и на смену ему пришла концепция, выразителем
|